نویسنده
سهروردی مقتول
نویسنده اورجینال
السهروردي المقتول، أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول
موضوع
فلسفه.ایساگوچی.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
238x166-185x121 mm.
کتابخانه
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه
2219
شماره ثبت
2219
محل کتابخانه
کتابخانه راگیپ پاشا/راگیپ پاشا
تاریخ
رجب 734.
یادداشتها
در عناوین اثر بیشتر از جوهر قرمز استفاده شده است. گاهی عنوان را سیاه و بزرگ می نویسند و روی آن خطی با جوهر قرمز کشیده می شود. تصحیحات، توضیحات و تعلیقات زیادی در نسخه خطی و بین سطرها آمده است. در پایان رساله اول در مموآ (در صفحه 115 ب) شرح حال مؤلف (سهروردی) - به نقل از اثر ابن خلیکان به نام وفیات العین - آمده است. در صفحه 1a سوابق تخصیص وجود دارد که برخی از آنها به طور کامل حذف شده است. نسخ نویس به زبان های عربی و فارسی تسلط خوبی داشت و معلوم می شود که به ایلخانیان که از فرقه رافضی بودند گرایش داشته است. از تاریخ های روی دست نوشته چنین برداشت می شود که این مجله تقریباً بین سال های 705-735 هجری قمری نسخه برداری شده است. گمان می رود که رساله های مجله - بعدها - بدون اتکا به ترتیب زمانی گردآوری شده است. نسخ کننده گاه در نظامیه و گاه در مدرسه مستنصریه بوده و از این رو برخی از رسائل را در بغداد نوشته است. حدود دو سال در سلطانیه (ایران) اقامت داشت. در ابتدای رساله یادداشت مرجع یک صفحه ای (در صفحه 249 الف) آمده است. نسخ کننده بیان می کند که نسخه این رساله را در مدرسه نظامیه (بغداد) تکمیل کرده است. به دنبال این رساله، «et-Telvihâtu'l-Levhiyye ve'l-Arşiyye el-Fennu's-Sânî: et-Tabi'î» (بین 270-283 صفحه) و «et-Telvihâtu'l-Levhiyye ve'l-Arşiyye ve'l-Arşiennu's-El-Arşiyye. mâ-ba'de't-tabia» (بین 283-307 برگ). رساله ها گنجانده شده است.
متن نمونه
(249b)
به نام... الحمدلله ای زنده، عظمت نعماتت را به ما عطا کن و عروج به عرش های حضرتت را برای ما آسان گردان و ما را به چشم انداز چشم انتظار سالهای غرفه هایت هدایت کن... این یاران من کنایه هایی از پایه های سه گانه حکمت و حکمتشان است. هدف راه خداست. علم اول منطق است و شش رصدخانه دارد. اولین رصدخانه ای که در آن از ایساگوگی یاد می کنیم که شامل ده کنایه است... (269b)
برای اضافاتی مانند پدری و فرزندی نمی توان وجود هر یک را جز با دیگری تصور کرد و نسیان اگر علت خارجی داشته باشد جایز است هر یک با دیگری به عنوان وجوب شناخته شود و یکی از آنها را جز با وجود دیگری تصور نکند. و تری زمین به باران بستگی دارد و باران به بخارات بستگی دارد و بخارات بر تری زمین مثلاً نقشی نیست. آنگاه میزان رطوبت زمین به عدد باران بستگی دارد و چیزهای دیگر به عدد باران بستگی دارد، پس چنین نقشی بر دوش من است و خداوند اعلم. هنر اول از کتاب الواح و کتیبه های عرش که منطق و الحمدلله پروردگار جهانیان است تکمیل شد.
Tasnif numarası/Konu
160 / Mantık
Koleksiyon no.
01480-007
Yaprak, satır, sütun sayısı
249-269 yk., 33 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur.
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Arabi.
Diğer kayıtlar
Temellük kaydı, İzzeddîn b. Ahmed el-Acmî, 1a.Temellük kaydı, Hızır b. İlyâs, 1a.Temellük kaydı, Hüseyin b. (…), 1a.Temellük kaydı, İsmâîl Asım Çelebizâde, 1a.
Mühürler
Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 165a, 331b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)
(269b)
قد وقع الفراغ من تعليق منطق التلويحات قريب العصر من يوم السبت في أواسط رجب لسنة أربع وثلاثين وسبعمائة 734 هجرية بالمدرسة النظامية حرسها الله من الآفات وأفاض على روح بانيها سجال المغفرة.
