کتاب ماطالیس المصارراد بی جالایسکا در دلل الخاورات،
[اواخر قرن 17 یا اوایل قرن 18؟].
(كتاب مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟].)
| عنوان |
کتاب ماطالیس المصارراد بی جالایسکا در دلل الخاورات،
[اواخر قرن 17 یا اوایل قرن 18؟]. |
| عنوان اورجینال
|
كتاب مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟].
|
| نویسنده |
فاسی، محمد المهدی بن احمد، 1624-1698م. |
| تاریخ انتشار: |
[مصر؟]، 1680-[1701؟] |
| موضوع |
محمد،، محمد، /
پیامبر،، محمد، / پیامبر، /
-632، محمد، / پیامبر، / -632 /
آثار اولیه تا 1800. جزولی، محمد بن سلیمان، جزولی، محمد بن سلیمان، /
1404-1465.، جزولی، محمد بن سلیمان، / 1404-1465. /
دلائل الخیرات، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، تصوف، تصوف /
مناجات و عبادات، تصوف / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام /
مناجات و عبادات، اسلام / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
322 |
| ابعاد فیزیکی |
322 leaves : paper ; 230 x 165 (180 x 100) mm. bound to 230 x 170 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
005989212 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: تفسیر محمد المهدی بن احمد الفاسی بر مجموعه مشهور دعاهای جزولی برای پیامبر، دلائل الخیرات. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 49
مبدا: نه مکان و نه تاریخ آهنگسازی یا کپی برداری در کلفون مشخص نشده است. کاغذ، دست، تزیینات و غیره حکایت از اواخر قرن هفدهم یا اوایل قرن هجدهم دارد. بیانیه مالکیت نشان می دهد که terminus ante quem مربوط به سال 1701 (یا احتمالاً 1691) است.
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 20. تفسیر بر دلائل الخیرات".
صحافی: مقواهایی که با پوست بز قهوه ای روشن پوشیده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته و قسمت داخلی فلپ پاکت در یک کاغذ نارنجی کم رنگ (سالمون) گذاشته شده است. آستر لبه جلویی در ابریشم سبز ; روکش های بالایی و پایینی دارای ماندورلای مرکزی مهر کور (پر از ترکیب گیاهی، مقایسه کلاس Déroche. NSd7) با لهجه های مهری حلقوی و حاشیه ابزاردار قوانین کور و یک سری حلقه های گرد است. طراحی روی فلپ پاکت ادامه دارد. دوخته شده با نخ آبی، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده در سفید و آبی، شرایط خوب. وضعیت حفظ با مقداری جداسازی صفحات (ارزیابی ارائه شده توسط جی. میلر) منصفانه تا خوب است.
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با 12 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای (افقی) با فاصله 22-24 میلی متر. جدا از هم، و واترمارک انگور (کشمش، با ساقه، موازی با زنجیر، رجوع کنید به ص.2، 24، 230، 632، 634، و غیره) و تاج بالای کارتوش کوچک با آرد یا صلیب چهار گلبرگ «M A» (عمود بر زنجیر، رجوع کنید به ص. 641 و غیره و مقایسه کنید هیوود 2308 مورخ 1704، بدون تاج، اما همراه با انگور)، محکم، کرم رنگ، خوشسوخت تا براق. برگ مگس پشتی از کاغذ اروپایی چیده شده، خطوط زنجیره ای به صورت عمودی، با واترمارک شاخ در سپر (بدون تاج بالا).
تزیین: سرپیچ نورانی (عونوان/سرلاوح) روی fol.1b با طرح های گیاهی قرمز، آبی و مشکی. خرس کارتوش حامل عنوان و دعا. حاشیه طلایی در صفحه ابتدایی و صفحه روبرو (صص 2-3); مرزهای قانون قرمز از طریق باقیمانده متن. متن با مات با جوهر قرمز، شرخ با جوهر سیاه; نمودارهایی که جهت قبور پیامبر، ابوبکر و عمر را نشان می دهد (ص 231-233).
فیلمنامه: نسخ ; دست مصری زاویه دار در یک خط متوسط; تقریباً بدون ردیف با فرودهای منحنی، هرچند تا حدودی مسطح، که عمدتاً به نقاط مشخص اشاره میکنند، الف مقصره با اشاره به یائه، اثر خفیف تمایل به سمت چپ. عنوان در کارتوش در fol.1a در نستعلیق.
طرح بندی: در 25 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب-حکم (تصویر هیئت حاکمه مشهود).
مجموعه: i, 31 V (310), VI (322), i ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی.
کولوفون: «معتبر»، مستطیل و سپس مثلث، می گوید: «هذا اخر ما قصدت وتمام الوعد الذی وعدت ولا ایمن ان آکون اسقطت او حرفت شیا من متن الکتاب سهوا و رحم الله امرا رای خللا ... فان الخطا عدم والخطل غیر مستغرب الکتاب سهوا. هدانا لهذا وما كنا نهتدي لو لا ان هدانا الله والحمدلله وحده وصلي الله علي من لا نبيه بعده سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين سبحانه ربك رب العزة عما ...والحمدلله رب العالمين ناشدتك الله ان عليك عما ... استرا"
صریح: «وعلی اله وصحبه وسلم تسلیما وهذا اخر الکتاب فی النسخة السهلیة علی ما عند جدی للامام ابی العباس احمد ابن یوسف الفاسی رحمهما الله وغیره عنها کما فی غیرها زیاده و والحمد لله رب العالمین و .... الشیخ رضی الله تعالی عنه علی ظهر نسخة اخری هذین البیتین ... وفی روایة معظم هذا اخر ما قضدت ...».
مقدمه: «يقول العبد الفقير الي الله سبحانه ... محمد المهدي بن احمد بن علي بن يوسف الفاسي ... الحمد لله الذي اختص رسوله محمدا صلي الله عليه و آله و سلم بخالص حبه».
عنوان از «صفحه عنوان» (p.1).
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، «شماره 20. شرح بر دلائل الخیرات». ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "115" با اعداد غربی روی راست برگ مگس جلو. اظهارنامه مالکیت روی رکتو برگ مگس جلویی به همراه چند اظهارنامه مالکیت در «صفحه عنوان» (ص. 1)، از جمله یادداشتی به نام محمود بن احمد بن محمد الیناوی (محمود بن احمد بن محمد النیوی)، معلم الدودیه در مکه 170 یا 21. 1102 [1690 یا 91]) با بیانیه ای که نشان می دهد کتاب در مصر خریداری شده است («مشترى بمصر») و یادداشتی از سید الحاج عبدالله (السید الحاج عبد الله المفتی بارزنجان)، مفتی در ارزنجان، مورخ 31434. بیانیه وقف در ص 1 نیز به نام سیدالحج عبدالله مذکور میخواند: «فاسی وقف السید الحاج عبد الله المفتی بکتبخانه المعمورة بارزنجان سنة 1181». علائم رونویسی متعدد و تصحیحات حاشیه ای (نگاه کنید به ص. 15، 262، و غیره، حتی ارجاع به رونوشت در دست نویسنده) و همچنین یادداشت / سرهای جانبی (نگاه کنید به ص. 21، 23، و غیره). |
