نویسنده
ابن طاووس، احمد بن موسی بن جعفر بن محمد العلوی الحسنی حلی، جمال الدین، ۶۷۳ق / ۱۲۷۴م.
نویسنده اورجینال
ابن طاووس، أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد العلوي الحسني الحلي، جمال الدين، هـم
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
بغداد - عراق -
شیخ تقی الدین الحسن بن علی بن داود حلی، شاگرد جمال الدین بن طاووس، ۶۶۵ق/۱۲۶۶م.
موضوع
باورها، فرقه ها، آموزه ها، پاسخ ها.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
98
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
3/ عقائد - مذاهب - فِرَق - ردود
شماره ثبت
SP 217510
محل کتابخانه
عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
شیخ علی الخاقانی از این نسخه آگاه بوده، چنانکه مؤلف آن ترجمه کرده است: (الغاری، 2 [النجف 1360ق] ج 72، ص 1227): تحت عنوان (الأثناء النسخه فی بغداد) - از عبارت «عثمانیه» در عنوان: أهم احتجاجین او عثمانة، أن أحدوا الذین عثمانثمان. مبارزه از جانب او و دفاع از حملات کسانی که با او مخالف بودند. آنها در گذشته به این نام معروف بودند و شاخه ای از «عمریه» اصحاب عمر بن خطاب بودند. درباره من تحقیق (العثمانیه) و شرح آن: عبدالسلام محمد هارون: (مکتبة الجاهیز: کتاب سوم. دار الکتب العربی - قاهره 1955، 1 - 20 ص: مقدمه المحقیق + 1 - 280 م 280 ص 1-280. - 343: تناقضات ابوجعفر اسکافی با برخی از آنچه جاحیز در «العثمانیه» از شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید + 346 - 367 ص: فهرست آورده است. (محقق) در مقدمه خود، مطالعه «عثمانیسم» را به پایان رساند و به «نفی عثمانی گری» پرداخت. همچنین حسن السندوبی در کتاب «نامههای الجاهیز»، مجموعهای از متون را که در آنها «امپراتوری عثمانی» را رد کرده است، معرفی کرده است. پراکنده در «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید (متوفی 655 ق). ر.ک: «نامه الجاهیز»، قاهره، 1352ق - 1933م، ص 1-66. و در باب «عثمانیه» ر.ک: (دکتر ناصرالدین اسد: عثمانیه به وسیله الجاهیز» نقد: (مجله مؤسسه الکتب الخط العربی» 2 [قاهره - مه 1956]، ج 1، صص 212-215، و «الحارث: الکتاب: 212-215»، و در مورد عثمانیه. «مجله المؤسسه الأعراب» 3 [قاهره - 1957، ص 162) - مؤلف مذکور از فقیهان و حدیث شناسان امامیه بوده است. ابن طاووس احمد بن موسی بن جعفر علوی حسینی برادری به نام علی بن موسی داشت که او نیز عالم بود و پس از آن 9 بیت شعر آمده بود که اولی اش این است: برای رضای خدا هیچ حسرتی بر من نیست، سرزمین عراق و ذیل آن: «این آیات را بنی اللّه بنی اللّه صغیر نوشته است. ابن محمد بن محمد بن علی به مولای خود و مولای خود و پدرش عزالدین...» و در پی آن پنج صفحه حاوی: فوائد علمی در مورد کتاب است، بر برگ عنوان نوشته شده بود: اگر این کتاب به وزن آن به طلا فروخته می شد، فروشنده سفیه شده، کتابی است در بنای رسالت بالا در ردّ عثمان، معروف به عثمان، نوشته شده به عثمان. فقیهان و برجستهترین طاووس علما احمد بن موسی بن جعفر بن محمد بن محمد آل طاووس، خاک او را، صاحب مژده و حرم، به خط شاگرد حکیم و عالم خود تقی الدین بن داوود، استاد معروفش بر آن حضرت قرائت میکردند و بر آن حضرت میخواند. الحمدلله ثوابى كه بر بنده گنهكار خود حسين بن محمد تقى الطبرسى عطا كرد، در سالى كه هزار و هشت گانه آن را ديد، خشنود شد «الرجال» (متوفی 740 هجری قمری = 1339 م. ترجمه و آثار آن در (شعراء الحله 1: 278-287) مهر «وقف کتابخانه نعمانیه در مدرسه مراجیه در بغداد» است. 6777، سلسله 1722 (فهرست نسخ خطی عربی در کتابخانه موقوفات عامه در بغداد؛ 2: 536 - 537، شماره 4272 * یک نسخه در کتابخانة شیخ محمدرضا الشعبیّد، در دست نگارش آن حضرت). در بعدازظهر 17 جمادی الاول 1345 هجری قمری * نسخه ای در کتابخانه امام کاشف الغطاء در نجف به خط موسس آن شیخ علی در روز شنبه هشتم رجب سال 1345 هجری قمری به پایان رسیده است ق، که نسخه مذکور در این تحقیق نوشته حسن بن علی بن داود حلی، از شاگردان ابن طاووس است * نسخه ای که در 253 صفحه قرار دارد، که در کتابخانه امام علی (ع) در نجف و در شهر کرمانشاه در ایران استنساخ شده است.
متن نمونه
شعری از نویسنده در مورد افتخار به نسب خود از جمله:
Yazı hakkında notlar
نسخ. والعنوانات بخط الإجازة
Müstensih ölüm tarihi notu
شوال
Durum
مخروم الورقة الأولى.
Satır sayısı
17
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 2، ص 187؛ الأعلام، ص 246 - 247؛ GAL, S، ج 1، ص 711؛ شعراء الحلة، ج 1، ص 107 - 113.
Yazı türü
Various
