Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	1148
Publication Place	Egypt - Ibrahim bin Ahmed Al-Ajlouni
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari \| The Noble Hadith and its sciences
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	457
Physical Dimensions	32 ×22 سم.
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	4754
Library Location	Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date	1148
Notes	In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	In the name of God.. The Book of Sales: That is, this is a book explaining the rulings on sales. When Al-Bukhari finished the book of acts of worship intended for otherworldly attainment, he proceeded to explain the transactions intended for worldly attainment.. ...Chapter on what is gained from food in the land of war.. Al-Suhaili said: It is weak and does not contradict the hadith of the prohibition at the end of the fourth part.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف الوزير الحاجّ أسعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم إسْماعيل باشا وأشرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخرج من مكانه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أسعد بن إسماعيل (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	819
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Yazı Tarihi	حديث
Yazı Boyutu	خط دقيق
Cilt No	الجزء الرابع
Satır Sayısı	45
Mürekkep Rengi	أسود
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:جاءَ في صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير الحاجّ أسعَد باشا مُحافظُ الشّام عَلى مدْرسةِ والِده المَرْحومِ إسْماعيل باشا وأشرط الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخرجَ مِن مَكانِه».#القِراءاتُ والسَّماعاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «درَسْنا في سنةِ 1150 إِن شاءَ اللهُ تَعالى في الكُرّاسِ 31 يسَّرَ اللهُ إتْمامَه، حرَّرَه الفَقيرُ يحْيى التاجي عُفِيَ عن... \| الوقْفيّاتُ:جاءَ في صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير الحاجّ أسعَد باشا مُحافظُ الشّام عَلى مدْرسةِ والِده المَرْحومِ إسْماعيل باشا وأشرط الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخرجَ مِن مَكانِه».#القِراءاتُ والسَّماعاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «درَسْنا في سنةِ 1150 إِن شاءَ اللهُ تَعالى في الكُرّاسِ 31 يسَّرَ اللهُ إتْمامَه، حرَّرَه الفَقيرُ يحْيى التاجي عُفِيَ عنْه، ثمَّ وقَفْنا سنةَ 1151هـ في كُرّاس 39 في كِتابِ الجِهادِ يسَّرَ اللهُ إكْمالَ قِراءةِ الأصْلِ».وجاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [98/أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بَلغَ قِراءة الأَصْل بِجامِعِ لُبنانَ ببَعْلبكَّ عَلى كاتِبِه الفَقيرِ يحْيى التاجي سنةَ 1148هـ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه بمحمد صلى الله عليه وسلم».وجاءَ أَيضًا عَلى هامِشِ الورَقةِ [206/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بلغَ قِراءة الأصْل عَلى كاتِبِه الفَقيرِ يحْيى التاجي المُفْتي بِبعْلبَكَّ بجامعِها الكَبيرِ، يسَّرَ اللهُ إتْمامَه سنةَ 1149هـ».وجاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [304/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بَلغَ قِراءَة الأصْل عَلى كاتِبِه الفَقير يحْيى المُفتي ببعْلبكَّ مِن أوَّلِه إِلى هُنا بِقراءةِ ولَدي عبْدِ الرَّحمنِ وفَّقَه اللهُ تَعالى بِالجامِعِ الكَبيرِ جامِع لُبنان سنةَ 1150هـ، يسَّرَ اللهُ إتْمامَه بمنِّه وكَرَمِه آمين».وكذَلِك جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [382/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قِراءَة الأصْل عَلى كاتِبِه فَقيرِ عَفْوِ اللهِ وغُفْرانِه بِجامِعِ لُبنانَ بِمدينةِ بعْلبكَّ، في خِتامِ رمَضانَ سنةَ 1151هـ، كتَبَه الفقير يحْيى المُفتي بِالمَدينةِ المَرقومةِ يسَّرَ اللهُ إكْمالَه».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Historical works, archives, and periodicals search engine

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 1148

Publication Place Egypt - Ibrahim bin Ahmed Al-Ajlouni

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 457

Physical Dimensions 32 ×22 سم.

