پیشنهاداتی در مورد معنای اجتماعی و کارکردهای آسایشگاه آخی در آناتولی قرون وسطی

عنوان پیشنهاداتی در مورد معنای اجتماعی و کارکردهای آسایشگاه آخی در آناتولی قرون وسطی
نویسنده سلچوک، اویا اکلیل
تاریخ انتشار: 2017-01-01
محل انتشار - انتشارات دانشگاه ادینبورگ
موضوع برادران آهی، آسایشگاه های آهی، آناتولی قرون وسطی، اصناف قرون وسطی، تملیک، وقف، زاویه، فتوووا، ابن بطوطه، هوداوندیگر
نوع كتاب
زبان انگلیسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: دانشگاه اوزیغین
شناسه دارایی کتابخانه 9781474411295
شماره ثبت e5147114-4292-4f81-bf50-5fc865aa0395
محل کتابخانه علوم انسانی و اجتماعی
تاریخ 2017-01-01
متن نمونه سنت اسلامی futuwwa (ترکی futuvvet)، یا کدهای اخلاقی، زمانی که خلیفه عباسی النصیر الدین الله (ر. 1180-1225) آن را به زندگی درباری پذیرفت، درجه خاصی از مشروعیت سیاسی دریافت کرد. اندکی پس از آن، خلیفه رسماً سلطان سلجوقی آناتولی عزالدین کی کاووس (متوفی 20-1211) را با فرستادن یک فرستاده معتبر و هدایایی آغشته به نمادهای فتوووا به او دعوت کرد. با گذشت زمان، برادران اخی آناتولی آموزه‌های فوتووا را طی دوره‌ای از تجزیه سیاسی در منطقه پذیرفتند و رواج دادند. در واقع، در دوره پس از مغول، اخیس در بسیاری از مراکز شهری به شهرت سیاسی رسید. گذشته از آموزه های اخلاقی و اقدامات سیاسی، اخوان اخی با برپایی آسایشگاه ها (زاویه ها) که اعضای فرقه های عرفانی در آن مجالس جمعی برگزار می کردند و از مهمانان پذیرایی می کردند، اثری از خود بر جای گذاشتند. این فصل با بررسی شیوه هایی که آسایشگاه های ساخته شده توسط این جوامع معانی و کارکردهای اجتماعی خاصی داشتند، به امکان تمایز جوامع اخی آناتولی قرون وسطی از دسته بزرگتر صوفیان می پردازد. به طور خاص، این فصل پیشنهاد می‌کند که مطالعه مکان‌های آسایشگاه‌های اخی به ما امکان می‌دهد تا نحوه عملکرد جوامع اخی در اواخر دوره قرون وسطی را بیشتر درک کنیم. آسایشگاه های اخی از آنجایی که در شهرهایی در مسیر راه های تجاری متمرکز شده بودند، احتمالاً پیوندهای مهمی با اقتصاد این منطقه داشتند. منابع روایی مربوطه بر این فرض تأکید می‌کنند، به‌ویژه کتاب‌های راهنمای futuwwa که بر آموزه‌های اخی تأکید می‌کنند، مانند تمرکز آنها بر صنایع دستی حرفه‌ای و بازار، و ممکن است در زمینه وسیع‌تر آناتولی قرون وسطی، آنها را روشن‌تر کند. با توجه به مشکلات تمایز بناهای صوفیانه و اخی و محدود بودن دامنه این مطالعه، تحلیل تاریخی و معماری هنری فراتر از آنچه در مطالعات اخیر ارائه شده است، در اینجا تلاش نمی شود. تاریخ نگاری: اخیس، دراویش و اقتصاد اگرچه اخوان اخی توجه بسیاری از محققان را به خود جلب کرده است، بسیاری از ادبیات مربوط به اخی ها مشکل ساز است. به نظر می رسد برخی از مشکلات مطالعه اخی به منابع و روش استفاده از آنها توسط محققان مربوط باشد. برخی از مطالعات منابع اولیه مهم را حذف می‌کنند، اغلب به دلیل مهارت‌های زبان شناختی لازم برای تفسیر آنها. از سوی دیگر، حذف مطالب منبع به زبان عربی نیز به عنوان یک دغدغه ایدئولوژیک با جدا کردن اخی های آناتولی از سنت عربی-فتووا به منظور تأکید بر «ترکی بودن» آنها برجسته می شود.
Editör Blessing, P., Goshgarian, R.
مشاهده در منبع دانشگاه اوزیغین دانشگاه اوزیغین - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه اوزیغین - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه اوزیغین

پیشنهاداتی در مورد معنای اجتماعی و کارکردهای آسایشگاه آخی در آناتولی قرون وسطی

نویسنده سلچوک، اویا اکلیل
تاریخ انتشار 2017-01-01
محل انتشار - انتشارات دانشگاه ادینبورگ
موضوع برادران آهی، آسایشگاه های آهی، آناتولی قرون وسطی، اصناف قرون وسطی، تملیک، وقف، زاویه، فتوووا، ابن بطوطه، هوداوندیگر
نوع كتاب
زبان انگلیسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه دانشگاه اوزیغین
شناسه دارایی کتابخانه 9781474411295
شماره ثبت e5147114-4292-4f81-bf50-5fc865aa0395
محل کتابخانه علوم انسانی و اجتماعی
تاریخ 2017-01-01
متن نمونه سنت اسلامی futuwwa (ترکی futuvvet)، یا کدهای اخلاقی، زمانی که خلیفه عباسی النصیر الدین الله (ر. 1180-1225) آن را به زندگی درباری پذیرفت، درجه خاصی از مشروعیت سیاسی دریافت کرد. اندکی پس از آن، خلیفه رسماً سلطان سلجوقی آناتولی عزالدین کی کاووس (متوفی 20-1211) را با فرستادن یک فرستاده معتبر و هدایایی آغشته به نمادهای فتوووا به او دعوت کرد. با گذشت زمان، برادران اخی آناتولی آموزه‌های فوتووا را طی دوره‌ای از تجزیه سیاسی در منطقه پذیرفتند و رواج دادند. در واقع، در دوره پس از مغول، اخیس در بسیاری از مراکز شهری به شهرت سیاسی رسید. گذشته از آموزه های اخلاقی و اقدامات سیاسی، اخوان اخی با برپایی آسایشگاه ها (زاویه ها) که اعضای فرقه های عرفانی در آن مجالس جمعی برگزار می کردند و از مهمانان پذیرایی می کردند، اثری از خود بر جای گذاشتند. این فصل با بررسی شیوه هایی که آسایشگاه های ساخته شده توسط این جوامع معانی و کارکردهای اجتماعی خاصی داشتند، به امکان تمایز جوامع اخی آناتولی قرون وسطی از دسته بزرگتر صوفیان می پردازد. به طور خاص، این فصل پیشنهاد می‌کند که مطالعه مکان‌های آسایشگاه‌های اخی به ما امکان می‌دهد تا نحوه عملکرد جوامع اخی در اواخر دوره قرون وسطی را بیشتر درک کنیم. آسایشگاه های اخی از آنجایی که در شهرهایی در مسیر راه های تجاری متمرکز شده بودند، احتمالاً پیوندهای مهمی با اقتصاد این منطقه داشتند. منابع روایی مربوطه بر این فرض تأکید می‌کنند، به‌ویژه کتاب‌های راهنمای futuwwa که بر آموزه‌های اخی تأکید می‌کنند، مانند تمرکز آنها بر صنایع دستی حرفه‌ای و بازار، و ممکن است در زمینه وسیع‌تر آناتولی قرون وسطی، آنها را روشن‌تر کند. با توجه به مشکلات تمایز بناهای صوفیانه و اخی و محدود بودن دامنه این مطالعه، تحلیل تاریخی و معماری هنری فراتر از آنچه در مطالعات اخیر ارائه شده است، در اینجا تلاش نمی شود. تاریخ نگاری: اخیس، دراویش و اقتصاد اگرچه اخوان اخی توجه بسیاری از محققان را به خود جلب کرده است، بسیاری از ادبیات مربوط به اخی ها مشکل ساز است. به نظر می رسد برخی از مشکلات مطالعه اخی به منابع و روش استفاده از آنها توسط محققان مربوط باشد. برخی از مطالعات منابع اولیه مهم را حذف می‌کنند، اغلب به دلیل مهارت‌های زبان شناختی لازم برای تفسیر آنها. از سوی دیگر، حذف مطالب منبع به زبان عربی نیز به عنوان یک دغدغه ایدئولوژیک با جدا کردن اخی های آناتولی از سنت عربی-فتووا به منظور تأکید بر «ترکی بودن» آنها برجسته می شود.
Editör Blessing, P., Goshgarian, R.
دانشگاه اوزیغین - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه اوزیغین شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید