المؤلف
السهروردي المقتول
المؤلف الأصلي
السهروردي المقتول، أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول
الموضوع
الفلسفة. إيساجوتشي.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
الأبعاد الفيزيائية
238x166-185x121 mm.
المكتبة
رئاسة جمعية المخطوطات التركية
معرف أصل المكتبة
2219
رقم السجل
2219
موقع المكتبة
مكتبة راجيب باشا/ راجيب باشا
التاريخ
رجب 734.
ملاحظات
تم استخدام الحبر الأحمر في الغالب في عناوين العمل؛ أحيانًا يُكتب العنوان باللون الأسود والكبير، مع رسم خط عليه بالحبر الأحمر. وقد أدرجت في المخطوطة وبين السطور العديد من التصحيحات والشروحات والتعليقات. وفي نهاية الرسالة الأولى في ممواه (صفحة 115ب) أدرجت ترجمة المؤلف (السهروردي) - المقتبسة من كتاب ابن خلكان المسمى "وفاة الأعيان". في الصفحة 1أ، توجد سجلات للتخصيص، وقد تم حذف بعضها بالكامل. كان الناسخ يجيد اللغتين العربية والفارسية، ويُفهم أنه كان يميل إلى الإلخانيين، وهم من الطائفة الرافضية. ويفهم من تواريخ المخطوطة أن المجلة تم نسخها في الفترة ما بين الأعوام 705-735 هجرية تقريباً. ويُعتقد أن الرسائل الموجودة في المجلة جُمعت - فيما بعد - دون الاعتماد على أي ترتيب زمني. كان الناسخ تارة في المدرسة النظامية وتارة في المدرسة المستنصرية، ولذلك كتب بعض الرسائل في بغداد؛ وأقام في السلطانية (إيران) نحو عامين. توجد ملاحظة مرجعية من صفحة واحدة في بداية الرسالة (في الصفحة 249أ). يذكر الناسخ أنه أكمل نسخة هذه الرسالة في المدرسة النظامية (بغداد). بعد هذه الرسالة "والتليفيه واللوحية والعرشية الفنية ساني: والتابعي" (بين 270-283 ورقة) و"التليفحة اللاهوتية والعرشية الفنو" ساليس: علمو. ما بعد الطبيعة" (بين 283-307 صحيفة). يتم تضمين الاطروحات.
نص عينة
(249b)
بسم... التسبيحات لجلالك اللهم يا قيوم أفض علينا من عظائم بركاتك ويسر لنا العروج إلى عروش قدسياتك واهدنا لاستشراف سنا سرادقاتك... هذه رفاقي تلويحات على أصول من الحكمة آتية على العلوم الثلاثة على ترتيبها بالغة في الإيجاز وعلى الله قصد السبيل. العلم الأول المنطق وفيه ستة مراصد المرصد الأول نذكر فيه إيساغوجي وهو مشتمل على عشر تلويحات... (269b)
فإن الإضافات مثل الأبوة والبنوة لا يتصور وجود كل أحد منهما إلا مع الآخر والنسيان إذا كان لهما علة خارجة يجوز أن يعلم كل واحد منهما مع الآخر ضرورة ولا يتوهم أحدهما إلا مع قيام الآخر ويوقف ابتلال الأرض على المطر والمطر على الأبخرة والأبخرة على ابتلال الأرض مثلا ليس بدور فحينئذ فإن ما توقف من ابتلال الأرض على المطر بالعدد وغيرها توقف عليه المطر بالعدد فمثل هذا الدور حملي والله أعلم. تم الفن الأول من كتاب التلويحات اللوحية والعرشية وهو المنطق والحمد لله رب العالمين.
Tasnif numarası/Konu
160 / Mantık
Koleksiyon no.
01480-007
Yaprak, satır, sütun sayısı
249-269 yk., 33 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur.
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Arabi.
Diğer kayıtlar
Temellük kaydı, İzzeddîn b. Ahmed el-Acmî, 1a.Temellük kaydı, Hızır b. İlyâs, 1a.Temellük kaydı, Hüseyin b. (…), 1a.Temellük kaydı, İsmâîl Asım Çelebizâde, 1a.
Mühürler
Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 165a, 331b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)
(269b)
قد وقع الفراغ من تعليق منطق التلويحات قريب العصر من يوم السبت في أواسط رجب لسنة أربع وثلاثين وسبعمائة 734 هجرية بالمدرسة النظامية حرسها الله من الآفات وأفاض على روح بانيها سجال المغفرة.