Library Kashaf Albukhari

Record ID 4754

Library Location Al-Assad National Library, Damascus, Syria

Date 1148

Notes In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text In the name of God.. The Book of Sales: That is, this is a book explaining the rulings on sales. When Al-Bukhari finished the book of acts of worship intended for otherworldly attainment, he proceeded to explain the transactions intended for worldly attainment.. ...Chapter on what is gained from food in the land of war.. Al-Suhaili said: It is weak and does not contradict the hadith of the prohibition at the end of the fourth part.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف الوزير الحاجّ أسعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم إسْماعيل باشا وأشرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخرج من مكانه

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أسعد بن إسماعيل (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 819

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Yazı Tarihi حديث

Yazı Boyutu خط دقيق

Cilt No الجزء الرابع

Satır Sayısı 45

Mürekkep Rengi أسود

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:جاءَ في صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير الحاجّ أسعَد باشا مُحافظُ الشّام عَلى مدْرسةِ والِده المَرْحومِ إسْماعيل باشا وأشرط الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخرجَ مِن مَكانِه».#القِراءاتُ والسَّماعاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «درَسْنا في سنةِ 1150 إِن شاءَ اللهُ تَعالى في الكُرّاسِ 31 يسَّرَ اللهُ إتْمامَه، حرَّرَه الفَقيرُ يحْيى التاجي عُفِيَ عن... | الوقْفيّاتُ:جاءَ في صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير الحاجّ أسعَد باشا مُحافظُ الشّام عَلى مدْرسةِ والِده المَرْحومِ إسْماعيل باشا وأشرط الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخرجَ مِن مَكانِه».#القِراءاتُ والسَّماعاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «درَسْنا في سنةِ 1150 إِن شاءَ اللهُ تَعالى في الكُرّاسِ 31 يسَّرَ اللهُ إتْمامَه، حرَّرَه الفَقيرُ يحْيى التاجي عُفِيَ عنْه، ثمَّ وقَفْنا سنةَ 1151هـ في كُرّاس 39 في كِتابِ الجِهادِ يسَّرَ اللهُ إكْمالَ قِراءةِ الأصْلِ».وجاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [98/أ] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «بَلغَ قِراءة الأَصْل بِجامِعِ لُبنانَ ببَعْلبكَّ عَلى كاتِبِه الفَقيرِ يحْيى التاجي سنةَ 1148هـ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه بمحمد صلى الله عليه وسلم».وجاءَ أَيضًا عَلى هامِشِ الورَقةِ [206/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بلغَ قِراءة الأصْل عَلى كاتِبِه الفَقيرِ يحْيى التاجي المُفْتي بِبعْلبَكَّ بجامعِها الكَبيرِ، يسَّرَ اللهُ إتْمامَه سنةَ 1149هـ».وجاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [304/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بَلغَ قِراءَة الأصْل عَلى كاتِبِه الفَقير يحْيى المُفتي ببعْلبكَّ مِن أوَّلِه إِلى هُنا بِقراءةِ ولَدي عبْدِ الرَّحمنِ وفَّقَه اللهُ تَعالى بِالجامِعِ الكَبيرِ جامِع لُبنان سنةَ 1150هـ، يسَّرَ اللهُ إتْمامَه بمنِّه وكَرَمِه آمين».وكذَلِك جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [382/ب] قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قِراءَة الأصْل عَلى كاتِبِه فَقيرِ عَفْوِ اللهِ وغُفْرانِه بِجامِعِ لُبنانَ بِمدينةِ بعْلبكَّ، في خِتامِ رمَضانَ سنةَ 1151هـ، كتَبَه الفقير يحْيى المُفتي بِالمَدينةِ المَرقومةِ يسَّرَ اللهُ إكْمالَه».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري