المؤلف
بايزيد الرومي، درويش محمد (و./؟ - ت./بعد 1516)
تاريخ النشر
09/11/2021
الموضوع
أدب التكية – تعليق نثري
النوع
أخرى
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
secencelul-ervah-bayezid-i-rumi
التاريخ
القرن السادس عشر
ملاحظات
تفسير الفاتحة لبايزيد الرومي. كاتب جلبي (و. 1017/1609 - ت. 1067/ 1657) كتب بايزيد تحت اسم Secencelü'l-Ervâhi ve Nukûşü'l-Elvâh (مرآة الأرواح وتطريز الألواح) في كتابه Keşfü'z Zunûn (2013: 788). ويذكر أنه من أعمال الرومي. ويسمى في بعض المصادر تفسير الفاتحة (محمد مكدي أفندي 1989: 371) وفي بعض المصادر يتم الجمع بين الاسمين ويطلق عليهما اسم "Secencelü'l-Ervâh في تفسيري الفاتحة" (Bursalı Mehmed Tâhir 2000: 47). العمل عبارة عن تعليق عربي نثري لسورة الفاتحة (Özmen 2003: 35; Güleç 2020: 23). ورغم أنه من المعروف على وجه اليقين أن لبايزيد الرومي عملاً يفسر فيه سورة الفاتحة، كما ذكرنا سابقاً، إلا أن هناك اختلافاً في المعلومات في المصادر فيما يتعلق باسم العمل. ربما بسبب هذا الوضع، في بعض المصادر، كان ينظر إلى نفس عمل المؤلف على أنه أعمال مختلفة. ومن الممكن أن نرى مثالاً على هذا الوضع في العمل المعروف باسم "تفسير الفاتحة المتحف" بيسيكلي-جيل إرفهاد. ومن وجود هذا العمل، كتب كاتب جلبي، في عمله الذي يحمل عنوان "كشف ظنون"، عملاً بعنوان "تفسير الفاتحة" لبايزيد خليف، أحد مشايخ فترة بايزيد خان الثانية. (كاتب جلبي 2013: 399). ويذكر أيضًا أن هذا العمل، الذي يقال إن الشاعر كتبه باللغة العربية، لم يبق حتى يومنا هذا. ومع ذلك، بما أن المؤلف ذكر أنه كتب تعليقًا على الفاتحة في عمله الذي يحمل عنوان Sırr-ı Canana، فمن المعتقد أن الأسماء التي تظهر كأعمال مختلفة في المصادر تنتمي في الواقع إلى نفس العمل (Özmen 2003: 38-39)، أي Secencelü'l-Ervah. وقد كتب لإكمال التعليق. يُعتقد أن العمل، الذي لا يُعرف تاريخه بالتحديد، قد كُتب خلال السنوات التي قضاها بايزيد الرومي في صور. يقع العمل في الرسالة الأولى في مجلة تتكون من 12 رسالة بين الصفحات 3-36 من الرسالة (Özmen 2003: 39-40). يذكر أوزمان (2003: 41) أن العمل كتب بطريقة التفسير الإشارةي وأن المؤلف يدعم أفكاره بالآيات والأحاديث. يتضمن العمل معلومات عامة عن سورة الفاتحة، مثل نزول سورة الفاتحة، وأسماء السورة، وسرها. بالإضافة إلى ذلك، فضل البسملة، وتفسير كلمة آمين، وما إلى ذلك. المؤلف، الذي يشارك أيضًا معلومات حول العمل، يتطرق أيضًا إلى آرائه وأفكاره حول الموضوعات الموجودة في العمل (Özmen 2003: 41). هناك رسالة ماجستير أعدها كريم أوزمان (2003) بخصوص العمل. للاطلاع على سيرة بايزيد الرومي، انظر. "بايزيد الرومي، درويش محمد". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Nilgün TÜRKMEN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Bursalı Mehmed Tâhir (2000).Osmanlı Müellifleri I-II-III.C. I. Ankara: Bizim Büro Basımevi.
Güleç, Fatih (2020).Bâyezîd-i Rûmî, Hayatı, Eserleri, Mecâlis ve Risâle-i Âdâb-ı Sülûk (İnceleme-Metin-Sözlük). Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi.
Kâtip Çelebi (2013).Keşfü'z-Zunun. C. 2. (çev. R. Balcı). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.
Mehmed Mecdî Efendi (1989).Hadâiku’ş-Şakâik. (hzl. A. Özcan), İstanbul: Çağrı Yayınları.
Özmen, Kerim (2003).“Bâyezid Halife (er-Rûmî) ve Fatiha Tefsiri” (Edisyon Kritiği) Secencelü’l-Ervâh ve Nükûşu’l-Elvâh. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi.
Atıf Bilgileri
TÜRKMEN, Nilgün. "SECENCELÜ’L-ERVAH (BÂYEZİD-İ RUMÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/secencelul-ervah-bayezid-i-rumi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].