HALL-İ MUSKILÂT (AKŞEMSEDDIN)

عنوان HALL-İ MUSKILÂT (AKŞEMSEDDIN)
نویسنده آکشمس الدین، شمس الدین محمد (متولد 792/1390 - متوفی 863/1459)
تاریخ انتشار: 01/08/2022
موضوع ادبیات دیوان تکیه - مسائل صوفیانه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت hall-i-muskilat-aksemseddin
تاریخ 856/1452
یادداشت‌ها اثر مؤلف که به معنای «رفع تعرض و اتهام علیه صوفیان» است. همچنین در منابع به عنوان دفول متائینی صوفیه یا حلو مشکیلا ذکر شده است. این اثر پاسخی است به انتقادات وارده به صوفیان متهم به کفر و الهاد، به ویژه شیخ اکبر محی الدین اعرابی، و توضیحی بر مسائل صوفیانه (Akşemseddin 1452, Yakıt 1990: 22-23, Reis 2014: 37). پاسخ اکشمس الدین به انتقادات وارده به صوفیان عناوین اصلی به شرح زیر است: 1.  نقد لباس صوفیان2.  صوفیان ژاکت پوشیده و بیعت از شیوخ خود3. خلسه و از دست دادن هوشیاری صوفیان4. درخواست کمک مالی از مردم و پذیرش هدایا از امیران5. صوفیان رؤیت savm-ı را جایز می دانند6. صوفیان ذکر متعالی می کنند و قرآن و شعر را در مجالس جمع می کنند. صوفیان چهل روز به انزوا می روند8. صوفیان ادعا می کنند که خداوند را در خواب می بینند. صوفیان هرتز. اعتقاد محمد به اینکه خداوند متعال را هم با چشم ظاهری و هم با چشم قلبی خود در شب معراج دیده است. این ادعا که صوفیان دارای برکت نور و کشف هستند. اکشمس الدین تقریباً در هر موضوعی سعی می کرد ابتدا با آیات و روایات و سپس با سخنان صحابه و صوفیان از عقاید خود حمایت کند. منابعی که وی در توضیح پاسخ ها و ایرادات خود به آن اشاره می کند، آگاهی شیخ را از سایر علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، فقه و کلام و نیز تصوف نشان می دهد. گرچه او دیدگاه خود را بر اساس اوراف سهروردی به عنوان مبنایی برای تصوف قرار داد، اما به احیاء علم الدین، مشكاتول الانوار، التعروف، كوتول كلوب، مسنوی و ابنوالفاریز نیز اشاره كرد. 68-69).برادر اکشم الدین علی بن. به غیر از ترجمه حمزه از اثر، ترجمه ناقصی نیز توسط Bolulu Himmet Efendi، یکی از خلفای بایرامی، وجود دارد (Akşemseddin 1452, Reis 2014: 2). اثر آکشام‌الدین با بیشترین نسخه در کتابخانه‌های استانبول Hallü Müşkilât است. نسخه های اثر به شرح زیر است: 1. ایاصوفیه (سلیمانیه)، 4092/2، vr. (84ب-148الف)، خ 13، نسخ، جلد چرم.2. CaruIIah (سلیمانیه), 279/2, vr. (41ب-65ب)، تعلیق، خ 21. نسخ: سعد ب. احمد الرومی. محل کپی: تبریز.3. شهید علی پاشا (سلیمانیه)، 2720/7، . (9b-137b)، 209x154 78 میلی متر، خ 15، نثر. نسخه برداری: عبدالقادر ب. احمد الحاتب بی گوینوک، 971 ح.4. شهید علی پاشا (سلیمانیه)، 1195، vr. (1b-20b)، 205x149، 155x105mm.، 25، تعلیق. کپی: کمال بی. ابراهیم، ​​14 شوال 1021 ق.5. عصات افندی (Süleymaniye), 149, vr. (1b-43 b)، 198x148، 148x109mm.، 15، نسخ، مقوا صحافی.6. پرتف پاشا (سلیمانیه)، 260/1، (1b-27b)، 209x140، 145x75، خ 23، تعلیق، کاغذ سایز، صحافی چرم قرمز، طلاکاری شده. نسخه برداری: حسین ب. محمد الحسینی، 986 ح/1578 م. نسخ کننده می گوید که نسخه ها را از نسخه مؤلف ساخته است. معتبرترین نسخه های آثار آکشمس الدین «نسخه پرتف پاشا» است که می توان آن را مجله ای گردآوری شده نامید (ریس، 1990: 22). هالو در نسخه های نور عثمانیه و علی امیری. Müşkilât به اشتباه به عنوان Risâletü'n-Nur ثبت شد. برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به Akşemseddin, Şemseddin Mehmed".فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. FİDAN ÇERİKAN
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Akşemseddin, Muhammed b. Hamza (1452).Def‘u Metâini’s-Sûfiyye.İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi. Nadir Eserler Bölümü, nr. 4786. Bursalı Mehmet Tahir (1333).Osmanlı Müellifleri.C. I. İstanbul: Maarif Vekâleti. Eraslan, Kemal (1984). "Akşemseddin’in Dinî Tasavvufi Şiirleri".Türk Dili Araştırmaları Yıllığı: Belleten.Ankara: TTK Basımevi. 394: 335, 411, 471. Karaca, Murat (2020). "Akşemseddin, Şemseddin Mehmed".Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/aksemseddin-semseddin-mehmed Köprülü, Orhan (1989). "Akşemseddin".İslam Ansiklopedisi. C. 2. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 299-302. Reis, Bedriye (2014). "Sûfîlere Yöneltilen Tenkitlere Bir Cevap: Akşemseddin ve Def'u Metâini's-Sûfiyye İsimli Eseri".AİBÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi.C.2. Y.2. S.3.37-70. Yakıt, İsmail (1990). "Akşemseddin'in Eserlerinin İstanbul Kütüphanelerindeki Yazma Nüshaları Üzerinde Bir İnceleme".Akşemseddin Sempozyumu Bildirileri.Ankara: Hazretleri Vakfı Yay. 39-47. Yücel, Ayşe (1994).Akşemseddin’in Eserlerinin Dinî-Tasavvufî Açıdan Tahlili.Doktora Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi. Yurd, Ali İhsan, M. Kaçalın (1994).Akşemseddin, Hayatı ve Eserleri.İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yay.
Atıf Bilgileri ÇERİKAN, FİDAN. "HALL-İ MÜŞKİLÂT (AKŞEMSEDDİN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/hall-i-muskilat-aksemseddin. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

HALL-İ MUSKILÂT (AKŞEMSEDDIN)

نویسنده آکشمس الدین، شمس الدین محمد (متولد 792/1390 - متوفی 863/1459)
تاریخ انتشار 01/08/2022
موضوع ادبیات دیوان تکیه - مسائل صوفیانه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت hall-i-muskilat-aksemseddin
تاریخ 856/1452
یادداشت‌ها اثر مؤلف که به معنای «رفع تعرض و اتهام علیه صوفیان» است. همچنین در منابع به عنوان دفول متائینی صوفیه یا حلو مشکیلا ذکر شده است. این اثر پاسخی است به انتقادات وارده به صوفیان متهم به کفر و الهاد، به ویژه شیخ اکبر محی الدین اعرابی، و توضیحی بر مسائل صوفیانه (Akşemseddin 1452, Yakıt 1990: 22-23, Reis 2014: 37). پاسخ اکشمس الدین به انتقادات وارده به صوفیان عناوین اصلی به شرح زیر است: 1.  نقد لباس صوفیان2.  صوفیان ژاکت پوشیده و بیعت از شیوخ خود3. خلسه و از دست دادن هوشیاری صوفیان4. درخواست کمک مالی از مردم و پذیرش هدایا از امیران5. صوفیان رؤیت savm-ı را جایز می دانند6. صوفیان ذکر متعالی می کنند و قرآن و شعر را در مجالس جمع می کنند. صوفیان چهل روز به انزوا می روند8. صوفیان ادعا می کنند که خداوند را در خواب می بینند. صوفیان هرتز. اعتقاد محمد به اینکه خداوند متعال را هم با چشم ظاهری و هم با چشم قلبی خود در شب معراج دیده است. این ادعا که صوفیان دارای برکت نور و کشف هستند. اکشمس الدین تقریباً در هر موضوعی سعی می کرد ابتدا با آیات و روایات و سپس با سخنان صحابه و صوفیان از عقاید خود حمایت کند. منابعی که وی در توضیح پاسخ ها و ایرادات خود به آن اشاره می کند، آگاهی شیخ را از سایر علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، فقه و کلام و نیز تصوف نشان می دهد. گرچه او دیدگاه خود را بر اساس اوراف سهروردی به عنوان مبنایی برای تصوف قرار داد، اما به احیاء علم الدین، مشكاتول الانوار، التعروف، كوتول كلوب، مسنوی و ابنوالفاریز نیز اشاره كرد. 68-69).برادر اکشم الدین علی بن. به غیر از ترجمه حمزه از اثر، ترجمه ناقصی نیز توسط Bolulu Himmet Efendi، یکی از خلفای بایرامی، وجود دارد (Akşemseddin 1452, Reis 2014: 2). اثر آکشام‌الدین با بیشترین نسخه در کتابخانه‌های استانبول Hallü Müşkilât است. نسخه های اثر به شرح زیر است: 1. ایاصوفیه (سلیمانیه)، 4092/2، vr. (84ب-148الف)، خ 13، نسخ، جلد چرم.2. CaruIIah (سلیمانیه), 279/2, vr. (41ب-65ب)، تعلیق، خ 21. نسخ: سعد ب. احمد الرومی. محل کپی: تبریز.3. شهید علی پاشا (سلیمانیه)، 2720/7، . (9b-137b)، 209x154 78 میلی متر، خ 15، نثر. نسخه برداری: عبدالقادر ب. احمد الحاتب بی گوینوک، 971 ح.4. شهید علی پاشا (سلیمانیه)، 1195، vr. (1b-20b)، 205x149، 155x105mm.، 25، تعلیق. کپی: کمال بی. ابراهیم، ​​14 شوال 1021 ق.5. عصات افندی (Süleymaniye), 149, vr. (1b-43 b)، 198x148، 148x109mm.، 15، نسخ، مقوا صحافی.6. پرتف پاشا (سلیمانیه)، 260/1، (1b-27b)، 209x140، 145x75، خ 23، تعلیق، کاغذ سایز، صحافی چرم قرمز، طلاکاری شده. نسخه برداری: حسین ب. محمد الحسینی، 986 ح/1578 م. نسخ کننده می گوید که نسخه ها را از نسخه مؤلف ساخته است. معتبرترین نسخه های آثار آکشمس الدین «نسخه پرتف پاشا» است که می توان آن را مجله ای گردآوری شده نامید (ریس، 1990: 22). هالو در نسخه های نور عثمانیه و علی امیری. Müşkilât به اشتباه به عنوان Risâletü'n-Nur ثبت شد. برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به Akşemseddin, Şemseddin Mehmed".فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. FİDAN ÇERİKAN
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Akşemseddin, Muhammed b. Hamza (1452).Def‘u Metâini’s-Sûfiyye.İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi. Nadir Eserler Bölümü, nr. 4786. Bursalı Mehmet Tahir (1333).Osmanlı Müellifleri.C. I. İstanbul: Maarif Vekâleti. Eraslan, Kemal (1984). "Akşemseddin’in Dinî Tasavvufi Şiirleri".Türk Dili Araştırmaları Yıllığı: Belleten.Ankara: TTK Basımevi. 394: 335, 411, 471. Karaca, Murat (2020). "Akşemseddin, Şemseddin Mehmed".Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/aksemseddin-semseddin-mehmed Köprülü, Orhan (1989). "Akşemseddin".İslam Ansiklopedisi. C. 2. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 299-302. Reis, Bedriye (2014). "Sûfîlere Yöneltilen Tenkitlere Bir Cevap: Akşemseddin ve Def'u Metâini's-Sûfiyye İsimli Eseri".AİBÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi.C.2. Y.2. S.3.37-70. Yakıt, İsmail (1990). "Akşemseddin'in Eserlerinin İstanbul Kütüphanelerindeki Yazma Nüshaları Üzerinde Bir İnceleme".Akşemseddin Sempozyumu Bildirileri.Ankara: Hazretleri Vakfı Yay. 39-47. Yücel, Ayşe (1994).Akşemseddin’in Eserlerinin Dinî-Tasavvufî Açıdan Tahlili.Doktora Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi. Yurd, Ali İhsan, M. Kaçalın (1994).Akşemseddin, Hayatı ve Eserleri.İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yay.
Atıf Bilgileri ÇERİKAN, FİDAN. "HALL-İ MÜŞKİLÂT (AKŞEMSEDDİN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/hall-i-muskilat-aksemseddin. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید