Author
عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالغفار، الإيجي، الشيرازي، الشافعي، عضد الدين، أبو الفضل ، عضد الدين الايجي (756 هــ)
Author Original
عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالغفار، الإيجي، الشيرازي، الشافعي، عضد الدين، أبو الفضل ، عضد الدين الايجي هــ
Publication Place
-
دار المخطوطات الإسلامية
Subject
علم الوضع
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
No
Manuscript
Yes
Pages Count
4
Physical Dimensions
24.2 18.3 سم.11.3 6.3 سم
Library
Dar Almakhtotat - دار المخطوطات
Record ID
20192042
Library Location
1094 / مجموع
Date
رَبِيع ٱلْأَوَّل / 1312هـ القرن الرابع عشرالهجري
Notes
بسم الله الرحمن الرحيم. هذه فائدة تشتمل على مقدمة، وتقسيم، وخاتمة. المقدمة: اللفظ قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار أمر عام، وذلك بأن يعقل أمر مشترك بين المشخصات، ثم يقال: هذا اللفظ موضوع لكل واحد من هذه المشخصات بخصوصه بحيث لا يفاد ولا يفهم به إلا واحد بخصوصه دون القدر المشترك، فتعقل ذلك المشترك آلة للوضع، لا أنه الموضوع له، فالوضع كلي، والموضوع له مشخص، وذلك مثل اسم الإشارة، فإن هذا مثلا موضوعه ومسماه المشار المشخص بحيث لا يقبل الشركة. تنبيه: ما هو من هذا القبيل لا يفيد التشخص إلا بقرينة معينة، لاستواء نسبة الوضع إلى المسميات….…التاسع: الفعل مدلوله كلي قد يتحقق في ذوات متعددة، فجاز نسبة إلى خاص منها فيخبر به دون الحرف إذ تحصل مدلوله إنما هو بما يتحصل له فلا يعقل لغيره. العاشر: في ضمير الغائب وفي كليته نظر فتأمل. الحادي عشر: ذو وفوق مفهومها كلي لأنهما بمعنى صاحب وعلو، وإن كانا لا يستعملان إلا في جزئيين لعروض الإضافة فلا يكونان جزئيين. الثاني عشر: لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها مكان بعض؛ إذ المعتبر الوضع.
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 898 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3
/ 295 )
Müstensih
إبراهيم حقي بن علي رشدي
Mecmua İçindeki Sıra No
1
Satır Sayısı
9
Yazı Türü
النسخ
