Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	847
Publication Place	Egypt - Muhammad Al-Jawhari Al-Azizi is a Shafi’i sect.
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	317
Physical Dimensions	بها تعقيبه
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	1156
Library Location	Library of the Holy Mosque of Mecca, Mecca, Saudi Arabia
Date	847
Notes	This copy is the fourth part of the book in its first section. Perhaps the volume has cut it into two parts and completed it in the next copy, which has the same number as this particular copy. #It originally had linens on it. \| Date of death of the copyist: 1182 AH. was alive \| In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	A door shortens when it moves out of its place. ...Chapter on praying for funerals in the prayer hall and the mosque.... (On the authority of Ibn Umar that the Jews came to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, with a man and a woman among them who had committed adultery. He said: So what do you do with those of you who committed adultery? They said: We beat them. He said: What do you find in the Torah? They said: We do not find anything in it. Then he said: Abdullah bin Salam: You lied in the Torah by stoning, so bring the Torah and recite it if you are truthful. So they brought the Torah and he put Her teacher, who was teaching her, placed his hand on the verse of stoning, and he began to read what was below his hand and what was behind it, but did not read the verse of stoning. Then Abdullah bin Salam struck his hand and said: What is this? He said: It is the verse of stoning. So the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, ordered them to be stoned near where the funerals were placed. Abdullah said: I saw its owner bending over it to protect it from the stones. And in his wording: (So they brought the Torah, and they brought a one-eyed reciter of theirs, and he recited until he reached the end.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن... \| الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن ببلدة أدرنة، ثمّ منْ بعده على أولاد وأولاد أولاده، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهل العلم والصالحين في أي بلدة كانتْ، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}، تحريرا في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقف السلطان عبد المجيد خان بن السلطان محمود خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	علي (واقف) \| عمر (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد المجيد بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1203
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1	أدرنة
Eski Konum 1	أدرنة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	23
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1115
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	النصف الأول من الجزء الرابع
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أم... \| عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ الكرامِ، وذخرُ أقرانِه العظامِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصرَ المحروسةِ حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدةِ روسجق سابقًا، المدرسُ الآنَ ببلدة أدرنة، ثمَّ منْ بعدِه على أولادِ وأولادِ أولادِه، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهلِ العلمِ والصالحينَ في أي بلدةٍ كانَتْ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثة ومائتين بعد الألف منَ هجرةِ النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 847

Publication Place Egypt - Muhammad Al-Jawhari Al-Azizi is a Shafi’i sect.

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 317

Physical Dimensions بها تعقيبه

Library Kashaf Albukhari

Record ID 1156

Library Location Library of the Holy Mosque of Mecca, Mecca, Saudi Arabia

Date 847

Notes This copy is the fourth part of the book in its first section. Perhaps the volume has cut it into two parts and completed it in the next copy, which has the same number as this particular copy. #It originally had linens on it. | Date of death of the copyist: 1182 AH. was alive | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text A door shortens when it moves out of its place. ...Chapter on praying for funerals in the prayer hall and the mosque.... (On the authority of Ibn Umar that the Jews came to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, with a man and a woman among them who had committed adultery. He said: So what do you do with those of you who committed adultery? They said: We beat them. He said: What do you find in the Torah? They said: We do not find anything in it. Then he said: Abdullah bin Salam: You lied in the Torah by stoning, so bring the Torah and recite it if you are truthful. So they brought the Torah and he put Her teacher, who was teaching her, placed his hand on the verse of stoning, and he began to read what was below his hand and what was behind it, but did not read the verse of stoning. Then Abdullah bin Salam struck his hand and said: What is this? He said: It is the verse of stoning. So the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, ordered them to be stoned near where the funerals were placed. Abdullah said: I saw its owner bending over it to protect it from the stones. And in his wording: (So they brought the Torah, and they brought a one-eyed reciter of theirs, and he recited until he reached the end.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن... | الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن ببلدة أدرنة، ثمّ منْ بعده على أولاد وأولاد أولاده، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهل العلم والصالحين في أي بلدة كانتْ، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}، تحريرا في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف السلطان عبد المجيد خان بن السلطان محمود خان.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي (واقف) | عمر (ناظر الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد المجيد بن محمود (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1203

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 تركيا

Mevcut Konum (Şehir) 1 أدرنة

Eski Konum 1 أدرنة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 23

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1115

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No النصف الأول من الجزء الرابع

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أم... | عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ الكرامِ، وذخرُ أقرانِه العظامِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصرَ المحروسةِ حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدةِ روسجق سابقًا، المدرسُ الآنَ ببلدة أدرنة، ثمَّ منْ بعدِه على أولادِ وأولادِ أولادِه، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهلِ العلمِ والصالحينَ في أي بلدةٍ كانَتْ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثة ومائتين بعد الألف منَ هجرةِ النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري