نویسنده
علی دده، بوسنیایی (متوفی ?/? - ö. 1007/1598)
تاریخ انتشار
23/09/2022
موضوع
ادبیات مکتوب / دیوان ادبیات - حواتیمولحیکم
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
havatimu-l-hikem-ve-hallu-r-rumuz-ve-kesfu-l-kunuz-ali-dede
تاریخ
1002/1593
یادداشتها
این اثر عرفانی منثور حلوتی شیخ علی دده بوسنوی است که به لقب «شیخ مقبره» شهرت دارد. نام کامل اثر Havâtimu'l-Hikem ve Hallu'r-Rumûz ve Keşfü'l-Künûz است، اما می توان آن را به ترکی «خاتم های خرد، راه حل های نمادها، کشف گنج ها» ترجمه کرد. اثر علی دده بوسنوی، III. او آن را در مکه نوشت و مراد دوم در آنجا مأمور تجدید مقام ابراهیم شد. در قسمت مقدمه اثر، توضیحات مفصلی در مورد کپی رایت، منابع و محتوای اثر آمده است. مؤلف در مقدمه بیان می کند که حواطمؤالحکم را پس از محضرات الاویل و مسامراتوئل اواهر نوشته است که اولین بار در مکه آن را نوشته است. 360 سؤال حکیمانه عرفانی مربوط به 360 روز حوثیم الحکمسنه و مفاهیم عرفانی این سؤالات وجود دارد. اثری است که حاوی پاسخ است. مؤلف این جنبه از کار خود را این گونه خلاصه می کند: «وقتی کتاب خود را به یاری خداوند تکمیل کردم، خواستم مجله ای ایجاد کنم که در آن چراغ های حقیقت، گل های حکمت و لطافت، پرسش های حکیمانه با فواید دینی، پاسخ های علمی و جوک های حکیمانه گردآوری شده باشد، مانند باغی پر از گل و 360 پرسش از جانب خداوند. به دلیل وجود لطیفه های حکیمانه متشکل از فواید، نام آن را «حَوَتِمُولَ الحِکِم وَ حَلُرُرُمُوز وَ کشفُلْکُنُوز» گذاشتم. باز هم در اثر پاسخ به 360 پرسش حکیمانه و لطیف ایجاد شده از لطایف قرآنی و اخبار نبوی، هر پاسخ آمده است; اسمش را گذاشتم حواتیمول الحکم و حلول روموز و کشفول کنوز چون به معنای فصلی از کتاب، فصلی از خطاب، برداشتن پرده ها به خاطر حقایق حکمت علمی و برداشتن حجاب برای دیدن ظرایف دینی است. گردآوری از آثار علمای ممتاز، به ویژه فتوحات مکیه عربی، کتاب المناسبات نسابوری، کنزوالاسرار ابوعبدالله سنحاجی و الاتکان فی اولومیالکوران سویوتی. نویسندگان و آثاری که نویسنده مکرراً به آنها ارجاع می دهد عبارتند از: ابوطالب المکی و کوتول کلوب، زماحشری ویل کشاف، فهردین رازی و تفسیر کبیر، عزیز نسفی و کشفول حکایک، صدرالدین کونوی. veen-Nuṣûṣ fî Taḥḳīḳi’ṭ-Tavri’l-Maḫṣûṣ, Davûd-ı Kayseri veMaṭlaʿu Huṣûṣi’l-Kilem fî Meʿâni FuṣûHikeṣ, Davud-ı Kayseri veMaṭlaʿu Huṣûṣi’l-Kilem fî Meʿâni FuṣûHikeṣṣṭṣûṣi’l-Kilem فی Meʿâni FuṣûHikeṣ و روضه ریاحین. به ویژه تأثیر ابن عربی و فتوحات مکیّه او بر حواطمؤالحکم دیده می شود. حقيقت زمان، نظريه دوران تصوف، آفرينش انسان و مفهوم نفرت از جمله موضوعاتي است كه اين تأثير به شدت مورد بحث قرار گرفته است. «حکمت شروع سوره اسراء با «تسبیح» و «سوره کهف با «حمد» چیست؟»، «آیا دیدن پیامبر در خواب جایز است؟»، «خداوند آدم را به صورت خود آفرید». «معنای کلمه چیست؟»، «الله پیغمبر است. چرا نام پیامبر را «سیراک» و «منیر» گذاشته است؟»، «حز. حکمت آموزش اسماء به آدم چیست؟ این پرسشها بخشی از پرسشهای کلامی و عرفانی در حوالیالحکم است. اولین اثر، که نزدیک به پنجاه نسخه خطی از آن در کتابخانههای ترکیه و جهان شناسایی شده است، در یک جلد به همراه کتاب شهابالدین محمود الوسی (متوفی 1270/1854) الاکویبتول-ایراتیل ائلیه استریل است. دو نسخه وجود دارد، یکی در قاهره در 1314/1896 و دومی در بیروت در سال 2007. برای شرح حال مؤلف ر.ک. «علی دیده، بوسنوی». فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Şeyda Öztürk
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Bağdatlı İsmail Paşa (1951).Hediyyetü’l-‘Arifîn Esmâ’ü’l-Müellifîn ve Asârü’l-Musannifîn. (hzl.RifatBilge, - İbnülemin Mahmud Kemalİnal(hzl.) 1.c. İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
Bosnevî, Ali Dede (1314/1896).Havâtimu’l-Hikem. Mısır: (yyy).
Bosnevî, Ali Dede (2007).Havâtimu’l-Hikem. (Tsh: Âsım İbrahim el-Keyyâlî). Beyrut: Daru’l-kütübi’l-ilmiyye.
Brockelmann, Carl (1937-42).Geschichte der Arabischen Litteratur. Supplementband. 3 C. Leiden.
Bursalı Mehmed Tâhir (1318/1900-1901).Meşâyıh-ı Osmâniyyeden Sekiz Zâtın Terâcim-i Ahvâli. İstanbul: Kitâbhâne-i Hilmî.
Bursalı Mehmed Tâhir (1333-42/1915-1924).Osmanlı Müellifleri. 3 C. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Ceyhan, Adem. “Ali Dede, Bosnevî”.Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.Erişim 23 Ağustos 2022. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/ali-dede-bosnevi
Öztürk, Şeyda (2019). “Rûh-ı Nâtıka” Üzerine Yazılmış Bir Tasavvufî Manzume ve Ali Dede Bosnevî’ye Âidiyeti Mes’elesi".TARR: Turkish Academic Research Review = Türk Akademik Araştırmalar Dergisi.C. 4. S. 4. 475-503.
Peçevî (1281-83/1864-66).Târîh. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Tayşi Mehmet Serhan. (1989). “Ali Dede Bosnevi”.Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C.2. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay.153-178.
Türkmen, Nihal Çağman (2019).Ali Dede Bosnevî, Hayatı, Eserleri ve Fezâilü'l-Cihâd'ı.Yüksek Lisans Tezi.İstanbul: Marmara Üniversitesi.
Atıf Bilgileri
Öztürk, Şeyda. "HAVÂTİMÜ’L-HİKEM VE HALLÜ’R-RUMÛZ VE KEŞFÜ’L-KÜNÛZ (ALÎ DEDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/havatimu-l-hikem-ve-hallu-r-rumuz-ve-kesfu-l-kunuz-ali-dede. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
