منتی البارک الا در دلالو الخاورات،
[1180، یعنی 1767].
(منتج البركات على دلائل الخيرات، [1180ه، 1767م].)
| عنوان |
منتی البارک الا در دلالو الخاورات،
[1180، یعنی 1767]. |
| عنوان اورجینال
|
منتج البركات على دلائل الخيرات، [1180ه، 1767م].
|
| نویسنده |
محمد بن اسماعیل الریحانی الرومی، -1745؟ |
| تاریخ انتشار: |
[استانبول]، [1767] |
| موضوع |
محمد،، محمد، /
پیامبر،، محمد، / پیامبر، /
-632، محمد، / پیامبر، / -632 /
آثار اولیه تا 1800. جزولی، محمد بن سلیمان، جزولی، محمد بن سلیمان، /
1404-1465.، جزولی، محمد بن سلیمان، / 1404-1465. /
دلائل الخیرات، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، تصوف، تصوف /
مناجات و عبادات، تصوف / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام /
مناجات و عبادات، اسلام / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
230 |
| ابعاد فیزیکی |
230 leaves : paper ; 217 x 155 (159 x 57) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006782183 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای نفیس از تفسیر محمد بن اسماعیل الریحانی (الریحانی) الرومی (متوفی 1745؟) بر مجموعه تجلیل از جزولی (متوفی 1465) از ادعیه برای پیامبر صلی الله علیه و آله و ادعیه و انبیاء الدالحائر. ایجاز برای نسخ کننده. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 525
منشأ: همان طور که در کلفون در صفحات 448-449 آمده است، نسخه برداری شده در استانبول (مکتب هوکا پاشا) توسط السید نوح بن السید محمد قریچای (نوح بن محمت کوریچای). او رونویسی را در شعبان آغاز کرد («قد وقاة الفارق عن تحریر هذیحی النصاحة الشریفه ... بداءتو بی کتابتیهی [sic]...») و رونویسی را تکمیل کرد (و همچنین نسخه را در آیات 11110 بخوانید). 12 مارس 1767]. چنانکه در اجازة ص 454 ـ 455 مورخ 1 محرم 1181 [حدود 1181] آمده است. در 30 مه 1767، نسخهنویس این اثر را در ایاصوفیه نزد عمر بن مصطفة الارزنجانی (اُمر بن مصطفی الارزینجانی، عمر بن مصطفی الارزنجانی) مطالعه کرد که نسخهای از او را برای خواندن/تلاوت (تلاوة) تصحیح و مجاز کرد، و آن را برای ترتیل (تلاوة) تصحیح کرد.
مواد همراه: الف. اکتساب ها از یهودا لغزش می یابد (صفحه 1-2).
علامت قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 364a" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی که با کاغذ زرد روشن با چرم های سیاه و قهوه ای روی ستون فقرات و لبه جلویی پوشانده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. دوخته شده در نخ قهوه ای تیره، دو ایستگاه، بسیاری از تجمعات شل. به طور کلی در شرایط نامناسب با ساییدگی زیاد، آسیب آفات، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ، مقوا و چرم (مخصوصاً لبه جلویی)، جدا شدن پوشش بالایی، شیب ستون فقرات، لبه لبه جلویی بسیار کوچک و غیره.
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی در چندین نوع; نوع باز با 11-12 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 24-25 میلی متر. جدا (افقی)، و واترمارک شامل انگور (کشمش) با تاج (نگاه کنید به p.12، 17، و غیره) و "...EN DAUPHANE..." (نگاه کنید به p.10، 19، و غیره)، ترد، نازک و نیمه شفاف، به رنگ کرم تیره ; نوع دیگری با 10 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25 میلی متر. جدا (افقی)، و واترمارکها از جمله انگور (نگاه کنید به صفحه 82) و "A LERISOV EN ROUERGUE ... MOYEN" (نگاه کنید به p.74، 75، 77 و غیره). نوع دیگری با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 24 میلی متر. جدا (افقی)، و تاج با علامت طومار [?] (نگاه کنید به p.94، 95، و غیره). همه به خوبی سوخته تا براق با علائم براق کننده قابل مشاهده است (در صفحه 12 به نظر می رسد که اندازه سطح ممکن است گرفته شده باشد). برخی از خطوط جزر و مد.
تزیین: کلمات کلیدی و متنی که بر روی آنها توضیح داده شده است (نارنجی-قرمز) تا صفحه 85، در جای دیگری با خط قرمز خط کشیده شده است. برخی از روبریک ها با جوهر سیاه نوشته شده اند (نگاه کنید به صفحه 45). بسمله در افتتاحیه (ص. 6) که با لهجه های طلایی در کنارش قرار گرفته تا یک سرپیچ بسیار ساده با نور را تشکیل دهد. ناحیه نوشته شده ابتدایی و صفحه رو به رو با قاب طلایی احاطه شده است (اکنون به رنگ سبز، احتمالاً سرخابی)، ناحیه نوشته شده در جای دیگر با مرز قاعده نارنجی-قرمز احاطه شده است.
فیلمنامه: نسخ ; شاید سه دست روشن ترکی و فارسی ; متن اصلی به صورت نسخ واضح، تقریباً بدون خط، با جلوه بسیار جزئی از کلماتی که به خط اصلی نزول میکنند، تأثیر خفیفی از شیب به چپ (یا راست) و تا حدی صدادار. به نظر می رسد که نماز ختم با دست دیگری عرضه می شود. اجازه در دستی دیگر عرضه شد.
طرح بندی: در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب-حکم (تصویر هیئت حاکمه مشهود است).
مجموعه: i، 10 V(100)، V+1 (111)، 11 V(221)، IV+1 (230) ; عمدتا کوینیون ها برگ های نهایی خالی مانده است. فاقد کلمات کلیدی مناسب است، اما آخرین کلمه خط پایانی در مقابل هر برگ معمولاً در ابتدای سطر اول در recto زیر تکرار می شود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج ها و برگ های مگس و به اشتباه از هر صفحه بین صفحات 213-214 و صفحات 333-334 پرش می شود).
کلفون: «کتاب»، مثلثی، میخواند «قد وقع الفراق عن تحریر هذه النسخة الشریفة من مؤلف النسخة التی الفها ركبت بیدها [كذا] در اسلامبول بمدرسه خوجه پاشا بدأت بكتابته [كذا] در شهر سؤالات شعبان و عجله علیه السلام». ليلة الاربعا وقرأتها مع الدرس في ايا صوفية كبير كلها في سنة ثمنانون ومائة والف وانا الفقير المحتاج الى رب الكريم الغفار السيد نوح بن السيد محمد قوريچاي ايالة ارض روم اوقيانى الكلينى اللّه اللّه...
صریح: «وزید فی بعض النسخ والحمد لله رب العالمین ولا بأس بها وزاد فی بعض النسخ وهو حسبنا ونعم الوكیل ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم انتهی وهذا اكر ما تيسرجمعه بعون الله تعالي وهو حسبنا. سمحت به القریحة بفتح الفتاح»
مقدمه: «الحمد لله المتفضل بصلاته المنعمة بافضل واكمل صلاته علي خير انبيائه ...وبعد فان المهمات العلية والمطالب السنية والمقاصد المرضية البرية الصلاة والسلام على الذات المحمدية ... و به قاعدة لاشافى ... الجامع لانواع الصلاة على سيد الكائنات وما ورد فيها من الكيفيات كتاب دلائل الخيرات المنسوب الى قطب زمانه وفريد اوانه ابو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي ... فالتمس مني بعض ذوي الكمال ان اشرحه شرحا ... وسميته الكاتاريخاته ..."
عنوان از موضوع افتتاحیه (ص9).
کدکس خانم.
اظهارنامه مالکیت (خرید) روی برگ جلویی (ص. 3) به نام محمود الرویعی الاسکندرانی به شرح «بالشراء الشرعي للعبد الضعيف الحاج محمود الرويعي الاسكندراني عفا الله عنه بمنه» ; در صفحات 454-455 گواهی استماع (اجازه) برای نسخ گردانی که از سوی عمر بن مصطفی ارزنجانی به همراه مهر او (هشت ضلعی) و به تاریخ 1 محرم 1181 [حدوداً 1380] تأیید شده است. 30 مه 1767]؛ براقیت ها و اصلاحات حاشیه ای |
