نویسنده
بایزید رومی، درویش محمد (زاده ?/? - متوفی ?/پس از 1516)
تاریخ انتشار
09/11/2021
موضوع
ادبیات تکیه - تفسیر منثور
نوع
دیگر
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
secencelul-ervah-bayezid-i-rumi
تاریخ
قرن شانزدهم
یادداشتها
تفسیر فاتحه بایزید رومی. کاتپ چلبی (متولد 1017/1609- متوفی 1067/1657) بایزید-ı را با نام Secencelü'l-Ervâhi ve Nukûşü'l-Elvâh (آینه ارواح و گلدوزی صفحات) در کتاب خود Keşfü'z (283) نوشت. از آن به عنوان اثر مولانا یاد شده است. در برخی منابع آن را تفسیری الفاتیها (Mehmet Mecd'i Efendi 1989: 371) و در برخی منابع این دو نام را ترکیب کرده و Secencelü'l-Ervâh fî Tefsîri'l-Fâtiha (Bursalı Mehmed Tâ0:420) نامیده اند. این اثر تفسیر عربی منثور سوره فاتحه است (Özmen 2003: 35; Güleç 2020: 23). اگرچه به طور قطع معلوم است که بایزید رومی اثری دارد که در آن سوره فاتحه را تفسیر کرده است، اما در منابع در مورد نام اثر اطلاعات متفاوتی وجود دارد. شاید به دلیل همین وضعیت، در برخی منابع همان اثر نویسنده به عنوان آثار متفاوت تلقی می شد. نمونهای از این وضعیت را میتوان در اثر معروف به تفسیرالفاتحة المسیمه بیسیکلیقلیال ارواحد مشاهده کرد. از وجود این اثر، کاتپ چلبی در اثر خود با نام کشفوز زونون، اثری به نام تفسیر فاتحه از بایزید حلیفه، یکی از شیوخ دوره دوم بایزیدخان، نوشته است. (Kâtip Çelebi 2013: 399). همچنین نقل شده است که این اثر که گفته می شود شاعر آن را به زبان عربی سروده است تا امروز باقی نمانده است. با این حال، از آنجایی که نویسنده بیان کرده است که در اثر خود با عنوان Sırr-ı Canana شرحی بر فاتحه نوشته است، گمان می رود نام هایی که به عنوان آثار مختلف در منابع آمده است، در واقع متعلق به یک اثر است (اوزمن 2003: 38-39)، یعنی Secencelü'l-Ervah. برای تکمیل تفسیر نوشته شده است. گمان می رود این اثر که تاریخ دقیق آن مشخص نیست، در سال هایی نوشته شده است که بایزید رومی در صور بوده است. اثر رساله اول در مجله ای مشتمل بر 12 رساله بین صفحات 3-36 رساله قرار دارد (Özmen 2003: 39-40). اوزمن (2003: 41) بیان می کند که اثر با روش تفسیر اشعری نوشته شده و نویسنده با آیات و روایات اندیشه های خود را تأیید می کند. این اثر شامل اطلاعات کلی درباره سوره فاتحه، مانند نزول سوره فاتحه، نام سوره و رمز و راز آن است. علاوه بر این، فضیلت بسمله، تفسیر کلمه آمین و غیره. نویسنده که اطلاعاتی در مورد اثر به اشتراک می گذارد، به دیدگاه ها و افکار خود در مورد موضوعات موجود در اثر نیز می پردازد (Özmen 2003: 41). پایان نامه کارشناسی ارشد توسط Kerim Özmen (2003) در رابطه با اثر تهیه شده است. برای زندگینامه بایزید رومی، ر.ک. «بایزید رومی، درویش محمد». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Nilgün TÜRKMEN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Bursalı Mehmed Tâhir (2000).Osmanlı Müellifleri I-II-III.C. I. Ankara: Bizim Büro Basımevi.
Güleç, Fatih (2020).Bâyezîd-i Rûmî, Hayatı, Eserleri, Mecâlis ve Risâle-i Âdâb-ı Sülûk (İnceleme-Metin-Sözlük). Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi.
Kâtip Çelebi (2013).Keşfü'z-Zunun. C. 2. (çev. R. Balcı). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.
Mehmed Mecdî Efendi (1989).Hadâiku’ş-Şakâik. (hzl. A. Özcan), İstanbul: Çağrı Yayınları.
Özmen, Kerim (2003).“Bâyezid Halife (er-Rûmî) ve Fatiha Tefsiri” (Edisyon Kritiği) Secencelü’l-Ervâh ve Nükûşu’l-Elvâh. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi.
Atıf Bilgileri
TÜRKMEN, Nilgün. "SECENCELÜ’L-ERVAH (BÂYEZİD-İ RUMÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/secencelul-ervah-bayezid-i-rumi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
