نویسنده
حسام الدین حسن الکتی حسام الدین حسن الکتی تشکبری زاده، عصام الدین ابوالخیر احمد بن مصطفی بن خلیل.
نویسنده اورجینال
حسام الدين حسن القاطي Hüsameddin Hasan Kâti, 1359 (MS 623); حسام الدين حسن القاطي Hüsameddin Hasan Kâti, 1359 (MS 624); Taşköprüzâde İsâmeddîn Ebü’l-Hayr Ahmed b. Mustafâ b. Halîl [d. 968 / 1569] / طاشكبري زاده، عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى بن خليل (MS 625)
تاریخ انتشار
n.d. n.d. n.d.
موضوع
نسخه های خطی، منطق عربی -- آثار اولیه تا منطق 1800، دیالکتیک قرون وسطی -- آثار اولیه تا 1800 بحث و مناظره -- آثار اولیه تا 1800 پژوهش -- روش شناسی -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- بلاغت -- آثار اولیه تا 1800 اوایل منطق تا
نوع
كتاب
زبان
نامشخص
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
165
ابعاد فیزیکی
3 manuscripts in 1 volume, (15, 17 and 21 lines)/ 60x14,5 cm.
کتابخانه
کتابخانه Suna Kıraç دانشگاه کوچ
شماره ثبت
170231
محل کتابخانه
کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه / کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه
تاریخ
n.d. n.d. n.d.-n.d.; n.d. n.d.
یادداشتها
سه نسخه خطی مختلف صحافی شده در یک جلد. خط تعلیق و نسخ در مرکب سیاه با 15، 17 و 19 سطر در هر صفحه استفاده می شود. دارای پابند کارتونی با فلپ.
متن نمونه
این اثری است که با گردآوری سه نسخه خطی مختلف (شمارههای دستنوشته: MS 623، MS 624، MS 625) ایجاد و صحافی شده است.
623 بعد از میلاد: آثار زیادی در ژانر Isâgûcî نوشته شد که در مورد جنس، گونه، تقسیم، hasse و araz-ı'am است که در علم منطق به kulliyat-ı hamse معروف است. اثر اسیرالدین الابهری معروف به «ایسا گوسی فی المانتیک» و «رسالطوئل اسیریه فی المانتیک» مشهورترین اثر ادبیات ایساگوجی است. بر این متن ابهری که به عنوان کتاب درسی در مدارس عثمانی تدریس می شد، شرح ها، حاشیه ها و دستورالعمل ها نوشته شد. الفوائدالفناریه ملا فناری، اولین شیخ عثمانی، و این تفسیر حسین الدین حسن الکاتی که در دست ماست، مهمترین آنهاست. بر این تفسیر که به اولین تفاسیر عیسی گوجی معروف است، التلیسی، البردائی، یحیی بن. حاشیه نویسی توسط دانشمندانی مانند نصوح، شیروانی و کاراجا احمد نوشته شده است. همچنین ویرایش های مختلفی از اثر وجود دارد که به عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد مورد مطالعه قرار گرفت. اطلاعات تکمیلی: اولین کار مجله سه کاره است. نسخهای از اثری که در اختیار داریم در پایان موجود نیست. درست در زیر نسخه کپی در سال 59، حافظ مهمت ب. ابراهیم ب. یوسف ب. ابراهیم ب. ثبت تخصیص به نام یوسف با مرکب قرمز نوشته شده است، صورت تملک «دهاله فی» است. در 59b اطلاعاتی در مورد علم منطق وجود دارد. سوابق تصحیح در حاشیه وجود دارد. کپی رد می شود
624 م: شرح متن معروف اسیرالدین الابهری به نام Isâgûcî fi'l-Mantık است. بر این تفسیر که به عنوان اولین تفاسیر عیسی گوجی معروف است، دیگران از جمله التلیسی، البردائی، یحیی بن. حاشیه نویسی توسط دانشمندانی مانند نصوح، شیروانی و کاراجا احمد نوشته شده است. همچنین ویرایش های مختلفی از اثر وجود دارد که به عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد مورد مطالعه قرار گرفت. اطلاعات تکمیلی: دومین اثر از مجله سه کاره است. در نسخه ای که داریم سابقه کپی وجود ندارد. در 59b اطلاعاتی در مورد علم منطق وجود دارد. در سال 78 به زبان ترکی در مورد سه چیز که باید در هر علمی دانسته شده تا تحقیق شود، توضیحاتی ارائه شده است. در 78b نظراتی در مورد منطق، شعر و بلاغت وجود دارد. در حاشیه، تصحیحات و نقل قول هایی از نویسندگان/آثاری مانند فناری، شمس[سیه]، اسام الدین، محی الدین، عبدالقادر، برهان وجود دارد. کپی رد می شود.
625 بعد از میلاد: اثر عربی متعلق به Taşköprülüzâde، یکی از متفکران و دانشمندان مشهور عثمانی که در قرن 16 می زیسته است، به موضوع بحث می پردازد که موضوع علم منطق است. در این اثر که با نام هایی مانند رساله فی علم الاداب، رسالة الاداب نیز شناخته می شود، شرح مناظره، وظایف طرفین در مناظره و مفاهیمی مانند رجال، نکذ، سائل، معلّل مطرح شده است. این رساله که حجم کمی دارد، مانند معجم کوچکی از علم مناظره است. خود تاشکوپرولوزاده و اسماعیل حکی بورسوی بر روی این اثر تفسیری نوشتند. ترجمه تحقیقی اثر منتشر شده (بغداد، 1955) نیز توسط عبدالرحیم گوزل تهیه شده است (رجوع کنید به منابع). اطلاعات تکمیلی: سومین اثر از مجله سه کار است. در نسخه ای که داریم سابقه کپی وجود ندارد. در سال 79 قصیده ای عربی و قصیده ای ترکی در مورد نهوه وجود دارد. در 80 ب قصیده ترکی و شرح عربی منطق و نحوه آمده است. درباره مجله: مجله ای که ما داریم، مجله ای بدون تاریخ است. سابقه کپی برداری در هیچ یک از نسخه ها وجود ندارد. گردآورنده مجله مشخص نیست. در نسخه اول حافظ مهمت ب. ابراهیم ب. یوسف ب. ابراهیم ب. یک سابقه تخصیص بدون تاریخ به نام یوسف وجود دارد، اما حافظ محمد باید فقط این نسخه اول را داشته باشد، نه کل مجله. در واقع، ثبت تخصیص در زهریه نیست، بلکه در برگه ای است که سند نسخ پیدا شده است (الف 59).
Bağışçı
Salim Erel
Ciltleme ve tezhip
Sırtı deri mukavva cilt. MS 623, Tezhip özellikleri : “Kâle-Ekûlu” kelimeleri kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 624, Tezhip özellikleri : “Kâle-Ekûlu” kelimeleri kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.
Dijital koleksiyon
Koç University Manuscripts Collection
Dijitalleştirme özellikleri
Original scanned with Zeutschel OS 12000C A2 scanner and saved as 300 dpi uncompressed tiffs. Display images generated in CONTENTdm as JP2000
Format
jpeg
Kaligrafi stili
MS 623, MS 624 : Talik / Taʿlīq script. MS 625 : Nesih / Naskh script
Kaynakça ve diğer nüshalar
MS 623: Keşfü’z-zunûn, C. 1, s. 207; Kömürcü, Kamil. (2018). Mantık tarihinde İsagoci geleneği. Bilimname, 36(2), 45-62. Diğer nüshalar: Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde iki yüz kadar nüshası bulunmaktadır.
MS 624: Keşfü’z-zunûn, C. 1, s. 207; Kömürcü, Kamil. (2018). Mantık tarihinde İsagoci geleneği. Bilimname, 36(2), 45-62.Diğer nüshalar: Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde iki yüz kadar nüshası bulunmaktadır.
MS 625: TDVİA, C. 40, s. 151-52; Kepekçi, Berra. (2020). Taşköprülüzâde Ahmed Efendi’nin “Şerhu Âdâbi’l-Bahs ve’l-Münazara” eseri bağlamında münazara ilmi. İhsan Fazlıoğlu, İbrahim Halil Üçer (Yay. Haz.). Taşköprülüzâde’de bilgi, bilim ve varlık içinde (s. 131). İstanbul: İlem Yayınları; Güzel, Abdurrahim. (1990). İlk Heyet- i İlmiye çalışmaları, alınan kararlar ve dinî tedrisât. Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7, 203-214. Diğer nüshalar: Eserin Türkiye yazma eser kütüphanelerinde Taşköprülüzâde’nin şerhiyle birlikte dört yüz elli civarında nüshası gözükmektedir.
Mürekkep rengi
MS 623, MS 624, MS 625 : Siyah
Telif hakkı ve kullanım
Bu websitesindeki tüm görüntü ve materyaller görüntüleme amaçlıdır bu nedenle kullanıcılar Koç Üniversitesi'nden yazılı izin alınmaksızın herhangi bir biçimde kopyalama, çoğaltma, herhangi bir biçimde dağıtım, değiştirme, uyarlama veya ekleme yapamazlar. İlgili kanuna istinaden izin verilen eğitim ve öğretim faaliyetleri kapsamında materyallerin kullanımına bağlı şartlar eser sahibi ve/veya Koç Üniversitesi'ne aittir. Daha fazla bilgi için: [email protected]. / All images and materials are for viewing purposes and users may not copy, reproduce, distribute in any form, perform, alter, adapt or add to materials in whatsoever form without express written consent of Koç University. Any educational and academic uses which are permitted under the compliance to the relevant laws must credit the Author and Koç University. For more information, contact us at: [email protected].