Tatar Khanism in Fatwas - Tatar Khan Fatwas (Part Two)
(التاتارخانية في الفتاوى الفتاوى التاتارخانية الجزء الثاني)

Name: Tatar Khanism in Fatwas - Tatar Khan Fatwas (Part Two)
Author: Alam bin Alaa Al-Hanafi, d. 786 AH.

Title	Tatar Khanism in Fatwas - Tatar Khan Fatwas (Part Two)
Title Original	التاتارخانية في الفتاوى الفتاوى التاتارخانية الجزء الثاني
Author	Alam bin Alaa Al-Hanafi, d. 786 AH.
Author Original	عالم بن علاء الحنفي، ت هـ
Publication Date:	It dates back to 11 AH. In appreciation
Publication Place	- Alam bin Alaa Al-Hanafi, d. 786 AH.
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	262
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 262 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	2d9e1ef8-6463-488c-b513-1a43470ad478
Library Location	Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date	It dates back to 11 AH. In appreciation
Notes	A great book on jurisprudence in which his book collected the issues of the Muhit, Burhan, Al-Dhakhira, the Khanate, and the Dhahiriyya, and he made the meem a sign of the muhit and mentioned the name of the rest. The title page contains an endowment in the name of Sayyid Muhammad Raghib bin Masoud Effendi, the Arif of Bukjakzadeh, and the text of the proof of this endowment by Sharif Muhammad Izzat Al-Mawla, a caliphate in the city of Amed. The text was written in shiny black tan ink and a few cautionary phrases and lines, and the letter “meem” is an abbreviation for the muhit in red ink on light-grained paper. It contains a watermark, which is a circle with a cross inside it, and Latin letters emerging from its edge, which are the letters B.P. On another paper, there is a mark that is a circle with a palm tree inside it, from which fruits hang in the form of two triangles, a triangle on each side, and on a third paper, a royal crown, from which emerges a six-lobed star, with a crescent on one of its sides.
Metin Başı (İncipit)	(الفصل الثامن عشر في مسائل الشك، الاختلاف الواقع بين الإمام والقوم في المقدار المؤدي قال محمد رحمه الله في الأصل إذا سهى ولم يدري أثلاثاً صلى أم أربعاً وذلك أول ما سهى استقبل الصلاة وإن بقي بذلك غير مدة يتحرى الصواب فإن وقع تحريه على شيء أخذ به الطحاوي ويسجد سجدتي السهو في آخر صلاته م وأن لم يقع تحريه على شيء أخذ بالأقل وفي كل موضع يتوهم أنه آخر الصلاة يقعد لا محالة الطحاوي احتياطاً وعن الشافعي رحمه الله يبني على الأقل في الأحوال كلها وهو رواية عن الحسن عن أبي حنيفة رحمهما الله من ثم اختلف المشايخ في معنى قوله أول ما سهى قال بعضهم معناه أن السهو ليس بعادة له لأنه لم يسه في عمره قط وقال بعضهم معناه أنه أول سهو وقع له في تلك الصلاة ....)
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	(.... والكافر إذا أسلم أول النهار ثم قدم مصره والمجنون إذا أفاق فيه والحامل إذا أكلت أول النهار ثم آمنت على ولدها وكذلك المرضعة والعاشر إذا تسحر على ظن أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس لم تغرب كل منهم لا يأكل بقية اليوم وفي الظهيرية كل من صار على صفه في آخر النهار ولو كان عليها في أوله يلزمه الصوم كان ....)

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Tatar Khanism in Fatwas - Tatar Khan Fatwas (Part Two)

(التاتارخانية في الفتاوى الفتاوى التاتارخانية الجزء الثاني)

Author Alam bin Alaa Al-Hanafi, d. 786 AH.

Author Original عالم بن علاء الحنفي، ت هـ

Publication Date It dates back to 11 AH. In appreciation

Publication Place - Alam bin Alaa Al-Hanafi, d. 786 AH.

Subject Hanafi jurisprudence

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 262

Physical Dimensions عدد الأوراق : 262 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 20 × 15 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 2d9e1ef8-6463-488c-b513-1a43470ad478

Library Location Imam Muhammad bin Saud Islamic University

Date It dates back to 11 AH. In appreciation

Notes A great book on jurisprudence in which his book collected the issues of the Muhit, Burhan, Al-Dhakhira, the Khanate, and the Dhahiriyya, and he made the meem a sign of the muhit and mentioned the name of the rest. The title page contains an endowment in the name of Sayyid Muhammad Raghib bin Masoud Effendi, the Arif of Bukjakzadeh, and the text of the proof of this endowment by Sharif Muhammad Izzat Al-Mawla, a caliphate in the city of Amed. The text was written in shiny black tan ink and a few cautionary phrases and lines, and the letter “meem” is an abbreviation for the muhit in red ink on light-grained paper. It contains a watermark, which is a circle with a cross inside it, and Latin letters emerging from its edge, which are the letters B.P. On another paper, there is a mark that is a circle with a palm tree inside it, from which fruits hang in the form of two triangles, a triangle on each side, and on a third paper, a royal crown, from which emerges a six-lobed star, with a crescent on one of its sides.

Metin Başı (İncipit) (الفصل الثامن عشر في مسائل الشك، الاختلاف الواقع بين الإمام والقوم في المقدار المؤدي قال محمد رحمه الله في الأصل إذا سهى ولم يدري أثلاثاً صلى أم أربعاً وذلك أول ما سهى استقبل الصلاة وإن بقي بذلك غير مدة يتحرى الصواب فإن وقع تحريه على شيء أخذ به الطحاوي ويسجد سجدتي السهو في آخر صلاته م وأن لم يقع تحريه على شيء أخذ بالأقل وفي كل موضع يتوهم أنه آخر الصلاة يقعد لا محالة الطحاوي احتياطاً وعن الشافعي رحمه الله يبني على الأقل في الأحوال كلها وهو رواية عن الحسن عن أبي حنيفة رحمهما الله من ثم اختلف المشايخ في معنى قوله أول ما سهى قال بعضهم معناه أن السهو ليس بعادة له لأنه لم يسه في عمره قط وقال بعضهم معناه أنه أول سهو وقع له في تلك الصلاة ....)

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) (.... والكافر إذا أسلم أول النهار ثم قدم مصره والمجنون إذا أفاق فيه والحامل إذا أكلت أول النهار ثم آمنت على ولدها وكذلك المرضعة والعاشر إذا تسحر على ظن أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس لم تغرب كل منهم لا يأكل بقية اليوم وفي الظهيرية كل من صار على صفه في آخر النهار ولو كان عليها في أوله يلزمه الصوم كان ....)