[نطیجت الناندر فی نثبکر الفقار... و غیره،
1077، یعنی 1666 و 1086، i.، 1676].
([نتيجة النظر في نخبة الفكر...إلخ, 1077ه، 1666م و 1086ه، 1676م].)
| عنوان |
[نطیجت الناندر فی نثبکر الفقار... و غیره،
1077، یعنی 1666 و 1086، i.، 1676]. |
| عنوان اورجینال
|
[نتيجة النظر في نخبة الفكر...إلخ, 1077ه، 1666م و 1086ه، 1676م].
|
| نویسنده |
کمال الدین محمد بن محمد بن حسن التیمی الدریمی، -1418. |
| تاریخ انتشار: |
[1666 و 1676] |
| موضوع |
ابن حجر الاسقهالی، عمد بن، ابن حجر العسقد بن،
1371449.، ابن حجر الاسقاعابال، عسقی بن ابن بن. /
نخبت الفقار فرستا اهل الاثار، نسخه خطی، عربی، عربی، عربی /
میشیگان، دستنوشته، عربی / میشیگان /
ان آربر.، حدیث، حدیث /
اصطلاحات، حدیث / اصطلاحات /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
78 |
| ابعاد فیزیکی |
78 leaves : paper ; 208 x 156 (151 x 92) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006812474 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای نفیس از شرحی بر رساله ای در اصطلاحات فنی که در علم الحدیث به کار می رود ابن حجر عسقلانی (متوفی 1449)، نخبة الفقار فی مستضلح اهل الاثار، تلخیص کار ابن الحضرت 14 الحدث. متعاقب آن یک ثبت یا اجازه طولانی که به عبدالقادر بن یحیا بن جمعه البصیر البصری اعطا شد توسط عبدالحای بن احمد بن عماد و پس از آن خود بن عماد عنوس عطا کرد. نعمی زاده توسط دارنده ایجازه قبلی. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 499
منشأ: همانطور که در کلفون در صفحه 122 آمده است، تصنیف نطیجة النضار در دهم ماه مبارک رمضان 817 [دسامبر 1414] به پایان رسید. رونویسی این نسخه توسط ناصر اصلان اجرا شده و در 26 شوال 1086 [حدوداً. 13 ژانویه 1676]. همان گونه که در کلفون ص 165 آمده است، اجازه یا ثبت تألیف و اعطا شده به عبدالقادر بن یححی بن جمعه البصیر البصری توسط ابوالفلاح عبدالعمد بن احمد بن حصی. العماد در مدرسه سلیمیه و تکمیل آن در دمشق در 8 ربیع الاول 1077 [حدود. 8 سپتامبر 1666]. این نسخه از ایجازه از آن رونویسی شده که در دست اوست «ونقل هذا الثبت من خط المجیز ابی الفلاح الشیخ عبد الحی عفی الله عنه بمنه وکرمه امین». گیرنده اعطا کننده اجازة نهایی است، مورخ 13 ذی القعده 1086 [حدود. 29 ژانویه 1676].
مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس (ص. 1-2) -- ب. لغزش تصرفات از یهودا (ص 3-4) -- ج. دو برگه فهرست نویسی موجودی دیگر در دست وینیفرد اسمیتون توماس (صص 5-8) -- د. بخشی از یک صفحه کنده شده از یک کتاب چاپی (صص 9-10).
نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 386" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: تختههایی که با کاغذ مرمری صدفی پوشیده شدهاند (عمدتاً سبز-آبی، بنفش و زرد) با چرم برنزه روی ستون فقرات. اتصال نوع III (بدون فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافت بژ ; دوباره در نخ خامه سنگین، شش ایستگاه ; به طور کلی در شرایط مناسب با مقداری سایش، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ و غیره.
پشتیبانی: اروپایی و غیر اروپایی کاغذ گذاشته. کاغذهای عمدتاً اروپایی با 7 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28 میلی متر. جدا از هم (افقی)، علامت سه هلالی (عمود بر زنجیر، طول 80 میلیمتر، به صفحه 22 مراجعه کنید)، واترمارک تاج-ستاره-هلال (به صفحه 18،19،34،35 و غیره مراجعه کنید) و "V G" در زیر علامت سهفویلی (سه علامت دایرهنمای شماره 249 O، به Emirmarks، به Empire. 1673)، خوش رنگ و محکم؛ دو پرسش پایانی در کاغذ چینی غیر اروپایی با تقریباً 9-10 خط در هر سانتی متر. (افقی)، در بیشتر برگها بسیار نامشخص است، اگرچه به وضوح خمیده است که در آن قابل مشاهده است، نازک، ترد، به رنگ بسیار براق تا براق، بژ تا کرم تیره.
