برح الطائه،
[1002، یعنی 1594].
(شرح التائية, [1002ه، 1594م].)
| عنوان |
برح الطائه،
[1002، یعنی 1594]. |
| عنوان اورجینال
|
شرح التائية, [1002ه، 1594م].
|
| نویسنده |
حعام، سیکن بن زرد، -1530. |
| تاریخ انتشار: |
[1594] |
| موضوع |
طفدی، عبدالقادر بن محمد، صفادی، عبدالقادر بن محمد، /
-1509 یا 1510، صافدی، عبدالقادر بن محمد، / -1509 یا 1510.
سیلک العین لیذهاب الغین.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربور.، شعر صوفیانه، عربی، شعر صوفیانه، عربی /
تاریخ و نقد، شعر صوفیانه، عربی / تاریخ و نقد /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
189 |
| ابعاد فیزیکی |
189 leaves : paper ; 215 x 142 (173-180 x 83-85) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006815074 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای نفیس از تفسیر علی بن عطیه بن حسن، الوان الحموی (متوفی 1530) بر قصیده طوفی در طعبدالقادر بن معمربن. الطافدی (متوفی 1509) با عنوان سیلک العین لیذهاب الغین. به دنبال چند گزیده (ص 372-375). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 635
منشأ: همان طور که در کلفون در ص 371 آمده است، کپی شده برای خودش (فراغه من تعلیقیه کتابتان ... ألا ید من الله له النفسیح...) توسط علی بن عبداللطیف العالیم؟ اللدی الشافعی القادیری با رونویسی تکمیل شده در 15 جمادی الثانی 1002 [حدود. 8 مارس 1594].
مواد همراه: خریدها از یهودا لغزش می یابد.
نشان قفسه سابق: از داخل پوشش بالایی و برچسب ستون فقرات "IL 187a" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی که در لایههای چرم و کاغذ پوشانده شدهاند، جلد رویی با چرم قهوهای با کاغذ چسبانده شده روی آن، جلد پایین کاغذ مرمری (به رنگهای آبی روشن، صورتی و غیره و احتمالاً روی چرم قرمز قهوهای) با لایههایی از کاغذ روی بالا، ستون فقرات و لبه جلویی که اکنون با چرم قهوهای پوشانده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; آسترهای تخته با کاغذ زرد رنگ (لولاهای دوتایی که به شکل گوش ماهی بریده شده اند)؛ پوشش بالایی دارای ماندورلای مهر شده (پر از ترکیب گیاهی) است. دوخته شده در نخ زرد تیره سنگین (حتی نخ)، دو ایستگاه; به طور کلی در شرایط بسیار بد با ساییدگی قابل توجه، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ و چرم، لایه لایه شدن تخته ها، جدا شدن پوشش بالایی، شکافتن لبه جلویی و غیره. تعمیرات متعدد در چرم قهوه ای (همچنین آسیب دیده) ; نامناسب، شاید اصل نباشد. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است.
ساپورت: کاغذ چینی اروپایی با 7 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 29 میلی متر. جدا از هم (افقی)، لنگر دایره ای با برگ در بالای واترمارک (به ارتفاع 70 میلی متر، به صفحه 102 مراجعه کنید) و "M [?]" در زیر علامت سه فویل (نگاه کنید به pp.104-5). محکم، با اندازه مناسب و براق.
تزئینات: کلمات کلیدی و برخی از علامت های اختصاری روبریک شده ; تقسیمکنندههای متنی به شکل دیسکهای قرمز یا کاماهای معکوس.
فیلمنامه: نسخ ; دست روشن و فشرده «سوری» (فلسطینی) ; تقریباً بدون ردیف با تأثیر بسیار جزئی شیب به چپ و کلماتی که به خط مبنا نزول میکنند، شمارندههای باز بسیاری، نزولهایی که عمدتاً مستطیلخطتر هستند، کاف مشقوق ترجیح داده میشوند (حتی کاف پایانی)، اشاره به نقطههای مشخص، گاه به گاه صدا.
طرح بندی: عمدتاً در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است. منطقه نوشته شده گهگاه به دو ستون تقسیم می شود تا شعر را تنظیم کند.
مجموعه: 6 IV (48)، V-1 (57)، V (67)، 3 IV(91)، V (101)، IV (109)، 2 V(129)، IV (137)، 2 V(157)، 2 IV(173)، V (183)، III (189) ; ترکیبی از کواترنیون ها و کوئینیون ها؛ کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (دو صفحه بین صفحات 175-176 پرش می شود).
کولوفون: «کتاب»، مثلثی، «فرغ من تعلیقه کتابة نهار الاثنین خامس عشر شهر جمادى الثانی سنة اثنین والف احسن الله خاتمها بخیر علی ید من علقة لنفسه ولمن شاءالله تعالی در من بعده الفقیر علی بن عبد اللطي». غفر الله زلله وستر الله خلله وغفر له ولوالدیه ولجمیع المسلمین والحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد واله وصحبه وسلم امین».
صریح: «فرض امر الصلاة والسلام علی النبی المکرم صلی الله علیه وسلم توسلا الى الله العظیم الاعظم ... وحقیقة وصفة الى الله الواسع المنان اللهم وادخلنا فی عبادك الصالحین واختم لنا بخیر ولجمیع المسلم. وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك اللهم صلي الله عليه وسلم وبارك علي سيدنا محمد ... دعواهم فيها سبحانك واللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان رب الحمين».
مقدمه: «الحمد لله هادي من يشاء الي سبيله ومغني من اختاره لمعرفته بنور يقينه عن اقامة برهانه ودليله ... اما بعد از فان علم السلوك فرض عين بلا خلاف علي الذكور والاناث والعبيد والاشراف ... وكب الصلوك. وجمعها واخصر [اخصرها] كتاب سلك العين لاذهاب الغين تسمية المصطفي عليه الصلاة والسلام تأليف الشيخ العارف الرباني سيدي عبد القادر بن عمر بن حبيب الصفدي من بلاد الشام...».
عنوان از کتیبه روی آستر تخته بالایی.
کدکس خانم.
چندین یادداشت خواندنی/مطالعه ای در آستر تخته بالایی، یکی به نام عمر بن علی ابن السکری (عمر ابن علی ابن السکری) و دیگری به نام محمد سعید بن الایوبی [؟] (محمد سعید ابن الایوبی). علامت موجودی احتمالی قبلی روی آستر تخته بالایی; همچنین در بیانیه مالکیت آستر تخته فوقانی به نام عبدالقادر بن عمر تغلبی الحنبلی (1642 یا 3-1722 یا 3؛ عبد القادر ابن عمر التغلبی الحنبلی) ; بیانیه مالکیت تا حدی از بین رفته در «صفحه عنوان» (ص.1)، به عنوان خوانده شده «من کتب العبد الفقیر الیه تعالی عبد الرحمن ...؟» ; بیانیه وقف مورخ 1168 [1753 یا 4] در صفحه آغازین (ص. 2) به نام الحاج محمود الطحرانی (محمود الصهرانی) آمده است: «من موقوفات المرحوم الحاج محمود الصهرانی سنة 1167» (48) اصلاحات حاشیه ای متعدد؛ یادداشت در پایان در صفحه 371 به شرح «بلغ مقابلة حسب الطاقة والامكان بحمد الله المنان» است. یادداشت خواندنی ص 373 به نام رجب بن ابی بکر سریع الدین الاعلام (رجب بن ابی بکر سري الدين الاعلم ) ; دو یادداشت مطالعه / خواندنی در ص 376، یکی به نام حسن بن محمد (حسن بن محمد) مورخ 1089 [1678 یا 9]، دیگری به نام مصطفی النجار [؟] (مصطفى النجار) مورخ 1891 یا 1891. کتیبه روی جلد زیرین به نام محمد بن الشیخ علی المعربانی [؟] (محمد ابن الشیخ علی المعربانى ) به تاریخ 1013 [1604 یا 5] . علائم ترکیبی |
