Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1081
Publication Place
-
Hassan Al-Qalisani.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
385
Physical Dimensions
28.5 × 19 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3367
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1081
Notes
It has holes in it.# They took the copyist’s name from the end of the second part, copy number 93176-2 | Date of death of the copyist: (000 - District 1081 AH = 000 - District 1670 AD). | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Chapter on the throes of death. The plural of “sukrah” is the intensity that takes away the mind... That Aisha, may God be pleased with her, used to say: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, used to say: “There is no god but God. Indeed, death has throes,” then he raised his hand and started saying: “In the highest companion” until he clenched his fist and his hand tilted. ...And he said: Peace be upon you, O people of Paradise. He said, and that is the Almighty’s saying: {Peace, a word from a Most Merciful Lord}. He said: So he looks at them and they look at him, so they do not pay attention to anything of bliss as long as they look at him until he is hidden from them and his light remains. And God speaks the truth and He guides the way, and God knows best.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من ذلك الجزء المبارك يوم الثلاثاء خامس شهر رجب المحرم الحرام من سنين أحد وثمانين وألف بعد الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».#عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تَملُّكٍ ووقْف ما نصُّهُ: «تَملَّكَه اسْتِكْتابًا مِن فَضلِ اللهِ عَلى عبْدِه الفاني مُحمَّد الشَّهير بقانصوه أَمير اللِّواءِ السُّلْطاني بِمصْر عُفِيَ عنْه؛ ثمَّ وقَفَه الفَقيرُ المُشارُ إليْه الواضِعُ ختْمَه عَليْه احكم ما شرطَ في كِتابِ الوقْفِ مُحرّر سنة 1094هـ». ووضع خاتمه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
