المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
847
مكان النشر
مصر -
محمد الجوهري العزيزي بلدًا الشافعي مذهبًا.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
317
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1156
موقع المكتبة
مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
التاريخ
847
ملاحظات
هذه النسخة هي الجزء الرابع من الكتاب في قسمه الأول ولعل المجلِّد قد قطَّعها إلى قطعتين فتكملتها في النسخة التي تليها، وهي بنفس رقم هذه النسخة الخاص. #عليها بياضات في الأصل. | تاريخ وفاة الناسخ: 1182هـ. كان حيًا | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
باب يقصر إذا خرج من موضعه. ... باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد....(عن ابن عمر أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد وزنيا، قال: فكيف تفعلون بمن زنى منكم؟ قالوا: نضربهما. قال: ما تجدون في التوراة؟ قالوا: ما نجد فيها شيئا. فقال: عبد الله بن سلام: كذبتم في التوراة الرجم، فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين، فجاؤوا بالتوراة فوضع مدرسها الذي يدرسها منهم كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها ولا يقرأ آية الرجم، فضرب عبد الله بن سلام يده فقال: ما هذه؟ قال: هي آية الرجم، فأمر بهما رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فرجما قريبا حيث توضع الجنائز. قال عبد الله: فرأيت صاحبها يحني عليها ليقيها الحجارة) . وفي لفظ له: (فجاؤوا بالتوراة وجاؤوا بقارىء لهم أعور، فقرأ حتى انتهى إلى
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن... | الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن ببلدة أدرنة، ثمّ منْ بعده على أولاد وأولاد أولاده، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهل العلم والصالحين في أي بلدة كانتْ، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}، تحريرا في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف السلطان عبد المجيد خان بن السلطان محمود خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي (واقف) | عمر (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد المجيد بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1203
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
أدرنة
Eski Konum 1
أدرنة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
23
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1115
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
النصف الأول من الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أم... | عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فوارقُ النُّسخِ. #مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبدِ المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ، العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمام البُخاريِّ» أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ الكرامِ، وذخرُ أقرانِه العظامِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصرَ المحروسةِ حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدةِ روسجق سابقًا، المدرسُ الآنَ ببلدة أدرنة، ثمَّ منْ بعدِه على أولادِ وأولادِ أولادِه، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهلِ العلمِ والصالحينَ في أي بلدةٍ كانَتْ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثة ومائتين بعد الألف منَ هجرةِ النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
