گاجرج نما (کتاب ویولن های بزرگ)
(گجراج نامه كتاب الفيول العظام)
| عنوان | گاجرج نما (کتاب ویولن های بزرگ) |
|---|---|
| عنوان اورجینال | گجراج نامه كتاب الفيول العظام |
| تاریخ انتشار: | 1863 |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_318_marc_nli_002922724 |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1863 |
| متن نمونه | فارسی با عباراتی در زبان هندی اردو، در میزان ویول و امتحان دو ویولن («ماهوت» [شکل انگلیسی]) گفته می شود که به دستور ابراهیم قطبشاه (= سلطان کلکیندا در سال 957-989؟) «خداوند پادشاهی او را جاودانه گرداند» گردآوری شده است. نسخه هندی نوشته شده در حدود 1280; 191 مقاله انگلیسی ("حمام")، 133: 210 میلی متر; 5 مینیاتور گرانبها. مخروم اول و ترتیب آنچه از آن موجود است: پرسش و پاسخ با حکایت خواجه احمد بن خواجه محمود که در پایان آن «نسلنما خواجه احمد بن محمود» (ص 1 الف ـ 82 الف)، «تعال نما از کتاء(ب) جماست گاجراجنّه» (9.V) جماست گاجراجنّه در پایان آمده است. به کتاب جماست و رسم گجراج نما» حاوی طلسم های فراوان و «نسل نما» است. فیل قدرت کیانوس» (ص 91 ب-118 الف)، داروهای فیل (ص. 119 ب-191 الف) از جمله «داروهای هندی پس از از ددن ابراهیم قطب شاه خلدالله ملکه فیل داروها هی فیل هممه سیر تا بای کوفتا امم» (ص.1) صحیح آدم \ای\عین نوشتا و ای همیشه زنده ای همیشه ای وهاب به رحمتت ای مهربانترین مهربانان بیزارم بیزارم خانه مهات را به دست آور که در آن قرائت وجود کجاست وندند خوردن و اشامیدان اعم از کرامت و حرام. گین دار مهات، کرسی، کرسی بلند، فیل، خواجه، الحمدلله، سرباز و اجابت، رستگار باش.» و بینج کورسی تا حدت آدم راسانیده و آکر کسى کساب دار نندند ماهاوتی کاردن و سوار شادن بیر سر بیل اورا حرام ایست سؤال... نام مادر خواجه احمد مهمان و غیره. صفحه 189 الف: «ورده و روزی بر تاریخ جهارم ماه مبارک رمضان سال 1280 هجری قمری، 3 هجری قمری هزار بانساد و ندونه سال بودند که حضرت ابراهیم قطب شاه خواب دیدند... کفتا بایلا آخیر مره راسیده... کجاست کتاب بهرام کجرتج به نقل از کتاب بهرام دادج. کتاب داروها کورده باشی کجاست... و اما امر من یاد کنی... جوند علم جادو سامری و موهانه ای کاش موتور دابوت داشتم و ای کاش کتابی بر آن داشتم و کتابی بر آن داشتم و کتابی بر آن داشتم و کتابی بر آن داشتم و می خواستم کتابی بر آن داشته باشم و می خواهم کتابی داشته باشم و می خواهم کتابی داشته باشم. یک پاسخ، من یک کتاب دارم، و غیره. و پایان آن: «انسان مرکب از خطا و نسیان است، چنان رازی در جانش». «اشتباه است نابود» و به دنبال آن سه آیه در ادامه خط آمده است. در فهرست نسخ خطی شیرانی، چاپ لاهور، 1969م، ص 134 آمده است. 400، «گجراج نامه رساله فی العلاج الامارات ولیان با بروشور و کاغذ گیره در خرقه اردو» سال 131. ابتدای آنچه یافت، ص. 1 الف: «محمود مفصل بیان میکنم ید بشید و تصاویر ما درر خواجه احمدبن محمود ظاهر میکنم معلوف نامید هیمین است اورده و دُر زمان کوهن و سلطان عادل جانین بیان ناموده ام ودور کتاب جماست درند نداز و زمانه دیگر زمانه اوست. سفید]؛ ص 1ب: صحیفه آدم علیه السلام فرمود: ای زنده، ای زنده، ای زنده، به رحمتت، ای مهربان ترین مهربانان، من بر تو مهربانم، وجود وجود در آن کجاست؟ خواجه، الحمدلله.» جواب: «بونجاح» و «بنجاح» حضرت آدم. پاسخ باکو سبکال بن دال بین دیوشما مه دیو پرو پاد بدشاه ترکستان بود بود(!) خان بالغ درون که بود و مردم ترک قزل باش دکل(؟) بگ فره بود... سوال... נושא נוסף: שונות |
| Kaynak | Europeana Collections |
