بازگشت به جستجو

TERCÜME-İ EL-ELVÂHU'L-IMÂDİYYE (AHI UNIVERS)

عنوان	TERCÜME-İ EL-ELVÂHU'L-IMÂDİYYE (AHI UNIVERS)
نویسنده	آهی اورن، ناصرالدین شیخ ناصرالدین (متولد 566/1171 - متوفی 653/1261)
تاریخ انتشار:	07/06/2022
موضوع	ادبیات تکیه - فلسفه اسلامی
نوع	دیگر
زبان	فارسی
دیجیتال	خیر
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت	tercume-i-el-elvahu-l-imadiyye-ahi-evren
تاریخ	?
یادداشت‌ها	آهی اورن، معروف به استاد دباغان/چرم‌دوستان، تجار بسیاری را با سازمان آهی که خود تأسیس کرد، سازماندهی کرد، بر زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ما تأثیر گذاشت، به‌عنوان فیلسوف و روشنفکر بزرگ عمومی، دانیشمند رومی، که پیشگام برادری، سخاوت، شجاعت، فداکاری، صداقت، هنر، علم و دانش، صداقت، هنر و هنر بود، یاد شد. این ترجمه به فارسی اثری به نام الواحول الامادیه است که شامل موضوعات مربوط به طبیعت و مابعدالطبیعه است که به درخواست عمادالدین کارارسلان، فرماندار وقت هارپوت- دیاربکر، توسط شیهاب الدین السهروردی به زبان عربی نوشته شده است. اطلاعات مربوط به این اثر توسط میکائیل بایرام ارائه شده است که در مورد آهی اورن و آثار او تحقیق کرده است. به گزارش بایرام؛ آمده است که این اثر توسط آهی اورن ترجمه شده است (بایرام 1991: 68). با این حال، نام آهی اورن در هیچ کجای نسخه خطی بررسی شده - مانند سایر آثار او - یافت نمی شود. کتاب الواحول الامادیه توسط نجفقلی حبیبی در سال 1376 و سپس در سال 1393 توسط مؤسسات انتشاراتی مختلف با استفاده از نسخه‌های خطی منتشر شده است که دو مورد از آنها در کتابخانه‌های ایران و یکی از آنها در کتابخانه سلیمانیه است. اثر ترجمه شده به فارسی از نسخه عربی در بخش اساد افندی کتابخانه سلیمانیه بهره گرفته شده است (Sühreverdi 2017: 30). نویسنده این اثر را در موضوعات فلسفی بر اساس مبد و مید و با استفاده از روش های مختلف به سادگی قابل درک برای مدیر نوشته است. این اثر موضوعات مختلف مربوط به فیزیک، متافیزیک، کیهان شناسی و بشریت را که زمینه های اساسی فلسفه هستند، پوشش می دهد. نویسنده در عین حال که در پرداختن به موضوعات از روش و اصطلاح مشاء استفاده می‌کرد، گاهی به روش و اصطلاح تصویری خود نیز متوسل می‌شد. از این حیث، اثر ردپای هر دو مکتب را بر خود دارد و شایستگی و مهارت سهروردی را در این زمینه آشکار می کند. الواحول الامادیه در یک مقدمه و چهار بخش اصلی نوشته شده و در جاهای مختلف به باب احکام تقسیم شده است، اما این قواعد عنوانی نداشته است. در قسمت مقدمه مطالبی در مورد مفاهیم و موضوعات اساسی ارائه شد. ابتدا به معنای عام و وجود