المؤلف
Fāsī, Muḥammad al-Mahdī ibn Aḥmad, 1624-1698.
تاريخ النشر
[مصر؟]، 1680-[1701؟]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
أعمال مبكرة حتى 1800.، الجزولي، محمد بن سليمان، الجزولي، محمد بن سليمان، /
1404-1465. الجزولي، محمد بن سليمان، / 1404-1465. /
دلائل الخيرات., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
صلوات وعبادات، الصوفية / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
322
الأبعاد الفيزيائية
322 leaves : paper ; 230 x 165 (180 x 100) mm. bound to 230 x 170 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
005989212
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة: تعليق محمد المهدي بن أحمد الفاسي على ديوان الجزولي الشهير للصلاة على النبي دلائل الخيرات. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 49
الأصل: لم يتم تحديد مكان ولا تاريخ التأليف أو النسخ في بيانات النسخ. يشير الورق واليد والزخرفة وما إلى ذلك إلى أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر. يشير بيان الملكية إلى نهاية ما قبل السؤال لعام 1701 (أو ربما 1691).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 20. تعليق على دلائل الخيرات."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد الماعز ذو اللون البني الفاتح؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح والجزء الداخلي من غطاء المظروف باللون البرتقالي الفاتح (سمك السلمون) ؛ بطانة من غطاء الحافة الأمامية من الحرير الأخضر؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية هالة مركزية مختومة بشكل أعمى (مليئة بالتركيب النباتي، قارن فئة Déroche. NSd7) مع لمسات ختم حلقية وحدود مزخرفة من القواعد العمياء وسلسلة من الحليات؛ يستمر التصميم على غطاء الظرف؛ مخيط في الخيط الأزرق، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين الأبيض والأزرق، بحالة جيدة؛ حالة الحفظ عادلة إلى جيدة مع بعض الفصل بين الصفحات (التقييم مقدم من J. Miller).
الدعم: ورق أوروبي مع 12 سطرًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة (أفقية) متباعدة 22-24 ملم. متباعدة، وعلامات مائية للعنب (زبيب، مع ساق، موازي للسلاسل، انظر الصفحات 2، 24، 230، 632، 634، إلخ.) والتاج فوق خرطوش صغير مع "MA" يحيط به دقيق ذو أربع بتلات أو صليب (عمودي على السلاسل، انظر الصفحات 2، 30، 32، 152، 154، 641، إلخ. وقارن هيوود 2308 بتاريخ 1704، بدون تاج ولكنه مقترن بالعنب)، قوي، كريمي اللون، مصقول جيدًا إلى لامع؛ ورقة طيارة خلفية من ورق أوروبي موضوع، وخطوط متسلسلة عمودية، مع علامة مائية للقرن في الدرع (بدون التاج أعلاه).
الزخرفة: غطاء رأس مزخرف (عنوان / سرلوح) على الصفحة 1ب مع تصميمات نباتية باللون الأحمر والأزرق والأسود؛ يحمل خرطوشًا يحمل العنوان والصلاة؛ حد ذهبي على الصفحة الأولية والصفحة المقابلة (الصفحتان 2-3)؛ حدود القواعد الحمراء خلال بقية النص؛ نص مكتوب بالمتن بالحبر الأحمر، والشرح بالحبر الأسود؛ رسوم بيانية توضح اتجاه مقابر النبي وأبي بكر وعمر (ص 231-233).
الخط: النسخ؛ يد مصرية زاويّة في خطّ متوسط؛ غير متقن تقريبًا مع المنحدرات المنحنية على الرغم من أنها مسطحة إلى حد ما، وتشير بشكل رئيسي إلى نقاط مميزة، الألف مقصورة تشير إلى الياء، تأثير طفيف للميل نحو اليسار؛ العنوان في خرطوش في الصفحة 1أ من النستعليق.
التخطيط: مكتوب في 25 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: أنا، 31 الخامس (310)، السادس (322)، أنا؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية.
بيانات النسخ: "المؤلف"، مستطيلة ثم مثلثة، ونصها: "هذا اخر ما قصدت وتمام الوعد الذي وعدت ولا ايمن ان فايت او حرفت شيا من متن الكتاب سهوا و رحم الله امرا راي خللا ... فان الخطاطل غير مستغرب من الانسان المطبوع على عدم الاحسان ... الحمد لله هدانا لهذا وما كنا نهتدي لو لا ان هدانا الله والحمدلله وصلى الله على من لا نبيه بعده سيدنا محمد النبي خاتمين". والمرسلين سبحانه وتعالى رب العزه عما ...والحمد لله رب العالمين نشدك الله ان عليك عاينت لي خطا فاستر فان خيار [كذا] الناس من سترا "
صريح: "وعلى الهبه وسلم تسليما هذا الكتاب في النسخة السهلة على ما عند جدي للامام ابي العباس احمد ابن يوسف الفاسي رحمهما الله وغيره ظهر عنها كما ذكر في غيرها زيادة والحمد لرب العالمين وزاد في بعض النسخ بعد هذا ... وكتب ايضا الشيخ رضي الله عنه على نسخة عدة البنات ... وفي رواية معظم هذا اخر ما قددت ... "
Incipit: "يقول العبد الفقير الى الله سبحانه ... محمد المهدي بن احمد بن علي بن يوسف الفاسي ... الحمد لله الذي اختص رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بخالص حبه"
عنوان من "صفحة العنوان" (صفحة 1).
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف الأمامي الداخلي، "رقم 20. تعليق على دلائل الخيرات." ; طبعة ختم دائرية عليها شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "115" بالأرقام الغربية على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية؛ بيان ملكية على الصفحة اليمنى من الصفحة الأمامية بالإضافة إلى العديد من بيانات الملكية في "صفحة العنوان" (صفحة 1)، بما في ذلك ملاحظة باسم محمود بن أحمد بن محمد الينوي (محمود بن احمد بن محمد الينيوي)، مدرس في الداودية بمكة، بتاريخ إما 1112 [1700 أو 1] أو 1102 [1690 أو 91]) مع بيان يشير إلى أن الكتاب تم شراؤه في مصر ("مشترى بمصر") ومذكرة للسيد الحاج عبد الله (السيد الحاج عبد الله المفتي بارزجان)، مفتي في أرزينجان، بتاريخ 1146 [1733 أو 34] ؛ وجاء في بيان الوقف ص1 أيضاً باسم السيد الحاج عبد الله المذكور: "فاسي وقف السيد الحاج عبد الله المفتي بكتبخانه المعمورة بارزنجان سنة 1181"؛ العديد من علامات النسخ والتصحيحات الهامشية (انظر ص 15، 262، وما إلى ذلك حتى الإشارة إلى نسخة مكتوبة بيد المؤلف) بالإضافة إلى العلامات / الرؤوس الجانبية (انظر ص 21، 23، وما إلى ذلك).
