العودة إلى البحث

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

العنوان إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
العنوان الأصلي شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
المؤلف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر: 1081
مكان النشر - حسن القليساني.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 385
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 19 سم.
المكتبة: كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3367
موقع المكتبة الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ 1081
ملاحظات بها خروم.#أخذا اسم الناسخ من نهاية الجزء الثاني نسخة رقم 93176-2 | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1081 هـ = 000 -حي 1670 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة باب سكرات الموت جمع سكرة وهي شدته الذاهبة بالعقل... أن عائشة رضى الله عنها كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ...يقول: «لا إله إلا الله إن للموت سكرات»، ثم نصب يده فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى» حتى قبض ومالت يده. ... فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قوله تعالى: {سلام قولا من رب رحيم} قال: فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı المغاربة
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من ذلك الجزء المبارك يوم الثلاثاء خامس شهر رجب المحرم الحرام من سنين أحد وثمانين وألف بعد الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».#عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تَملُّكٍ ووقْف ما نصُّهُ: «تَملَّكَه اسْتِكْتابًا مِن فَضلِ اللهِ عَلى عبْدِه الفاني مُحمَّد الشَّهير بقانصوه أَمير اللِّواءِ السُّلْطاني بِمصْر عُفِيَ عنْه؛ ثمَّ وقَفَه الفَقيرُ المُشارُ إليْه الواضِعُ ختْمَه عَليْه احكم ما شرطَ في كِتابِ الوقْفِ مُحرّر سنة 1094هـ». ووضع خاتمه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
عرض في المصدر كشاف البخاري - كشافي كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية كشاف البخاري - كشافي

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
المؤلف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر 1081
مكان النشر - حسن القليساني.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 385
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 19 سم.
المكتبة كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3367
موقع المكتبة الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ 1081
ملاحظات بها خروم.#أخذا اسم الناسخ من نهاية الجزء الثاني نسخة رقم 93176-2 | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1081 هـ = 000 -حي 1670 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة باب سكرات الموت جمع سكرة وهي شدته الذاهبة بالعقل... أن عائشة رضى الله عنها كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ...يقول: «لا إله إلا الله إن للموت سكرات»، ثم نصب يده فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى» حتى قبض ومالت يده. ... فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قوله تعالى: {سلام قولا من رب رحيم} قال: فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı المغاربة
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من ذلك الجزء المبارك يوم الثلاثاء خامس شهر رجب المحرم الحرام من سنين أحد وثمانين وألف بعد الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ هذا المُجلَّدَ ومَا قبْلَه وَما بعدهُ المرْحومُ بكرَمِ الله تعالى السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».#عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تَملُّكٍ ووقْف ما نصُّهُ: «تَملَّكَه اسْتِكْتابًا مِن فَضلِ اللهِ عَلى عبْدِه الفاني مُحمَّد الشَّهير بقانصوه أَمير اللِّواءِ السُّلْطاني بِمصْر عُفِيَ عنْه؛ ثمَّ وقَفَه الفَقيرُ المُشارُ إليْه الواضِعُ ختْمَه عَليْه احكم ما شرطَ في كِتابِ الوقْفِ مُحرّر سنة 1094هـ». ووضع خاتمه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار