المؤلف
محمد بن احمد العوفي برگوي، تقي الدين محمد بن پير علي البرگوي ابن القاصح ابو البقاء علي بن عثمان بن محمد طاشكبري زاده، عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى بن خليل
المؤلف الأصلي
Muhammed b. Ahmed el-Avfî [d. 1049 / 1639] / محمد بن احمد العوفي (MS 584, MS 585);
Birgivî Takiyyüddîn Mehmed b. Pîr Ali el-Birgivî [d. 981 / 1573] / برگوي، تقي الدين محمد بن پير علي البرگوي (MS 586);
İbnü'l-Kasih Ebü'l-Bekâ Ali b. Osman b. Muhammed [d. 801 / 1399] / ابن القاصح ابو البقاء علي بن عثمان بن محمد (MS 587);
Taşköprüzâde İsâmuddîn Ebü’l-Hayr Ahmed b. Mustafâ b. Halîl [d. 968 / 1569] / طاشكبري زاده، عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى بن خليل (MS 588)
تاريخ النشر
1783؛ 1785؛ اختصار الثاني.؛ اختصار الثاني.؛ 1784
الموضوع
المخطوطات العربيةالقرآن -- القراءات -- الأعمال المبكرة حتى عام 1800 القرآن -- اللغة والأسلوب -- الأعمال المبكرة حتى عام 1800 التجليد الإسلامي
النوع
كتاب
اللغة
غير محدد
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
408
الأبعاد الفيزيائية
5 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 21x16 cm.
المكتبة
مكتبة جامعة كوتش سونا كيراتش
رقم السجل
170831
موقع المكتبة
مكتبة سونا كيراتش، المجموعات الخاصة والأرشيفات / مكتبة سونا كيراتش، المجموعات الخاصة والأرشيفات
التاريخ
1783؛ 1785؛ اختصار الثاني.؛ اختصار الثاني.؛ 1784-1197؛ 1200؛ اختصار الثاني.؛ اختصار الثاني.؛ 1198
ملاحظات
تسع مخطوطات مختلفة مجمعة في هذا المجلد. خط تعليق بالحبر الأسود. الغلاف موجود في غلاف جلدي بني تالف.
نص عينة
إنه عمل مجلد تم إنشاؤه من خلال جمع خمس مخطوطات مختلفة (أرقام المخطوطات: MS 584، MS 585، MS 586، MS 587، MS 588).
584 م: في العمل الذي يبدأ بشرح أسماء القراء، تتم مناقشة المسائل المتعلقة بالتجويد مثل إدغامي المد والقصير. يسجل المؤلف أنه أنهى العمل عند بوابة قصر رستم باشا أثناء تلاوة صلاة الظهر عشية عطلة تزامنت مع يوم الاثنين عام 1046. ويمضي في القول إنه يمنح الإذن للجميع (إحجازاني) وحتى جميع المسلمين الذين قرأوا هذا العمل الذي كتبه. تظهر نسختان من العمل في مكتبة السليمانية. (شير أفندي، 08.09). وعلى قصاصات هذه النسخ اسم المؤلف هو محمد عوفي ب. وهو مسجل باسم أحمد المسيري. ومع ذلك، عند تحديد اسم المؤلف، تم أخذ المعلومات الواردة في مقدمة النسخة التي لدينا بعين الاعتبار بدلاً من ذلك. وفي واقع الأمر، في سجل التنازل عن العمل، يصف المؤلف نفسه بأنه محمد بن. يعرف عن نفسه بأنه أحمد العوفي. معلومات إضافية: هو العمل الأول لمجلة الأعمال الخمسة. نسخته لمحمد ب. هليل ب. وقد أكملها حسين الشهري يوم الثلاثاء 20 سيماليلهير 1197/ 23 مايو 1783، بعد صلاة الظهر مباشرة. منسوخ محمد ب. هليل ب. ومن الجدير بالذكر أنه في نسخة حسين الأشعري يدعو لمعلميه وزملائه الطلاب (شوريكا) وأقاربه وجيرانه ومن عامله بلطف. يمكن تفسير صلاته من أجل زملائه الطلاب على أنها علامة على أنه طالب أيضًا. وفي نهاية سجل النسخ، يطلب الناسخ الدعاء من قراء النسخة المستقبليين بالأبيات التركية والفارسية والعربية. وكل ذلك يدل على أنه نسخ هذه النسخة لنفسه، كما يسمح بقراءة محضر النسخ هذا بشكل غير مباشر على أنه محضر استملاك. أسماء الأعمال في المجلة في لا هي حافظ علي أفني ب. يوجد سجل ملكية وختم ملكية باسم ابراهيم. مرة أخرى، على نفس الورقة، هناك ثلاثة سجلات ولادة لأبناء إسماعيل، ابن حاجي حسام. تم الاحتفاظ بسجل الميلاد الأول بتاريخ 22 رجب 1217/18 نوفمبر 1802 لعبد الرحمن، وتم الاحتفاظ بالسجل بتاريخ 29 محرم 1220/29 أبريل 1805 لعثمان، وتم الاحتفاظ بالسجل بتاريخ 1 رجب 1227/11 يوليو 1812 لأحمد. وفي إب تعليق على علم التجويد وتطبيق التجويد من خلال بعض الآيات، وفي IIa تعليق عربي طويل على التجويد/القيراط، ربما مقتبس من عمل آخر. وفي نهاية الفوائد مكتوب "تم التكبير". في IIb قصيدة تركية وتعليق على علم التويد، في IIIa تعليق على التجويد، وفي IIIb تعليق على علم التلاوة، في IVa قسم بعنوان “معرفة أصل الخليفة”، في IVb تعليق على علم التلاوة، في Va هناك أشعار تركية وأدعية عربية حول الآيات، في Vb-Via نص وفي باب التلاوة نص بعنوان: "أسباب الاختلاف في مد القرآن ومد منفصل". VIIA VIIB فارغ. ومن الجدير بالذكر أن الملاحظات الموجودة على الأوراق بين Ib و IVa مكتوبة رأسًا على عقب على الورقة. في 1 أ محمد ب. هناك دعاء عربي مقتبس عن السيزي الشافعي. 84ب فارغ. بالإضافة إلى سجلات التصحيح الواسعة في الهوامش، هناك matlabs وminhuvâts واقتباسات من مؤلفين/أعمال مثل Celalyn وEbu'ş-Şâme وMuhtâru's-Sıhâh. النسخة مرفوضة
585 م: محمد ب. وهو عبارة عن مجموعة من أعمال أحمد العفي بعنوان "سد المعنى وكنز السبيل ميزاني" والتي سبق أن كتبها في علم التلاوة. يُناقش العمل في العمل موضوعات مثل أسماء القرّاء، والإدغم الكبير، والإدغام الساهر، والحروف ذات الأصول المتشابهة، وقضايا تتعلق بالنون والتنفين، والقضايا التي يتناول فيها صراع القرّاس. يذكر المؤلف أنه أنهى العمل في ساعة مباركة من يوم الجمعة العظيمة، في 22 زيلقاد 1049/ 15 مارس 1640. معلومات إضافية: هو العمل الثاني للمجلة بخمسة أعمال. والنسخة التي لدينا هي لمحمد بن، الذي كان أيضًا ناسخ النسخة الأولى في هذه المجلة. هليل ب. نسخه حسين الشهري. بدأ النسخ عام 1197 هـ/ 1782-3، وانتهى عام 1200 هـ/ 1785-1786م. يقول الناسخ هادم أنه أكمل النسخة التي بدأها في المدرسة في بيرجي ويضيف أنه واجه الكثير من المتاعب خلال هذه الفترة. ومن ناحية أخرى، فمن اللافت للنظر أيضًا أن الناسخ، بينما يطلب من القراء أن يتبركوا في سجل النسخ، ينسب الكتاب إلى نفسه بدلاً من النسخة ويقول: "طلبي من قراء كتابي هو هذا...". 85أ فارغ. وفي 143ب، تحت سجل النسخ، هناك قصيدة تركية عن حروف "جيم" و"زا" و"تي" و"ساد" و"ميم" و"لام أليف". 144أ و144ب فارغتان. هناك matlaps على الجانبين. النسخة مرفوضة
586 م: رسالة مختصرة في علم التجويد كتبها العلامة العثماني الشهير برجفي. تمت ترجمة العمل، الذي اكتملت حقوق الطبع والنشر الخاصة به في نوفمبر 1566، إلى اللغة التركية بواسطة إسكيسيزاد تحت اسم Tercüme-i Dürr-i Yetîm، كما قام بيرجفي نفسه وأخيساري أحمد الرومي بتعليقه. معلومات إضافية: هو العمل الثالث للمجلة ويضم خمسة أعمال. النسخة الموجودة لدينا تحتوي على الصفحة الأولى من العمل والتي تتكون من عدة صفحات. 146أ-ب فارغة.
587 م: في مقدمة المصنف في علم التلاوة، يسجل المؤلف أنه ناقش مسائل القراءة التي قرأها ورواها (عن الأئمة السبعة). ويذكر المؤلف أيضًا أنه كتب المصنف للمشتغلين بعلم التلاوة. في مقال "ابن الكسيح" لمجلة TDVYA، اسم العمل هو قرة العين في الفتح و الإيمال و بين اللافزين، و اسم المؤلف هو أبو البيكا علي بن. عثمان ب. وهو مسجل باسم محمد الأزري. تمت كتابة المؤلف واسم العمل مع مراعاة المعلومات الواردة في مقدمة النسخة التي لدينا. معلومات إضافية: هو العمل الرابع للمجلة ويضم خمسة أعمال. لا يوجد سجل للنسخ في النسخة. 147أ و158ب فارغتان. الحواف فارغة إلى حد كبير. النسخة مرفوضة
588 م: هو شرح نثري للعلامة العثماني تاشكوبرولولزادة على ديوان التجويد المسمى المقدمة الجزرية لعالم التلاوة الشهير الجزري. تتناول المقدمة الجزرية، المؤلفة من 109 أبيات مكونة من تسعة عشر فصلاً، مسائل التجويد مثل محاريك الحروف، وتفسير الصفة الحرفي، والإدغام، واللحن، والغن، والمدلر، والأساس، والهمزة. تم أيضًا تقديم تعليقات وشروح ودراسات موجزة مختلفة على العمل، الذي تم نشره في العديد من الطبعات. ابن المؤلف أبو بكر أحمد، زكريا الأنصاري، حسن ب. ومسلم العاملي وعلي الكاري من بين الذين قاموا بهذه الدراسات. يذكر تاسكوبولوزاد في المقدمة أنه كتب هذا العمل لأنه لم يكن هناك تعليق مناسب على المقدمة الجزرية حتى الآن. كتب محمد يورتسيفين مقالاً عن النسخ الثلاث والثلاثين من كتاب "سرهول المقدمة" التي حددها. معلومات إضافية: وهو العمل الخامس من مجلة الأعمال الخمسة. نسخة النسخة التي لدينا هي لمحمد ب. هليل ب. أكملها حسين يوم الجمعة، 18 سيمازييلاهير 1198/9 مايو 1784. توجد ملاحظة حول قيمة النسخة في 159أ (72 قرشًا). هناك سجل موكابيلي في 195 ب. وجاء في التسجيل أن الرد تم بطريقة "أصيلة". هناك سجلات التصحيح في الهوامش. النسخة مرفوضة عن المجلة: أول ما يلفت النظر في المجلة التي تضم خمسة أعمال هو أن جميع الأعمال تنتمي إلى علم التجويد. بمعنى آخر، إنها مجلة موضوعية. صاحب المجلة هو حافظ علي العوني، الذي كان يمتلك أيضًا نسخًا عديدة من هذه المجموعة لفترة من الوقت. لا توجد سجلات أخرى للتخصيص؛ ومع ذلك، فإن التعبيرات الذاتية للغاية لناسخ النسخة الأولى تشير إلى أنه نسخ النسخة لنفسه. وحقيقة أن هناك محاضر تصحيح خاصة في الهوامش وأن هناك محضر رد في النسخة الخامسة يدل على أن النسخة كانت مملوكة لأشخاص مختصين. سجلات المواليد الثلاثة في المجلة جديرة بالملاحظة أيضًا. لأن الثلاثة منها عبارة عن سجلات صادرة بنفس القلم مرة واحدة لأبناء نفس الشخص. وحقيقة أن كل واحدة من هذه التسجيلات تبدأ بـ "هذه هي طريقة الكتابة" وتنتهي بـ "ليكن معروفاً"، وكأنها تشير إلى سبب للكتابة، تعيد إلى الأذهان مسألة من هو المرسل إليه هذه المذكرات.
Bağışçı
Salim Erel
Ciltleme ve tezhip
Sırtı ve kenarları deri kaplı, miklepli cilt. MS 584, Tezhip özellikleri : Eserde geçen özel isimler ve derkenardaki “Matlap” lar kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 585, Tezhip özellikleri : Derkenarlardaki “matlap”lar ve önemi görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 587, Tezhip özellikleri : Bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imla edilmiştir. MS 588, Tezhip özellikleri : Metinler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.
Dijital koleksiyon
Koç University Manuscripts Collection
Dijitalleştirme özellikleri
Original scanned with Zeutschel OS 12000C A2 scanner and saved as 300 dpi uncompressed tiffs. Display images generated in CONTENTdm as JP2000
Format
jpeg
Kaligrafi stili
MS 584, MS 585, MS 587, MS 588 : Talik / Taʿlīq script
Kaynakça ve diğer nüshalar
MS 584: Diğer nüshalar : Süleymaniye Ktp Reşid Efendi 08; Süleymanite Ktp Reşid Efendi 09.
MS 585: Diğer nüshalar : Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde 10 kadar nüshası bulunmaktadır.
MS 586: DİA.VI.191-4.
MS 587: Diğer nüshalar : Eserin yazma eser kütüphanelerinde 40’tan fazla nüshası bulunmaktadır.
MS 588: TDVİA. C.20, s.551-57; Keşfü'z-Zunun, C.1, s.669; Muhammet Yurtseven. Kıraata dair bir eser olarak Taşkprülüzade'nin Şerhu'l-Mukaddimeti'l-Cezeri adlı eserini yazma nüshaları ve tahkik üzerine bir değerlendirme, 2020. Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi, 3(1), 351-81. Diğer nüshalar:Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde kırk kadar nüshası bulunmaktadır.
Mürekkep rengi
MS 584, MS 585, MS 586, MS 587, MS 588 : Siyah
Müstensih
Muhammet b. Halil b. Hüseyin el-Eşherî (MS 584, MS 585);
Muhammed b. Halil b. Hüseyin (MS 588)
Telif hakkı ve kullanım
Bu websitesindeki tüm görüntü ve materyaller görüntüleme amaçlıdır bu nedenle kullanıcılar Koç Üniversitesi'nden yazılı izin alınmaksızın herhangi bir biçimde kopyalama, çoğaltma, herhangi bir biçimde dağıtım, değiştirme, uyarlama veya ekleme yapamazlar. İlgili kanuna istinaden izin verilen eğitim ve öğretim faaliyetleri kapsamında materyallerin kullanımına bağlı şartlar eser sahibi ve/veya Koç Üniversitesi'ne aittir. Daha fazla bilgi için: [email protected]. / All images and materials are for viewing purposes and users may not copy, reproduce, distribute in any form, perform, alter, adapt or add to materials in whatsoever form without express written consent of Koç University. Any educational and academic uses which are permitted under the compliance to the relevant laws must credit the Author and Koç University. For more information, contact us at: [email protected].
