المؤلف
Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Rayhānī al-Rūmī, -1745?
تاريخ النشر
[اسطنبول]، [1767]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
أعمال مبكرة حتى 1800.، الجزولي، محمد بن سليمان، الجزولي، محمد بن سليمان، /
1404-1465. الجزولي، محمد بن سليمان، / 1404-1465. /
دلائل الخيرات., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
صلوات وعبادات، الصوفية / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
230
الأبعاد الفيزيائية
230 leaves : paper ; 217 x 155 (159 x 57) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006782183
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن: نسخة جيدة من شرح محمد بن إسماعيل الريحاني (الريحاني) الرومي (ت.١٧٤٥؟) على مجموعة الصلوات المشهورة للجازولي (ت.١٤٦٥) على النبي دلائل الخيرات، تليها صلاة الختام وإجازة للناسخ. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 525
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحات 448-449، تم نسخه في إسطنبول (مدرسة هوكا باشا) للسيد نوح بن السيد محمد قريشاي (نوح بن محمد كوريتشاي). بدأ النسخ ("قد وقع الفرج عن تحرير هذا النقش الشريف ... بداتو بكتابتيه [كذا]...") في شعبان وأكمل النسخ (وكذلك قراءة النسخة في آياصوفيا) 11 شوال 1180 [ca. 12 مارس 1767]. كما يظهر في الإجازة (شهادة الاختبار) الصفحات 454-455 بتاريخ 1 محرم 1181 [ca. 30 مايو 1767]، درس الناسخ العمل في آياصوفيا مع عمر بن مصطفى الأرزنجاني (عمر بن مصطفى الأرزنجاني، عمر بن مصطفى الأرزنجاني) الذي صحح نسخته وأجازها للقراءة/التلاوة (التلاوة)، والتعليم (تدريس)، والنقل المصرح به (اجازة).
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (مرقّمة الصفحات 1-2).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 364a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق أصفر لامع مع جلود سوداء وبنية على العمود الفقري وغطاء الحافة الأمامية؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; مخيط بخيط بني غامق، محطتين، العديد من التجمعات الفضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع الكثير من التآكل، والأضرار الناجمة عن الآفات، ورفع وفقدان الورق، ولوح التغليف، والجلد (خاصة رفرف الحافة الأمامية)، وفصل الغطاء العلوي، وميل العمود الفقري، ورفرف الحافة الأمامية صغير جدًا، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي في عدة أنواع؛ نوع الفتح مع 11-12 خطًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 24-25 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامات مائية تشمل العنب (الزبيب) مع التاج (انظر ص 12، 17، الخ) و"...EN DAUPHANE..." (انظر ص 10، 19، الخ)، هش، رقيق وشفاف، كريمي داكن اللون؛ نوع آخر به 10 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 25 ملم. وبصرف النظر (أفقي)، والعلامات المائية بما في ذلك العنب (انظر ص 82) و "A LERISOV EN ROUERGUE ... MOYEN" (انظر ص 74، 75، 77 وما إلى ذلك)؛ نوع آخر به 11 سطرًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 24 مم. متباعدًا (أفقيًا)، وتاجًا به علامة مائية التمرير [؟] (انظر ص 94، 95، وما إلى ذلك)؛ جميعها مصقولة جيدًا إلى لامعة مع ظهور علامات الصقل (في الصفحة 12 يبدو كما لو أن حجم السطح قد يكون قد تم التقاطه)؛ بعض تلطيخ وخطوط المد والجزر.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية والنصوص التي تم التعليق عليها مكتوبة بالحبر الأحمر (برتقالي-أحمر) حتى الصفحة 85، وموضحة باللون الأحمر في مكان آخر؛ تمت كتابة بعض العناوين بالحبر الأسود (انظر الصفحة 45)؛ البسملة في الافتتاحية (ص.6) محاطة بلكنات "ذهبية" لتشكل غطاء رأس مضيء بسيط للغاية؛ منطقة مكتوبة من البداية والصفحة المقابلة محاطة بإطار "ذهبي" (يتحول الآن إلى اللون الأخضر، وربما زنجار)، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بحدود برتقالية حمراء.
الخط: النسخ؛ ربما ثلاثة أيادي تركية وفارسية واضحة؛ النص الرئيسي بخط نسخ واضح، خالٍ من الحروف تقريبًا، مع تأثير طفيف جدًا للكلمات التي تنحدر إلى الخط الأساسي، وتأثير طفيف للإمالة إلى اليسار (أو اليمين)، والنطق الجزئي؛ ويبدو أن صلوات الختام قد وردت بيد مختلفة؛ الإجازة قدمت بيد مختلفة.
التخطيط: مكتوب في 23 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: i، 10 V(100)، V+1 (111)، 11 V(221)، IV+1 (230) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ تركت الأوراق النهائية فارغة؛ يفتقر إلى الكلمات الرئيسية المناسبة ولكن الكلمة الأخيرة في السطر الأخير على ظهر كل ورقة تتكرر عادةً في بداية السطر الأول في الصفحة اليمنى التالية؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن إدراجات وأوراق متطايرة وتم تخطي صفحتين عن طريق الخطأ بين الصفحات 213-214 والصفحات 333-334).
بيانات النسخ: "Scribal"، مثلث، يقرأ "قد وقع بالكامل عن تحرير هذه النسخة الشريفة من مؤلف النسخة التي الفها ركبت بيدها [كذا] في اسلامبول بمدرسۀ خوجه پاشا بدأت بكتابته [كذا] في شهر شعبان وييسر سو لي اتمامه في شهرال في ليلة احد عشر ليلة الاربعة وقرأت مع الدرس في اية صوفيۀ كبير كامل في سنة ثمنان ومائة والفكير المحتاج الى رب الكريم الغفار السيد" نوح بن السيد محمد قوريچاي ايالة ارض روم اوقيانى دكلينى يازنى رحمتكله ... تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب"
صريح: "وزيد في بعض النسخ والحمد لله رب العالمين ولا بأس بها وزاد في بعض ولا حسبنا ونعم المدير حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهذا اخر ما تيسرجمعه بعون الله من شرح الفاسي وغيره مما اخذته عن المشايخ الكرام وما يأذن به القريحة ليه الفتاح"
Incipit: "الحمد لله المتفضل بصلاته المنعمة بافضل واكمل صلاته على خير انبيائه ...وبعد فان المهمات العلية والمطالب السنية والمقاصد المرضية البرية الصلاة والسلام على الذات المحمدية ... وقد كان الوافي بهذا القدر كاف لاهل العرفان الجامع لانواع الصلاة على سيد الكائنات الحية وما ورد فيها من الكيفيات كتاب دلائل الخيرات المنسوب الى زمانه وفريد اوانه ابو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي ... فالتمس مني بعض الكمال ان اشرحه شرحا ... وتيته لتاريخه [؟] منتج البركات على دلائل الخيرات ..."
العنوان من المادة الافتتاحية (ص9).
السيدة المخطوطة.
بيان الملكية (الشراء) على الصفحة الأمامية (ص.3) باسم محمود الرويعي الإسكندراني يقرأ "بالشراء الشرعي للعبد الضعيف الحاج محمود الرويعي الاسكندراني عفا الله بمنه" ; في الصفحات 454-455 شهادة إجازة للناسخ المرخص من عمر بن مصطفى الأرزنجاني، مصحوبة بخاتمه (مثمن)، ومؤرخة في 1 محرم 1181 [ca. 30 مايو 1767] ؛ اللمسات الهامشية والتصحيحات.
