Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
(صحيح البخاري)

Title Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
Title Original صحيح البخاري
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date: 799
Publication Place Uzbekistan - Musa bin Muhammad bin Muhammad bin Musa bin Ahmed bin Sheikh Abdul Rahman Al-Dejasti.
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 202
Library: Kashaf Albukhari
Record ID 7060
Library Location Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date 799
Notes He wrote at the end: The part was completed with the praise and help of God, followed by the chapter on the Imam’s supplication for those who broke a covenant. | The date of copying from the library of the Holy Mosque in Mecca has been confirmed with preservation number: (1150), in which it was stated that the date of copying of the fifth and final part of the book is as follows: “On Thursday the thirteenth of Jumada al-Awwal in the year seven hundred and ninety-nine.” - Date of death of the copyist: 799 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “Chapter: ‘Allahu Akbar’ with every pebble until the end.” Chapter: If the polytheists betray the Muslims, will they be pardoned?
Sample Text A door that grows with every pebble. ...Chapter: If the polytheists betray the Muslims, will they be pardoned?
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1137
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1137هـ.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 551
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث - تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.# نصّ مُقابلة: (بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ)#مُثْقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْل... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.# نصّ مُقابلة: (بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ)#مُثْقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّمَ.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذا الجُزءِ وهُو الثّاني مِن الجامِعِ الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ العلّامةِ مُفتي المُسلِمينَ شَيخِ الإسْلامِ أبي المناقِبِ زين الدّينِ أَبي بكْر بْن المَرْحومِ الشَّيخِ الصالحِ الزّاهِدِ تغمَّدَه اللهُ بِالرَّحمةِ والرّضوانِ سِراج الدّينِ عُمر القمنيّ الشّافعِيّ أبْقاهُ اللهُ في خيرٍ وعافيةٍ، بِقِراءةِ كاتِبِهِ محمَّدِ بنِ عَليٍّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحسَينيّ مولدًا الجَماعةُ السّادةُ: الفَقيهُ نورُ الدّينِ عَليّ الشهيرُ بابْن البصَّالِ، والفَقيه أَحْمد البرلسي أحَد السّادةِ الصوفيَّة بخانقاه بيبرس، والأَمير شمْس الدّين سنْقر بْن عبْدِ اللهِ العلميّ الكَوثريّ، تقبَّلَ اللهُ منّا ومنْهُم، والشّيخُ الإِمامُ مُحبّ الدّينِ مُفتي المُسلِمينَ ابْن الشَّيخِ المسمعِ المذْكورِ، سمِعَ منْه بعضًا وَفَاتَهُ بعضٌ، والشّيخ شمْس الدّينِ الشَّهير بابْنِ الفَراريجيّ المنوفيّ فقيه أوْلادِ المسمعِ، سمِع كذلِك وسمِع الأوَّل كذلِك لكنَّهما سمِعاهُ بِقِراءَتي كاملًا سنةَ ثَلاثينَ وثمانِمائةٍ وجماعة جمة، وثبتَ ذلِك في مَجالِس آخرُها الثّالِث عشَر مِن شهْر رمَضانَ سنةَ اثنَينِ وثلاثينَ وثمانِمِائةٍ، وأَجازَ شيخُنا المسمعُ المَذكورُ لمَن سمِعَه أوْ حضَرَه أوْ شيئا منْه أَن يرْويَه عنْه، وجَميعَ ما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه، والحَمدُ للهِ وحْدَه، وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، صَحيحُ ذلِك وكتَبَ أَبو بكْر بن عُمر القمنيّ الخَزرجيّ عفا الله عنه.- الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّمَ.وبعْدُ:فقَدْ قَرَأَ عَلى سيِّدِنا وموْلانا وشَيْخِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ العامل الحافِظِ الحجَّةِ القُدوةِ الرّحلةِ، جَمالِ الدّينِ أَبي الفتحِ إبْراهيمَ بْن شَيخِ الإسْلامِ عَلاء الدّينِ أَبي الفُتوحِ عليّ بنِ القاضي قطْبِ الدّينِ أَحْمدَ بْن إسْماعيلَ بْن مُحمَّد بْن إسْماعيلَ القُرشيّ القلقْشنديّ الشّافعيّ، أعْلى اللهُ لَه الدَّرجاتِ وختَمَ أعْمالَه بِالصّالِحاتِ، كاتبُه بشْرُ بنُ عيسى بنِ حسَن المعنوي الحنَفيّ، جميعَ هذا الجُزءِ وهُو الثّاني مِن الجامِعِ الصَّحيحِ لأَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ وما قبْلَه أَيضًا، فسمِعَه كامِلًا وما قبْلَه أيْضًا الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن الشَّيخِ الفاضِلِ مُحمَّد أَبي الفضْلِ ابْن الشَّيخِ العامِلِ مُحمَّد بْن عمْرانَ المقْدسيّ الحنَفيّ، والجماعةُ الشَّيخُ شهابُ الدّينِ أَحمدُ بنُ عليّ وأَخوه مُحمَّد مجدُ الدّينِ بنُ عليّ الحنْبليّانِ، وأَحْمدُ بنُ مطَر النَّجديّ وسيدي محمَّد الجلاليّ الطّوينيّ، والشَّيخ بدْر الدّينِ محمّد المهاجريّ الحنَفيّ وزين الظّاهِريّ الحنَفيّ والشَّيخ صالِح وولَد أَخيهِ محمَّد المقْدسيّانِ الحنَفيّانِ سَماعًا منْه غيْر مضْبوط، وأَجازَ شيخُنا المسمعُ المَذكورُ لمَن قرأَهُ أَو سمِعَه أَو شيئًا منْه أَن يرْويَه عنْه وما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه بشرْطِه، والحَمدُ للهِ وحْدَه وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.الحَمدُ للهِ. صحيحُ ذلِك، كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عليّ القُرشيّ العبْديّ الشّافعِيّ حامِدًا مُصلّيًا.-بِتاريخِ السّادس عشَر مِن شهْرِ صفَر المُباركِ مِن شُهورِ سنةِ ثَمانٍ وتسْعينَ وسبعِمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وكتَبَه العبدُ الفَقيرُ المعْترفُ بِالجرائِمِ والتَّقْصيرِ موسى بنُ محمَّد بنِ مُحمَّد بنِ موسى بنِ أَحْمدَ بنِ الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي بلدًا الشّافعِيّ مذْهبًا، غفَر اللهُ لَه ولِوالديْه ولمَن دَعا لَه بِالتَّوبةِ والمغْفِرةِ ولِجميعِ المُسلِمينَ أَجْمعينَ، اللهُمَّ صلِّ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِ سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى أصْحابِ سيِّدِنا مُحمَّدٍ، وسلّم تسليمًا كَثيرًا دائمًا أَبدًا يا ربَّ العالَمينَ، ويا أَرْحَمَ الرّاحمينَ، إنَّك عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ. - بلَغَ قِراءة في السّابِعِ والعِشْرينَ محمد بن ....- ثُمَّ قرَأَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ أَحمدُ بنُ عَليّ الحَنبليّ جَميعَ ما فاتَه مِن هذا الجُزءِ ومِن الَّذي قَبلَه وسمِع ذلك صالحُ بنُ محمَّد بنِ أَحْمدَ اليعيريّ الحنَفيّ المقدسيّ، ومُحمَّد أَبو اليمنِ بْن عُمر أَخي صالِح المذْكور فَصارَ السَّماعُ لهُما كامِلًا والرِّوايةُ لِلشّهابِ المَذْكورِ كاملةً، البعضُ بِقِراءتِه والبعضُ سماعًا للشّيخ بقِراءةِ الشَّيخِ بشْر وأجازَ المسمعُ، وانتَهَتْ قِراءةُ الفَوتِ ثامِن عشْري شوّالٍ سنةَ ثماني عشْرةَ وسبْعِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّم، الحَمدُ للهِ صحيح ذلِك كتَبَه إبْراهيمُ بنُ أَمير ...- قرأه إِلى آخِرِه وللهِ الحمدُ داعيًا لِمالكِه كاتبِه مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن حسني بْن الطّولوني لطفَ اللهُ بِه، في مَجالِسَ آخرُها يومُ السَّبتِ تاسِع شهْر رمَضانَ سنةَ ثَمانِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Historical works, archives, and periodicals search engine
Kashaf Albukhari - Historical works, archives, and periodicals search engine Kashaf Albukhari

Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days

(صحيح البخاري)
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date 799
Publication Place Uzbekistan - Musa bin Muhammad bin Muhammad bin Musa bin Ahmed bin Sheikh Abdul Rahman Al-Dejasti.
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 202
Library Kashaf Albukhari
Record ID 7060
Library Location Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date 799
Notes He wrote at the end: The part was completed with the praise and help of God, followed by the chapter on the Imam’s supplication for those who broke a covenant. | The date of copying from the library of the Holy Mosque in Mecca has been confirmed with preservation number: (1150), in which it was stated that the date of copying of the fifth and final part of the book is as follows: “On Thursday the thirteenth of Jumada al-Awwal in the year seven hundred and ninety-nine.” - Date of death of the copyist: 799 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “Chapter: ‘Allahu Akbar’ with every pebble until the end.” Chapter: If the polytheists betray the Muslims, will they be pardoned?
Sample Text A door that grows with every pebble. ...Chapter: If the polytheists betray the Muslims, will they be pardoned?
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1137
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1137هـ.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 551
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث - تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.# نصّ مُقابلة: (بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ)#مُثْقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْل... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.# نصّ مُقابلة: (بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ)#مُثْقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّمَ.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذا الجُزءِ وهُو الثّاني مِن الجامِعِ الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ العلّامةِ مُفتي المُسلِمينَ شَيخِ الإسْلامِ أبي المناقِبِ زين الدّينِ أَبي بكْر بْن المَرْحومِ الشَّيخِ الصالحِ الزّاهِدِ تغمَّدَه اللهُ بِالرَّحمةِ والرّضوانِ سِراج الدّينِ عُمر القمنيّ الشّافعِيّ أبْقاهُ اللهُ في خيرٍ وعافيةٍ، بِقِراءةِ كاتِبِهِ محمَّدِ بنِ عَليٍّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحسَينيّ مولدًا الجَماعةُ السّادةُ: الفَقيهُ نورُ الدّينِ عَليّ الشهيرُ بابْن البصَّالِ، والفَقيه أَحْمد البرلسي أحَد السّادةِ الصوفيَّة بخانقاه بيبرس، والأَمير شمْس الدّين سنْقر بْن عبْدِ اللهِ العلميّ الكَوثريّ، تقبَّلَ اللهُ منّا ومنْهُم، والشّيخُ الإِمامُ مُحبّ الدّينِ مُفتي المُسلِمينَ ابْن الشَّيخِ المسمعِ المذْكورِ، سمِعَ منْه بعضًا وَفَاتَهُ بعضٌ، والشّيخ شمْس الدّينِ الشَّهير بابْنِ الفَراريجيّ المنوفيّ فقيه أوْلادِ المسمعِ، سمِع كذلِك وسمِع الأوَّل كذلِك لكنَّهما سمِعاهُ بِقِراءَتي كاملًا سنةَ ثَلاثينَ وثمانِمائةٍ وجماعة جمة، وثبتَ ذلِك في مَجالِس آخرُها الثّالِث عشَر مِن شهْر رمَضانَ سنةَ اثنَينِ وثلاثينَ وثمانِمِائةٍ، وأَجازَ شيخُنا المسمعُ المَذكورُ لمَن سمِعَه أوْ حضَرَه أوْ شيئا منْه أَن يرْويَه عنْه، وجَميعَ ما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه، والحَمدُ للهِ وحْدَه، وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، صَحيحُ ذلِك وكتَبَ أَبو بكْر بن عُمر القمنيّ الخَزرجيّ عفا الله عنه.- الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّمَ.وبعْدُ:فقَدْ قَرَأَ عَلى سيِّدِنا وموْلانا وشَيْخِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ العامل الحافِظِ الحجَّةِ القُدوةِ الرّحلةِ، جَمالِ الدّينِ أَبي الفتحِ إبْراهيمَ بْن شَيخِ الإسْلامِ عَلاء الدّينِ أَبي الفُتوحِ عليّ بنِ القاضي قطْبِ الدّينِ أَحْمدَ بْن إسْماعيلَ بْن مُحمَّد بْن إسْماعيلَ القُرشيّ القلقْشنديّ الشّافعيّ، أعْلى اللهُ لَه الدَّرجاتِ وختَمَ أعْمالَه بِالصّالِحاتِ، كاتبُه بشْرُ بنُ عيسى بنِ حسَن المعنوي الحنَفيّ، جميعَ هذا الجُزءِ وهُو الثّاني مِن الجامِعِ الصَّحيحِ لأَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ وما قبْلَه أَيضًا، فسمِعَه كامِلًا وما قبْلَه أيْضًا الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن الشَّيخِ الفاضِلِ مُحمَّد أَبي الفضْلِ ابْن الشَّيخِ العامِلِ مُحمَّد بْن عمْرانَ المقْدسيّ الحنَفيّ، والجماعةُ الشَّيخُ شهابُ الدّينِ أَحمدُ بنُ عليّ وأَخوه مُحمَّد مجدُ الدّينِ بنُ عليّ الحنْبليّانِ، وأَحْمدُ بنُ مطَر النَّجديّ وسيدي محمَّد الجلاليّ الطّوينيّ، والشَّيخ بدْر الدّينِ محمّد المهاجريّ الحنَفيّ وزين الظّاهِريّ الحنَفيّ والشَّيخ صالِح وولَد أَخيهِ محمَّد المقْدسيّانِ الحنَفيّانِ سَماعًا منْه غيْر مضْبوط، وأَجازَ شيخُنا المسمعُ المَذكورُ لمَن قرأَهُ أَو سمِعَه أَو شيئًا منْه أَن يرْويَه عنْه وما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه بشرْطِه، والحَمدُ للهِ وحْدَه وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.الحَمدُ للهِ. صحيحُ ذلِك، كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عليّ القُرشيّ العبْديّ الشّافعِيّ حامِدًا مُصلّيًا.-بِتاريخِ السّادس عشَر مِن شهْرِ صفَر المُباركِ مِن شُهورِ سنةِ ثَمانٍ وتسْعينَ وسبعِمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وكتَبَه العبدُ الفَقيرُ المعْترفُ بِالجرائِمِ والتَّقْصيرِ موسى بنُ محمَّد بنِ مُحمَّد بنِ موسى بنِ أَحْمدَ بنِ الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي بلدًا الشّافعِيّ مذْهبًا، غفَر اللهُ لَه ولِوالديْه ولمَن دَعا لَه بِالتَّوبةِ والمغْفِرةِ ولِجميعِ المُسلِمينَ أَجْمعينَ، اللهُمَّ صلِّ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِ سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى أصْحابِ سيِّدِنا مُحمَّدٍ، وسلّم تسليمًا كَثيرًا دائمًا أَبدًا يا ربَّ العالَمينَ، ويا أَرْحَمَ الرّاحمينَ، إنَّك عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ. - بلَغَ قِراءة في السّابِعِ والعِشْرينَ محمد بن ....- ثُمَّ قرَأَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ أَحمدُ بنُ عَليّ الحَنبليّ جَميعَ ما فاتَه مِن هذا الجُزءِ ومِن الَّذي قَبلَه وسمِع ذلك صالحُ بنُ محمَّد بنِ أَحْمدَ اليعيريّ الحنَفيّ المقدسيّ، ومُحمَّد أَبو اليمنِ بْن عُمر أَخي صالِح المذْكور فَصارَ السَّماعُ لهُما كامِلًا والرِّوايةُ لِلشّهابِ المَذْكورِ كاملةً، البعضُ بِقِراءتِه والبعضُ سماعًا للشّيخ بقِراءةِ الشَّيخِ بشْر وأجازَ المسمعُ، وانتَهَتْ قِراءةُ الفَوتِ ثامِن عشْري شوّالٍ سنةَ ثماني عشْرةَ وسبْعِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّم، الحَمدُ للهِ صحيح ذلِك كتَبَه إبْراهيمُ بنُ أَمير ...- قرأه إِلى آخِرِه وللهِ الحمدُ داعيًا لِمالكِه كاتبِه مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن حسني بْن الطّولوني لطفَ اللهُ بِه، في مَجالِسَ آخرُها يومُ السَّبتِ تاسِع شهْر رمَضانَ سنةَ ثَمانِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - Historical works, archives, and periodicals search engine
Kashaf Albukhari You are being redirected...

Please wait