[شرح العقاید النسفیه... و غیره،
873، یعنی 1469 و اوایل قرن شانزدهم].
([شرح العقائد النسفية ... الخ, 873ه, 1469م و اوائل القرن 16م].)
| عنوان |
[شرح العقاید النسفیه... و غیره،
873، یعنی 1469 و اوایل قرن شانزدهم]. |
| عنوان اورجینال
|
[شرح العقائد النسفية ... الخ, 873ه, 1469م و اوائل القرن 16م].
|
| نویسنده |
تفتازانی، مسعود بن عمر، 1322-1389؟ |
| تاریخ انتشار: |
[مرزیفون و غیره]، [1469-1520] |
| موضوع |
نسفی، عمر بن محمد، نسفی، عمر بن محمد، /
1068؟-1142.، نسفی، عمر بن محمد، / 1068؟-1142. /
عقاید، قرآن، قرآن. /
سوره انعام، قرآن. / سوره انعام /
تعلیقات.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر، اسلام، اسلام /
آموزه ها، اسلام / عقاید /
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
146 |
| ابعاد فیزیکی |
146 leaves : paper ; 203 x 126 (133-156 x 66-81) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006796603 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه نفیس تفسیر تفتازانی بر عقیده مشهور، العقاید النسفیه از ابوحفس عمر نجم الدین متوریدی النسفی (متوفی 537/1142 م. شرح عامر) (6) توسط حافظ سلطان محمد بن مولانا بایزید التشکندی (حافظ سلطان محمد بن مولانا بیازیت و تاشکندی). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 251
منشأ: همانطور که در کلفون در ص 293 آمده است، دومین اثر نسخه برداری شده توسط احمد بن اخی طوی [؟] با رونویسی که در مرزیفون، اول شوال 873 [آوریل 1469] به پایان رسیده است. اولین اثر احتمالاً در اوایل قرن شانزدهم ساخته و کپی شده است.
نشان قفسه سابق: "363 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis" حک شده با مداد روی راست برگ مگس جلویی (p.1) ; "73" با مداد در باز کردن "صفحه عنوان" حک شده است (ص.4). "229" روی برچسب ستون فقرات.
صحافی: مقواهایی با چرم قهوهای روشن و لبههای چرم قهوهای (صحافی قاب لبههای چرمی). اتصال نوع II (با فلپ، اکنون گم شده است) ; دوبل در چرم قرمز تیره با حاشیه ابزاردار (روی لبه های چرمی در چرم قرمز قهوه ای تیره) و قطعه الماسی شکل با رنگ طلایی مرکزی. روکشهای بالایی و پایینی دارای مهرهای بزرگ گوشدار (روکشهای چرمی قرمز تیره) و ماندورلای طلایی (پر شده با تزئینات گیاهی، مقایسه کنید کلاس Déroche. OAi 9) و آویزها، همراه با حاشیههای ابزاردار در مجموعهای از مهرهای s شکل کوچک که با فیلههایی روی چرمی پوشانده شدهاند. دوخته شده در نخ رنگی ماهی قزل آلا، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ آبی و زرد روی ماهی آزاد اولیه، شرایط خوب. به طور کلی در وضعیت تا حدودی نامناسب با فلپ کاملاً از بین رفته، ساییدگی، لکه شدن، بلند شدن و از بین رفتن چرم و غیره. تعمیرات چرم قرمز تیره قهوه ای (با پشتی، لنگه، لبه های جزئی برای لایه برداری تخته).
پشتیبانی: کاغذ غیر اروپایی حداقل دو نوع. کار باز کردن روی نوع با 9 خط در هر سانتی متر. (افقی یا عمودی، کاملاً نامشخص) و خطوط زنجیره ای به ندرت قابل مشاهده است، رنگ کرم متوسط، محکم و به خوبی سوخته (علامت های سوزاننده قابل مشاهده است). کار دوم روی نوع با 8 خط در هر سانتی متر. خطوط (عمودی) و زنجیره ای (افقی) در سه گروه با 10-12 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 41-42 میلی متر. بین گروه ها، محکم و خوش رنگ، برخی از برگ ها صورتی رنگ، برخی دیگر زرد. آسیب جزئی آفات، لک شدن و خطوط جزر و مد.
تزیین: سرپوش نورانی زیبا (عونوان) در افتتاحیه اولین اثر در صفحه 4 شامل قطعه مستطیل شکل (با کارتوشی که احتمالاً زمانی بسمله را حمل می کرد) که با قطعه نیم دایره ای (گنبدی) گوشه دار پوشانده شده است که قسمت بالایی آن به دلیل پیرایش از بین رفته است. هر دو قطعه با یک الگوی گیاهی در حال چرخش روی زمین های آبی و طلایی پر شده اند. کلمات کلیدی (در پیشگفتار و نزدیک) chrysographed ; سرفصل های متن و بخش های قرآنی . جداکننده های متنی به شکل دیسک های طلایی ; محوطه نوشته شده احاطه شده توسط قاب متشکل از بانک طلای سنگین که با فیله های سیاه احاطه شده است. سرپوش نورانی ظریف (عونوان) در افتتاحیه دومین اثر در صفحه 186، متشکل از تابلوی مستطیل شکلی که بسمله طلایی را در کارتوشی کشیده که اطراف آن را آبی احاطه کرده است، همه با تزئینات گیاهی تداعی کننده عربی پوشانده شده و در حاشیه طلایی با لهجه های سبز و قرمز قرار گرفته است. متنی که بر روی کریسوگراف توضیح داده می شود (به غیر از برگ سوم تا پایانی و در کنار برگ پایانی که در آن مات یا به رنگ قرمز خط داده شده است) . نمادها rubricated ; منطقه نوشتاری که عمدتاً توسط حاشیه قاعده طلایی احاطه شده است، با قوانین طلایی و آبی در ابتدای و صفحه رو به رو (ص. 186-87) و مرز قرمز به جای آن در برگ سوم تا پایانی (ص. 289-90).
فیلمنامه: نسخ ; دو دست ترکی خوب، با هر اثر در یک دست مجزا. کار افتتاحیه در نسخ ظریف، تا حدی اما به طور متناقض (عمدتاً روی لم حرف قطعی، اما نه در الف آزاد)، با اثر بسیار جزئی از کج به چپ، اشاره به نقاط مشخص با دو نقطه که گاهاً روی هم قرار میگیرند، شقق کاف دراز، فَیَدَه غالباً با نوشته شده است. اثر دوم در نسخ ظریف دیگری، شبیه به دست اول اما فشردهتر، با شمارندههای بستهتر و نقطههایی که اغلب به خطوط منقبض شدهاند، تا حدی با سرفصلهای متمایل به راست که روی الف ایستاده، برخی حروف و کلمات بالا نوشته میشوند. دست در پایان کار دوم کمی تغییر می کند. هر دو کار تا حدی آوازی شده اند.
طرح بندی: نوشته شده در 15 و 17 سطر در هر صفحه. قاب حاکم.
مجموعه: i، IV-1 (7)، 10 IV(87)، II (91)، V-1 (100)، V (110)، IV (118)، V (128)، IV (136)، IV+2 (146) ; کوینیون ها و کواترنیون ها ; کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل برگ مگس جلو).
تقدیم: شرح سوره انعام همانطور که در پیشگفتار (ص 6-8) به سلطان سلیم اول (1512-20) تقدیم شده است.
کلفون: [شرح سوره انعام] «معتبر» و «کتاب» [؟]، آمده است: «تمت قد استارح من اصول ابنهذا السواد الى البياض سلطان ابن حصول وجوه البياض في محمد يوم تبيض وجوه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه خالانا. التاشکندی صانه الله عن جمیع الافات والبلیات وصلی الله علی محمد وعلی آله وتابعیه آمین» ; [شرح العقاعد النسفیه] «کتاب» می گوید: «تمت الکتاب وحسن توفیقه [کذا] علی ید الضعيف الفقير الحقير المذنب المحتاج الى رحمة الله تعارض و غفرانه احمد بن اخى طوفون تاريخ في شهرت. وثمانمائة اللهم اغفر لمن نظر متن [؟] النسخة ودعاء لكاتبه امين يا رب العالمين تم تم»
صریح: [شرح سوره انعام] «فمن قرأ الانعام صلوات الله علیه واستغفر اولئک السبعون ملك بعد كل آیة من سوره الانعام یوما ولیلة والحمد لله علی انعام شرح سوره الانعام والشكر علی علیه السلام. نبیه محمد علیه الصلوة والسلام» ; [شرح العقائد النسفیه] «والکمال فلا دلالة علی افضلیة الملائکة».
مقدمه: [شرح سوره انعام] «الحمد لله الذی خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وبعث رسوله بقرآن هو شفاء لما فی الصدور صلی الله علیه و آله واصحابه الذی الذین من جمع لاغا السّلام. مخالفتم آن افسر آیات سوره الانعام علی وجه یتضح به المرام عند الانام فاجبته سائلا متضرعا آن اینفع به كما نفع من سائر التفاسیر ..." ; [شرح العقائد النصافیه] «الحمد لله المتوحد بجلال ذاته و کمال صفات المتقدس فی نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته ... وبعد فان مبنی علم الشرائع والاحکام واساس الاسلام قوالف علمت. بالکلام ... وان المختصر المسمى بالعقائد للامام الهمام قدوة علماء الاسلام نجم الملة والدين عمر النسفي علي الله درجته في دار السلام يشتمل من هذا الفن غلي غرر الفرائد ودرر الفوائد در ضمن فصول هي للدين ..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
کتیبههایی با مداد روی راست برگ مگس جلو (p.1) "363 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis" و باز کردن "صفحه عنوان" (p.4) "73" ; نقش مهر بادام شکل پاک شده در "صفحه عنوان" برای اثر دوم (ص. 185) و در پایان در صفحه 293 ظاهر می شود. برخی از براق کننده ها؛ برخی یادداشت ها و حاشیه ها با رنگ طلایی محو شده اند (نگاه کنید به ص 69، 71، 185). |
