المؤلف
علي ديدي، بوسني (ت. ?/؟ - ö. 1007/1598)
تاريخ النشر
23/09/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان - هاطم الحكيم
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
havatimu-l-hikem-ve-hallu-r-rumuz-ve-kesfu-l-kunuz-ali-dede
التاريخ
1002/1593
ملاحظات
وهو عمل صوفي نثري للشيخ هالفيتي علي ديدي بوسنيفي المشهور بلقبه "شيخ القبر". الاسم الكامل للعمل هو Havâtimu'l-Hikem ve Hallu'r-Rumûz ve Keşfü'l-Künûz، ولكن يمكن ترجمته إلى التركية باسم "خاتم الحكمة، حلول الرموز، اكتشاف الكنوز". عمل علي ديدي البوسنوي، III. وقد كتبه في مكة، حيث كلفه مراد الثاني بتجديد مقام إبراهيم. يوجد في الجزء التمهيدي من العمل شرح تفصيلي حول حقوق الطبع والنشر ومصادر العمل ومحتواه. يذكر المؤلف في المقدمة أنه كتب رسالة الحكم بعد حضارة الأوائل ومسمرات الظواهر، والتي كتبها لأول مرة أثناء وجوده في مكة. هناك 360 سؤالًا صوفيًا حكيمًا يتوافق مع 360 يومًا من Havâtimu'l-Hikemsene والآثار الصوفية لهذه الأسئلة. إنه عمل يحتوي على الإجابات. ويلخص المؤلف هذا الجانب من عمله بما يلي: "عندما أنهيت كتابي الجواهر والجواهر بعون الله، أردت أن أصنع مجلة تجمع فيها أنوار الحقيقة، وأزهار الحكمة والذكاء، والأسئلة الحكيمة ذات الفوائد الدينية، والأجوبة العلمية، والنكات الحكيمة، مثل حديقة مليئة بزهور من عند الله، تحتوي على 360 سؤالاً حكيماً وطرافة دينية". أسميتها "Havâtimu'l-Hikem ve Hallu'r-Rumûz ve Keşfü'l-Künûz" لوجود النكات الحكيمة المكونة من فوائد. مرة أخرى، في العمل أجوبة على 360 سؤالاً حكيماً ودقيقاً مخلوقاً من خفايا القرآن والأخبار النبوية، كل إجابة؛ وسميتها هافتيمو الحكيم وهالوور روموز وكشفول كنوز لأنها تعني فصلاً من الكتاب، وفصلاً من الخطاب، ورفع الستائر بسبب حقائق الحكمة العلمية، ورفع حجاب العين لرؤية الخفايا الدينية. أن يجمع من مؤلفات العلماء الأفاضل، ولا سيما كتاب الفتوحات المكية للعربي، وكتاب المنسابات للنيسابوري، وكتاب كنزول الإسرار لأبو عبد الله الصنهاجي، وكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي. المؤلفون والأعمال التي يشير إليها المؤلف بشكل متكرر هي أبو طالب المكي وكتول القلوب، والزماهري فيل-كشاف، وفخر الدين الرازي وتفسير الكبير، وعزيز النسفي، وكشفول الحقايك، وصدر الدين كونوي. veen-Nusûṣ في ḥḳḳīḳṭ-Tavri'l-Maḫṣṣṣ، داود-ı قيصري veMaṭlaʿu Huṣûṣi'l-Kelm في معاني فصي الحكيم، الإمام إنه من الممكن إدراجهم على أنهم اليافعي ورافع الرياحين. يظهر بشكل خاص تأثير ابن العربي وفتوحاته المكية على هافطة الحكم. إن حقيقة الزمن، ونظرية العصر الصوفي، وخلق الإنسان، ومفهوم الحامد، من بين المواضيع التي يتم فيها مناقشة هذا التأثير بشكل مكثف. "ما الحكمة من بدء سورة الإسراء بالتسبيح و"سورة الكهف بالحمد؟"، "هل تجوز رؤية النبي في المنام؟"، "لقد خلق الله آدم على صورته". "ما معنى الكلمة؟"، "الله النبي". لماذا سمي النبي "سراك" و"منير"؟"، "هرتز. ما الحكمة من تعليم آدم الأسماء؟ هذه الأسئلة هي بعض الأسئلة اللاهوتية والصوفية في حافّة الحكم. أول هذا العمل، الذي تم التعرف على ما يقرب من خمسين نسخة مخطوطة منه في المكتبات التركية والعالمية، موجود في نفس المجلد مع كتاب شهاب الدين محمود الآلوسي (ت 1270/ 1854) الإكفيبيتول العراقية على الأصالة الإيرانية. وهناك طبعتان، واحدة في القاهرة عام 1314 هـ/ 1896م والثانية في بيروت عام 2007م. وللاطلاع على سيرة المؤلف انظر: "علي ديدي، بوسنيفي". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Şeyda Öztürk
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Bağdatlı İsmail Paşa (1951).Hediyyetü’l-‘Arifîn Esmâ’ü’l-Müellifîn ve Asârü’l-Musannifîn. (hzl.RifatBilge, - İbnülemin Mahmud Kemalİnal(hzl.) 1.c. İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
Bosnevî, Ali Dede (1314/1896).Havâtimu’l-Hikem. Mısır: (yyy).
Bosnevî, Ali Dede (2007).Havâtimu’l-Hikem. (Tsh: Âsım İbrahim el-Keyyâlî). Beyrut: Daru’l-kütübi’l-ilmiyye.
Brockelmann, Carl (1937-42).Geschichte der Arabischen Litteratur. Supplementband. 3 C. Leiden.
Bursalı Mehmed Tâhir (1318/1900-1901).Meşâyıh-ı Osmâniyyeden Sekiz Zâtın Terâcim-i Ahvâli. İstanbul: Kitâbhâne-i Hilmî.
Bursalı Mehmed Tâhir (1333-42/1915-1924).Osmanlı Müellifleri. 3 C. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Ceyhan, Adem. “Ali Dede, Bosnevî”.Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.Erişim 23 Ağustos 2022. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/ali-dede-bosnevi
Öztürk, Şeyda (2019). “Rûh-ı Nâtıka” Üzerine Yazılmış Bir Tasavvufî Manzume ve Ali Dede Bosnevî’ye Âidiyeti Mes’elesi".TARR: Turkish Academic Research Review = Türk Akademik Araştırmalar Dergisi.C. 4. S. 4. 475-503.
Peçevî (1281-83/1864-66).Târîh. İstanbul: Matbaa-i Âmire.
Tayşi Mehmet Serhan. (1989). “Ali Dede Bosnevi”.Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C.2. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay.153-178.
Türkmen, Nihal Çağman (2019).Ali Dede Bosnevî, Hayatı, Eserleri ve Fezâilü'l-Cihâd'ı.Yüksek Lisans Tezi.İstanbul: Marmara Üniversitesi.
Atıf Bilgileri
Öztürk, Şeyda. "HAVÂTİMÜ’L-HİKEM VE HALLÜ’R-RUMÛZ VE KEŞFÜ’L-KÜNÛZ (ALÎ DEDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/havatimu-l-hikem-ve-hallu-r-rumuz-ve-kesfu-l-kunuz-ali-dede. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
