نویسنده
محمد بن احمد العوفی برقاوی، تقی الدین محمد بن پیر علی البرقاوی بن القاصح ابوالبقا علی بن عثمان بن محمد تشکبری زاده، عصام الدین ابوالخیر احمد بن مصطفی بن خلیل.
نویسنده اورجینال
Muhammed b. Ahmed el-Avfî [d. 1049 / 1639] / محمد بن احمد العوفي (MS 584, MS 585);
Birgivî Takiyyüddîn Mehmed b. Pîr Ali el-Birgivî [d. 981 / 1573] / برگوي، تقي الدين محمد بن پير علي البرگوي (MS 586);
İbnü'l-Kasih Ebü'l-Bekâ Ali b. Osman b. Muhammed [d. 801 / 1399] / ابن القاصح ابو البقاء علي بن عثمان بن محمد (MS 587);
Taşköprüzâde İsâmuddîn Ebü’l-Hayr Ahmed b. Mustafâ b. Halîl [d. 968 / 1569] / طاشكبري زاده، عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى بن خليل (MS 588)
تاریخ انتشار
1783; 1785; n.d. n.d. 1784
موضوع
نسخه های خطی، قرآن عربی -- قرائت -- آثار اولیه تا قرن 1800 -- زبان، سبک -- آثار اولیه تا 1800 صحافی اسلامی
نوع
كتاب
زبان
نامشخص
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
408
ابعاد فیزیکی
5 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 21x16 cm.
کتابخانه
کتابخانه Suna Kıraç دانشگاه کوچ
شماره ثبت
170831
محل کتابخانه
کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه / کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه
تاریخ
1783; 1785; n.d. n.d. 1784-1197; 1200; n.d. n.d. 1198
یادداشتها
نه نسخه خطی مختلف صحافی شده در این جلد. خط تعلیق با مرکب سیاه. صحافی در روکش چرمی آسیب دیده قهوه ای است.
متن نمونه
این یک اثر صحافی است که با گرد هم آوردن 5 نسخه خطی مختلف (شماره دستنوشته: MS 584، MS 585، MS 586، MS 587، MS 588) ایجاد شده است.
584 م: در اثری که با شرح اسامی قرآنها آغاز می شود، مسائل مربوط به تجوید مانند ادغامی مدد و کسیر مطرح شده است. مؤلف نوشته است که کار را در دروازه کاخ رستم پاشا در حالی که نماز عصر خوانده می شد، در شب تعطیلی مصادف با دوشنبه 1046 می خواند. وی در ادامه تصریح می کند که به همه (احاضعانی) و حتی مسلمانانی که این اثر او را می خوانند اجازه می دهد. دو نسخه از این اثر در کتابخانه سلیمانیه موجود است. (رشیر افندی، 08.09). در برگه های این نسخه ها نام مؤلف محمد عوفی ب. او با نام احمد المسیری ثبت شده است. اما در تعیین نام نویسنده به جای آن اطلاعاتی که در مقدمه نسخه ای که در اختیار داریم در نظر گرفته شد. در واقع، در کارنامه چشم پوشی از اثر، نویسنده خود را محمد بن. او خود را احمد العوفی معرفی می کند. اطلاعات تکمیلی: اولین کار مجله پنج کار است. نسخه آن توسط محمد بن. هلیل ب. این کار توسط حسین الاشهری در روز سهشنبه، 20 Cemaziyelahir 1197/23 مه 1783، درست بعد از نماز ظهر تکمیل شد. کپی شده توسط محمد بن. هلیل ب. قابل ذکر است که در نسخه حسین اشهری برای معلمان، همدانش آموزان (şüreka)، اقوام، همسایگان و کسانی که با او به نیکی رفتار کردند دعا می کند. دعای او برای هم شاگردی هایش را می توان نشانه دانشجو بودن او نیز تعبیر کرد. در پایان نسخ نسخ با دوبیتی های ترکی، فارسی و عربی از خوانندگان آینده نسخه طلب دعا می کند. همه اینها نشان می دهد که او این نسخه را برای خود کپی کرده است و همچنین اجازه می دهد که این سابقه کپی برداری به طور غیر مستقیم به عنوان سابقه تخصیص خوانده شود. نام آثار مجله در ایا حافظ علی آونی ب. سند مالکیت و مهر مالکیت به نام ابراهیم وجود دارد. باز هم در همان برگ سه سند تولد در مورد فرزندان اسماعیل پسر حاجی حسام وجود دارد. اولین ثبت تولد به تاریخ 22 رجب 1217/18 نوامبر 1802 برای عبدالرحمن، ثبت تاریخ 29 محرم 1220/29 آوریل 1805 برای عثمان و ثبت تاریخ 1 رجب 1227/11 ژوئیه 1812 برای احمد نگهداری شد. در اب، شرحی بر علم تجوید و تطبیق تجوید از طریق برخی آیات، و در IIa، شرح طولانی عربی بر تجوید/قیرات، احتمالاً از اثر دیگری نقل شده است. در آخر فوائد «تم التکبیر» نوشته شده است. در دوم ب قصیده و شرح ترکی علم توحید، در سوم الف شرح تجوید و در سوم ب شرح علم قرائت، در آیو، قسمتی با عنوان «شناخت اصل خلیفه»، در چهارم «ب» شرح علم القراء، در آیه عربی، و در شعر ترکی، در منظومه قرائت، و در شعر ترکی، در منظومه قرائت. Vb-VIa متنی در مورد تلاوت و در VIb متنی با عنوان «دلایل اختلاف در قرآن medd-i muttasil و medd-i munfasıl» آمده است. VIIa VIIb خالی است. قابل ذکر است که نت های روی برگ های بین Ib و IVa به صورت وارونه روی برگ نوشته شده است. در 1a محمد بن. دعای عربی نقل شده از الجزی الشافعی است. 84b خالی است. علاوه بر سوابق تصحیح گسترده در حاشیه، مطالب، منهوات و نقل قول از نویسندگان/آثاری مانند Celaleyn، Ebu'ş-Şâme، Muhtâru's-Sıhâh وجود دارد. کپی رد می شود
585 م: محمد بن. تلفیقی از آثار احمد العوفی به نام های سعدول معانی و کنزول سبیل مسانی است که قبلاً توسط او در علم قرائت نوشته شده است. در این اثر، موضوعاتی مانند نام قرآن، ادغام کبیر، ادغام صحیر، حروفی با ریشه مشابه، مسائل مربوط به نون و تنوین و موضوعاتی که در آن نزاع قرآن مطرح شده است. نویسنده بیان می کند که کار را در ساعت مبارک جمعه در 22 ذیلکده 1049/15 مارس 1640 به پایان رسانده است. اطلاعات اضافی: این دومین اثر مجله است که دارای پنج اثر است. نسخه ای که در اختیار داریم از محمد بن است که نسخه نویس اولین نسخه در این مجله نیز بوده است. هلیل ب. توسط حسین الاشری کپی شده است. نسخه برداری در 1197/1782-3 آغاز شد و در 1200/1785-6 به پایان رسید. نسخ هدیم بیان می کند که نسخه ای را که در مدرسه بیرگی آغاز کرده بود به پایان رسانده و می افزاید که در این مدت گرفتاری های زیادی داشته است. از سوی دیگر، این نیز کاملاً قابل توجه است که نسخ کننده ضمن درخواست از خوانندگان برای دعای خیر در رونوشت، کتاب را به جای نسخه به خود نسبت می دهد و می گوید: «خواهش من از خوانندگان کتابم این است...». 85a خالی است. در سال 143 ب، در زیر نسخه کپی، شعر ترکی در مورد حروف «cim»، «za»، «ti»، «sad»، «mim» و «lam elif» وجود دارد. 144a و 144b خالی هستند. در کناره ها matlaps وجود دارد. کپی رد می شود.
586 م: رساله ای است مختصر در علم تجوید که توسط دانشمند معروف عثمانی بیرگیوی نوشته شده است. این اثر که حق چاپ آن در نوامبر 1566 تکمیل شد، توسط Eskicizâde با نام Tercüme-i Dürr-i Yetîm به ترکی ترجمه شد و همچنین توسط خود Birgivî و Akhisari Ahmed-i Rumi حاشیه نویسی شد. اطلاعات تکمیلی: سومین اثر مجله با پنج اثر است. نسخه ای که در اختیار داریم حاوی صفحه اول اثر است که از چند صفحه تشکیل شده است. 146a-b خالی است.
587 م: مؤلف در مقدمه اثری که در علم قرائت نگاشته شده، آورده است که مباحث مربوط به قرائت را که خوانده و نقل کرده (از 7 امام) مطرح کرده است. مؤلف همچنین بیان می کند که این اثر را برای کسانی که به علم قرائت مشغول هستند نوشته است. در مقاله «ابنول کاسیح» TDVİA، نام اثر کرتول العین فی الفتح والمعله و بینالالافزین و نام نویسنده ابوالبکا علی بن. عثمان ب. او به نام محمد العذری ثبت شده است. نویسنده و نام اثر با در نظر گرفتن اطلاعاتی که در مقدمه نسخه ای که در اختیار داریم نوشته شده است. اطلاعات تکمیلی: چهارمین اثر مجله با پنج اثر است. هیچ سابقه ای از کپی در نسخه وجود ندارد. 147a و 158b خالی هستند. لبه ها تا حد زیادی خالی هستند. کپی رد می شود.
588 م: شرحی است منثور که توسط محقق عثمانی تاشکوپرولوزاده بر کتاب منظومه تجوید به نام المکدیمتوئل سیزریه توسط قاری مشهور السزری انجام شده است. المکدیمة الجزریه، مشتمل بر 109 دوبیتی مشتمل بر نوزده باب، به مسائل تجویدی از قبیل محرّک حروف، تفسیر صفت حروفی، ایدگام، لهن، گون، مدلر، بنیاد و همزه می پردازد. تفسیرها، حاشیهنویسیها و بررسیهای اجمالی نیز بر این اثر صورت گرفته است که در نسخههای متعددی به چاپ رسیده است. فرزند مؤلف ابوبکر احمد، ذکریه انصاری، حسن بن. مسلم المیلی و علی الکری از جمله کسانی هستند که این مطالعات را انجام دادند. تاشکوپولوزاده در مقدمه می گوید که او این اثر را به این دلیل نوشته است که تا کنون تفسیر مناسبی بر المکدیمة السزریه وجود نداشته است. محمد یورتسون مقاله ای در مورد سی و سه نسخه از شرحول-مکدیمیتیل-سزریه که او شناسایی کرد نوشت. اطلاعات تکمیلی: پنجمین اثر از مجله پنج کار است. نسخه ای که در اختیار داریم از محمد بن است. هلیل ب. آن را حسین در روز جمعه، 18 Cemaziyelahir 1198/9 مه 1784 تکمیل کرد. یادداشتی در مورد ارزش نسخه در 159a (72 کوروش) وجود دارد. یک رکورد مکابله در 195b وجود دارد. در ضبط آمده است که پاسخ به صورت "معتبر" تکمیل شده است. سوابق تصحیح در حاشیه وجود دارد. کپی رد می شود. درباره مجله: اولین جنبه چشمگیر مجله با پنج اثر این است که همه آثار متعلق به علم تجوید/قیرات است. به عبارت دیگر یک مجله موضوعی است. صاحب این مجله حافظ علی العونی است که مدتی نیز صاحب نسخه های زیادی از این مجموعه بود. هیچ سابقه دیگری از تخصیص وجود ندارد. با این حال، عبارات بسیار ذهنی نویسنده نسخه اول نشان می دهد که او نسخه را برای خود کپی کرده است. وجود سوابق تصحیح مخصوصاً در حاشیه و وجود سابقه پاسخگویی در نسخه پنجم نشان می دهد که نسخه متعلق به افراد ذیصلاح بوده است. سه ثبت تولد در مجله نیز قابل توجه است. زیرا هر سه آنها رکوردهایی هستند که توسط یک قلم به یکباره برای فرزندان یک فرد صادر شده است. این که هر یک از این سوابق با «این گونه است» شروع و با «تا معلوم شود» به پایان می رسد، گویی دلیلی برای نگارش مطرح می کند، این پرسش را به ذهن متبادر می کند که مخاطب این یادداشت ها کیست؟
Bağışçı
Salim Erel
Ciltleme ve tezhip
Sırtı ve kenarları deri kaplı, miklepli cilt. MS 584, Tezhip özellikleri : Eserde geçen özel isimler ve derkenardaki “Matlap” lar kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 585, Tezhip özellikleri : Derkenarlardaki “matlap”lar ve önemi görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 587, Tezhip özellikleri : Bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imla edilmiştir. MS 588, Tezhip özellikleri : Metinler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.
Dijital koleksiyon
Koç University Manuscripts Collection
Dijitalleştirme özellikleri
Original scanned with Zeutschel OS 12000C A2 scanner and saved as 300 dpi uncompressed tiffs. Display images generated in CONTENTdm as JP2000
Format
jpeg
Kaligrafi stili
MS 584, MS 585, MS 587, MS 588 : Talik / Taʿlīq script
Kaynakça ve diğer nüshalar
MS 584: Diğer nüshalar : Süleymaniye Ktp Reşid Efendi 08; Süleymanite Ktp Reşid Efendi 09.
MS 585: Diğer nüshalar : Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde 10 kadar nüshası bulunmaktadır.
MS 586: DİA.VI.191-4.
MS 587: Diğer nüshalar : Eserin yazma eser kütüphanelerinde 40’tan fazla nüshası bulunmaktadır.
MS 588: TDVİA. C.20, s.551-57; Keşfü'z-Zunun, C.1, s.669; Muhammet Yurtseven. Kıraata dair bir eser olarak Taşkprülüzade'nin Şerhu'l-Mukaddimeti'l-Cezeri adlı eserini yazma nüshaları ve tahkik üzerine bir değerlendirme, 2020. Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi, 3(1), 351-81. Diğer nüshalar:Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde kırk kadar nüshası bulunmaktadır.
Mürekkep rengi
MS 584, MS 585, MS 586, MS 587, MS 588 : Siyah
Müstensih
Muhammet b. Halil b. Hüseyin el-Eşherî (MS 584, MS 585);
Muhammed b. Halil b. Hüseyin (MS 588)
Telif hakkı ve kullanım
Bu websitesindeki tüm görüntü ve materyaller görüntüleme amaçlıdır bu nedenle kullanıcılar Koç Üniversitesi'nden yazılı izin alınmaksızın herhangi bir biçimde kopyalama, çoğaltma, herhangi bir biçimde dağıtım, değiştirme, uyarlama veya ekleme yapamazlar. İlgili kanuna istinaden izin verilen eğitim ve öğretim faaliyetleri kapsamında materyallerin kullanımına bağlı şartlar eser sahibi ve/veya Koç Üniversitesi'ne aittir. Daha fazla bilgi için: [email protected]. / All images and materials are for viewing purposes and users may not copy, reproduce, distribute in any form, perform, alter, adapt or add to materials in whatsoever form without express written consent of Koç University. Any educational and academic uses which are permitted under the compliance to the relevant laws must credit the Author and Koç University. For more information, contact us at: [email protected].