تزئینات: کلیدواژه ها و علامت های اختصاری (عمدتاً sigla) rubricated ; تقسیمکنندههای متنی به شکل کاماهای معکوس قرمز؛ خط قرمز
فیلمنامه: نسخ ; سه دست اصلی «سوری» (فلسطینی [؟]). اثر اصلی در یک دست فشرده و ظریف، تقریباً بدون ردیف (اگرچه خطهای کوچک بهطور نامنظم و نوک تیز در سمت راست روی شق کاف ظاهر میشود) با اثر شیب به سمت چپ، عمدتاً منحنیخطی هر چند گاه به گاه راع فرود میآید و کاسه / پای کاملاً نون، لم، و سیست، و غیره. با اشاره به نقاط مشخص، کافی مشقوقه را ترجیح داد. ایجاز یا ثبات در یک دست ظریف دیگر، تا حدی خط خورده و کاملاً آزادانه با اثر شیب به چپ و کلماتی که به خط مبنا نزول میکنند، کاملاً گرد با نزولهای منحنی شکل، به جای نقاط مشخص، به صورت سکتهای اشاره میکنند. به نظر میرسد که ایجازه نهایی هنوز در یک دست متفاوت است، بدون سری با اثر شیب جزئی به چپ، کلمات گهگاه به خط مبنا، شمارندههای باز و بسته نزول میکنند.
طرح بندی: در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است.
مجموعه: i، 7 IV(56)، VI (68)، V (78)، ii ; به طور عمده رباعی ; کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج ها).
کلفون: [Natījat al-naẓar] "Authorial," rectangular, reads "وکان الفراق من وضع هذا الشرح فی العشر الاخیر من رمضان سنة سبع عشرة وثمان مائة بالقاهرة المعزیة حرسها الله تعالی" ; «کتاب»، مثلثی، می گوید: «وکان الفراق من نسخته یوم الاثنین یوم سته وعشرین فی شهر شوال سنة الف وستة وثمانین من بعد از الهجرة النبویة علی صاحبها افضل الصلاة واکمل السلام علی ید الله نافریه الراج الاصل اللّه ... ولاستاذيه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين امين اللهم امين م م م م م م» ; [ثبت / ایجازه] «مألیف» و «کتاب» می گوید: «قال ذلک بفمه ورقمه بقلمه افقر العباد ... ابو الفلاح عبد الحی بن احمد بن محمد بن العماد [؟] وفقه الله لقول السداد ... فکتب وصحح [؟] ذلک بمدرسة ... ثامن شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين والف جعلها الله خالصة لوجه امين».
صریح: [نطیجة النعار] «یعنی ان علماء الحدیث صنفوا فی غالب الانوا المذکورة فی الخاتمة وهی من قبیل النقل المحضر وهذا خاتمة هذا الکتاب و الله الموفق ای والهادی للصواه لا رب؛ [ثبات / ایجازه] «ثم صحب ابن عمه علی ابن ابی طالب رضی الله تعالی عنه واختص به وبصحبته حتا توفی ومات ابن عباس رضی الله عنه فی رمضان سنة ثمان وستین وعاش ثلاثا وثمانین سنة.
مقدمه: [نطیجة النعار] «الحمد لله الذی شرح حرج الصدور لنخبة الفکر فی علوم الخبر وفتح مرتج الامور من مسالک العبر للصحیح النظر ... اما بعد از فان الکتاب المسمی نخبة الفکر فی مصطلحامات الاثر ... الدين ابن حجر ...» ; [ثابت / ایجازه] «الحمد لله الذی رفع لاهل الحدیث ... وکساهم بدعاء نبیهم من النضرة جلبابا ... وبعد فان علم الحدیث اشرف العلوم ابن علی الاطلاق ... هذا وان اشد من رأیت عنبیته بهذا الشخ عن ... الشح. اغا البصری مولدا الاثری الخبری الاصولی الحنبلی مذهبا ومعتقدا..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس از «صفحه عنوان» (ص. 11).
کدکس مرکب خانم.
بیانیه وقف در «صفحه عنوان» (ص 11) به نام احمد الولی در رقه همراه با مهر بیضی شکل (تا حدی مبهم)، در بیانیه آمده است: «وقفت هذا الکتاب المسمی بنخبة الفکر وقفا صحیحا طالبا للهرضا العالیم و لاهار». يوهب ولا يرهن واجري علي الحي الكريم يوم لا ينفع ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وانا الفقير الي الله الغني احمد الوالي بمحروسة رقة» ; بیان مختصری از همان وقف بار دیگر در ص 80 همراه با مهر بیضی شکل از واقف آمده است. اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه ; a second ijāzah granted to Ḥusayn ibn Naẓmīʻzādah ( حسين المشهور بابن نظمي زاده ) by recipient of the first ijāzah, ʻAbd al-Qādir ibn Yaḥyá al-Baṣīr al-Baṣīah via, بخاری و سایر کتب حدیثی و تفسیری و فقهی او مجاز به نقل از جمله ثبات قبلی که ابوالفلاح عبدالحایی به او داده بود، این اجازة مورخ 13 ذیحقه 106 است. 29 ژانویه 1676] و همراه با نقشی از مهر بیضی شکل عبدالقادر با خواندن «عبد القادر ارحم یا عظیم یا قادر 1083» و ظاهراً به تاریخ 1083 [1672 یا 3]. |
