Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
867
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Faraj bin Ali bin Nour al-Din
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
194
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2926
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
867
Notes
Date of death of the copyist: alive in the year 869 | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on division... Chapter on the saying of God Almighty, “And We will set just scales for the Day of Resurrection, and that the deeds and words of the sons of Adam will be weighed.”
Nüsha Rivayeti
السفر العاشر من المسند الصحيح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تأليف الامام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن البخاري رحمه الله تعالى.روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفَرَبْريِّ عنه. روايةُ أبي محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ يوسفَ السَّرْخَسِيِّ عنه. روايةُ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه. روايةُ أبي الوقتِ عبد الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ عنه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ عنه. روايةُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ نعمة ابنِ الشحنةِ الحجارِ عنه.والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا وقفٌ للهِ تعالى، وقَفَه الفقيرُ إلى ربِّه سعودي خضر، احتسابًا لوجهِ اللهِ سبحانه وتعالى الفاتحة له ولجميعِ المسلمينَ، في يومِ الثلاثاءِ المباركِ في شهرِ رمضانَ سنةَ 1223، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
هذا وقف اللهِ تعالى، وقفه المكرمِ سعودي خضر الدخاخنيِّ على مَنْ ينتفعُ به بالجامعِ الأزهرِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سعودي خضر الدخاخني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
سعودي خضر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1223
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
213
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الثلاثاء المبارك في شهر رمضان سنة 1223هـ
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(497 حديث) 4149
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الجمعة عاشر شعبان المعظم قدره من شهور سنة سبع وستين وثمانمئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Mücelled No
المجلد العاشر
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ عليها فروقُ النُّسخِ والرِّواياتِ. وكُتِبَ بآخرِه: «بلغَ مقابلةً بحسبِ الطاقةِ». #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، قرأَ فيه الفقيرُ تقيُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ [يعقوبَ] الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ولولديْهِ ولمَنْ دَعَا لهم، ولكلِّ المسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِ... | بها تصحيحاتٌ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ عليها فروقُ النُّسخِ والرِّواياتِ. وكُتِبَ بآخرِه: «بلغَ مقابلةً بحسبِ الطاقةِ». #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، قرأَ فيه الفقيرُ تقيُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ [يعقوبَ] الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ولولديْهِ ولمَنْ دَعَا لهم، ولكلِّ المسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، حسبُنا اللهُ تعالى.#الحمدُ للهِ، بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نُسخٍ معتمدةٍ وصحَّ إن شاءَ اللهُ تعالى بحسبِ الطاقةِ في مجالسَ آخرُها نهارَ الأربعاءِ مستهلّ شهرِ جُمادَى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ. #وقفٌ ونصه: «هذا وقف اللهِ تعالى، وقفه المكرمِ سعودي خضر الدخاخنيِّ على مَنْ ينتفعُ به بالجامعِ الأزهرِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