شخصی اشاره شد، سپس بر چگونگی شکل گیری معرفت تأکید شد (آهی اورن 1262: 21-23). در قسمت اول کار به موضوعاتی مانند ابعاد، عناصر و تغییر و دگرگونی آنها و حرکت که از موضوعات فیزیک هستند، پرداخته شد. در فصل دوم به موضوع روح پرداخته شده و به موضوعاتی مانند مجرد بودن روح، توانایی هایی که دارد و ارتباط آن با بدن تاکید شده است. در فصل سوم مباحث مربوط به مابعدالطبیعه گنجانده شده است و سعی شده است موضوعاتی مانند برهان وجود، آسمان ها، حرکات و محرکان آنها توضیح داده شود. در فصل چهارم، با طرح مباحثی چون نعمت خداوند، نظم و ترتیب موجود در جهان، تقدیر- سرنوشت، شر، انوار و ارتباط آن با نفس، تلاش شده است تا نشان داده شود که هر چیزی در دنیا سر جای خود است و این کار رحمت الهی است. علاوه بر این، در اثر بر مسئله شر تأکید شده و بیان شده است که شر، موجودیت ندارد و مربوط به عدم است (Sühreverdi 2017: 21-26). نگارنده ضمن پرداختن به این موضوعات، از نقل آیات و روایات نیز استفاده کرده و آیات، روایات و عناوین موضوعی با مرکب قرمز نوشته شده است. الوا اثری است که خلاصه ای از تعلیم اشراق است. در نتیجه تحقیقات، نسخه ای از این اثر که گمان می رود متعلق به آهی اورن باشد، پیدا شد. این کپی؛ این اثر در کتابخانه خطی یوسف آقا قونیه به شماره 4866 ثبت شده است. نسخه های اصلی عربی اثر در ترکیه عبارتند از; 1. بخش ایاصوفیه کتابخانه سلیمانیه به شماره 2384; 2. کتابخانه سلیمانیه بخش اسعد افندی، شماره 1933; 3. بخش ایاصوفیه کتابخانه سلیمانیه به شماره 2384-M1; 4. نسخه های ثبت شده در بخش محمد عاصم بیگ کتابخانه کوپرولو، شماره 199. برای زندگی نامه آهی اورن، ر.ک. «آهی اورن، نصیرالدین شیخ نصیرالدین». فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Doç. Dr. Mehmet Ünal
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Tercüme
Kaynakça	Ahi Evren (1262).Terceme-i Elvahu’l-İmâdiyye.Konya Yusufağa Yazma Eserler Kütüphanesi Nr. 4866 Bayram, Mikail (1991).Ahi Evren ve Ahi Teşkilatı’nın Kuruluşu.Konya Damla Matbaası. Şihâbüddîn es-Sühreverdî (2017).El-Elvâhu’l-İmâdiyye (Hikmet Levhaları).Çev. A. K. Cihan, S. Yalın. İstanbul: Bilnet Matbaacılık ve Yayıncılık. Şihâbüddîn es-Sühreverdî (1304).El-Elvahu’l-İmâdiyye.Süleymaniye Kütüphanesi Ayasofya Bölümü No: 2384.
Atıf Bilgileri	Ünal, Mehmet. "TERCÜME-İ EL-ELVÂHU'L-İMÂDİYYE (AHİ EVREN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tercume-i-el-elvahu-l-imadiyye-ahi-evren. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

TERCÜME-İ EL-ELVÂHU'L-IMÂDİYYE (AHI UNIVERS)

نویسنده آهی اورن، ناصرالدین شیخ ناصرالدین (متولد 566/1171 - متوفی 653/1261)

تاریخ انتشار 07/06/2022

موضوع ادبیات تکیه - فلسفه اسلامی

نوع دیگر

زبان فارسی

دیجیتال خیر

نسخه خطی خیر

کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

شماره ثبت tercume-i-el-elvahu-l-imadiyye-ahi-evren

تاریخ ?

یادداشت‌ها آهی اورن، معروف به استاد دباغان/چرم‌دوستان، تجار بسیاری را با سازمان آهی که خود تأسیس کرد، سازماندهی کرد، بر زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ما تأثیر گذاشت، به‌عنوان فیلسوف و روشنفکر بزرگ عمومی، دانیشمند رومی، که پیشگام برادری، سخاوت، شجاعت، فداکاری، صداقت، هنر، علم و دانش، صداقت، هنر و هنر بود، یاد شد. این ترجمه به فارسی اثری به نام الواحول الامادیه است که شامل موضوعات مربوط به طبیعت و مابعدالطبیعه است که به درخواست عمادالدین کارارسلان، فرماندار وقت هارپوت- دیاربکر، توسط شیهاب الدین السهروردی به زبان عربی نوشته شده است. اطلاعات مربوط به این اثر توسط میکائیل بایرام ارائه شده است که در مورد آهی اورن و آثار او تحقیق کرده است. به گزارش بایرام؛ آمده است که این اثر توسط آهی اورن ترجمه شده است (بایرام 1991: 68). با این حال، نام آهی اورن در هیچ کجای نسخه خطی بررسی شده - مانند سایر آثار او - یافت نمی شود. کتاب الواحول الامادیه توسط نجفقلی حبیبی در سال 1376 و سپس در سال 1393 توسط مؤسسات انتشاراتی مختلف با استفاده از نسخه‌های خطی منتشر شده است که دو مورد از آنها در کتابخانه‌های ایران و یکی از آنها در کتابخانه سلیمانیه است. اثر ترجمه شده به فارسی از نسخه عربی در بخش اساد افندی کتابخانه سلیمانیه بهره گرفته شده است (Sühreverdi 2017: 30). نویسنده این اثر را در موضوعات فلسفی بر اساس مبد و مید و با استفاده از روش های مختلف به سادگی قابل درک برای مدیر نوشته است. این اثر موضوعات مختلف مربوط به فیزیک، متافیزیک، کیهان شناسی و بشریت را که زمینه های اساسی فلسفه هستند، پوشش می دهد. نویسنده در عین حال که در پرداختن به موضوعات از روش و اصطلاح مشاء استفاده می‌کرد، گاهی به روش و اصطلاح تصویری خود نیز متوسل می‌شد. از این حیث، اثر ردپای هر دو مکتب را بر خود دارد و شایستگی و مهارت سهروردی را در این زمینه آشکار می کند. الواحول الامادیه در یک مقدمه و چهار بخش اصلی نوشته شده و در جاهای مختلف به باب احکام تقسیم شده است، اما این قواعد عنوانی نداشته است. در قسمت مقدمه مطالبی در مورد مفاهیم و موضوعات اساسی ارائه شد. ابتدا به معنای عام و وجود شخصی اشاره شد، سپس بر چگونگی شکل گیری معرفت تأکید شد (آهی اورن 1262: 21-23). در قسمت اول کار به موضوعاتی مانند ابعاد، عناصر و تغییر و دگرگونی آنها و حرکت که از موضوعات فیزیک هستند، پرداخته شد. در فصل دوم به موضوع روح پرداخته شده و به موضوعاتی مانند مجرد بودن روح، توانایی هایی که دارد و ارتباط آن با بدن تاکید شده است. در فصل سوم مباحث مربوط به مابعدالطبیعه گنجانده شده است و سعی شده است موضوعاتی مانند برهان وجود، آسمان ها، حرکات و محرکان آنها توضیح داده شود. در فصل چهارم، با طرح مباحثی چون نعمت خداوند، نظم و ترتیب موجود در جهان، تقدیر- سرنوشت، شر، انوار و ارتباط آن با نفس، تلاش شده است تا نشان داده شود که هر چیزی در دنیا سر جای خود است و این کار رحمت الهی است. علاوه بر این، در اثر بر مسئله شر تأکید شده و بیان شده است که شر، موجودیت ندارد و مربوط به عدم است (Sühreverdi 2017: 21-26). نگارنده ضمن پرداختن به این موضوعات، از نقل آیات و روایات نیز استفاده کرده و آیات، روایات و عناوین موضوعی با مرکب قرمز نوشته شده است. الوا اثری است که خلاصه ای از تعلیم اشراق است. در نتیجه تحقیقات، نسخه ای از این اثر که گمان می رود متعلق به آهی اورن باشد، پیدا شد. این کپی؛ این اثر در کتابخانه خطی یوسف آقا قونیه به شماره 4866 ثبت شده است. نسخه های اصلی عربی اثر در ترکیه عبارتند از; 1. بخش ایاصوفیه کتابخانه سلیمانیه به شماره 2384; 2. کتابخانه سلیمانیه بخش اسعد افندی، شماره 1933; 3. بخش ایاصوفیه کتابخانه سلیمانیه به شماره 2384-M1; 4. نسخه های ثبت شده در بخش محمد عاصم بیگ کتابخانه کوپرولو، شماره 199. برای زندگی نامه آهی اورن، ر.ک. «آهی اورن، نصیرالدین شیخ نصیرالدین». فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Doç. Dr. Mehmet Ünal

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Tercüme

Kaynakça Ahi Evren (1262).Terceme-i Elvahu’l-İmâdiyye.Konya Yusufağa Yazma Eserler Kütüphanesi Nr. 4866 Bayram, Mikail (1991).Ahi Evren ve Ahi Teşkilatı’nın Kuruluşu.Konya Damla Matbaası. Şihâbüddîn es-Sühreverdî (2017).El-Elvâhu’l-İmâdiyye (Hikmet Levhaları).Çev. A. K. Cihan, S. Yalın. İstanbul: Bilnet Matbaacılık ve Yayıncılık. Şihâbüddîn es-Sühreverdî (1304).El-Elvahu’l-İmâdiyye.Süleymaniye Kütüphanesi Ayasofya Bölümü No: 2384.

Atıf Bilgileri Ünal, Mehmet. "TERCÜME-İ EL-ELVÂHU'L-İMÂDİYYE (AHİ EVREN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tercume-i-el-elvahu-l-imadiyye-ahi-evren. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].