شرح التعليم المتعلم
| عنوان | شرح التعليم المتعلم |
|---|---|
| نویسنده | ابن اسماعیل - نویسنده |
| تاریخ انتشار: | 1161 |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_9200126_696E220550FEAA8854FFA0B172164C73B722C70C |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1161 |
| متن نمونه | جلدهای کاغذی اصلی با میلاب، چرم روی لبه ها، صحافی و میلاب. میقلب جدا از صحافی، صحافی کتانی گشوده; خط نسخی، مرکب سیاه، عبارات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز؛ نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. قسمت بالای متن به دلیل رطوبت آسیب دیده است. به گفته خانم برلین 126 اثر اصلی که در سال 966 هجری قمری (1558 میلادی) انجام شد. روکش های اصلی از ورق های کاغذ چسبانده شده با دریچه روی جلد پشتی، تقویت چرمی روی لبه ها، ستون فقرات و چین ها. جلد از پابند پاره شده است. جلد از صحافی جدا می شود. پابند پارچه پاره و پاره شد. نشا. نسخه خطی با جوهر سیاه نوشته شده است، برخی از اصطلاحات و علائم در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. یادداشت ها بین خطوط و در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است. آموزه ائمه زیدیه نه عصمت امامان را فرض می کند و نه امامان هدایت الهی را دریافت می کنند. زیدیان نیز معتقد نیستند که امامت باید از پدر به پسر منتقل شود، اما معتقدند هر سیدی که از نوادگان حسن بن علی یا حسین بن علی باشد (همانطور که پس از وفات حسن بن علی چنین شد) می تواند امامت را داشته باشد. زیدیان از نظر تاریخی، زید را جانشین برحق امام چهارم از زمانی که او قیام بر ضد بنی امیه، یعنی علیه ظلم و فسق را رهبری کرد، می دانستند. محمد البکر در اقدامات سیاسی شرکت نمی کرد و پیروان زید معتقدند که امام واقعی باید با حاکمان فاسد مبارزه کند. آموزه امامت زیدی، عصمت امام را فرض نمی کند و امامان را هدایت الهی نمی داند. زیدیها نیز معتقد نیستند که امامت باید از پدر به پسر منتقل شود، اما معتقدند هر سیدی که از نسل حسن بن علی یا حسین بن علی باشد (همانطور که پس از وفات حسن بن علی چنین بود) میتواند بر عهده آن باشد. از نظر تاریخی، زیدیان معتقد بودند که زید جانشین برحق امام چهارم بود، زیرا او در اعتراض به ظلم و فساد امویان شورش را علیه بنی امیه رهبری کرد. محمد باقر به فعالیت سیاسی نمی پرداخت و پیروان زید معتقد بودند که امام واقعی باید با حاکمان فاسد مبارزه کند. |
| Kaynak | Europeana Collections |
