القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران
(القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران)

Title القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران
Title Original القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران
Author ابن كيران، محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام
Author Original ابن كيران، محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام
Type belge
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript No
Pages Count 10
Library: King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences
Record ID affichage_numerics2051
Notes بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) وللشيخ العالمة سيدي الطيب بن كيران (...) الحمد لله القوى المدركة في الحواس إما ظاهرة وهي الحواس الخمس أعني السمع والبصر والشم والذوق واللمس وإما باطنة ونعني بها ما يكمل به الإدراك الباطني. نهاية المخطوط : والحاصل أن الجمع إما بسبب التقارن في خزانة الصور أم لا وحينئذ فإما أن يكون بواسطة أمر تقتضيه ويناسبه في نفس الأمر فهو الجامع العقلي أولا فهو الجامع الوهمي كما قاله أرسيد والله أعلم. انتهى. نوع الخط : مغربي
View in source King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences - Ottoman library catalog search
King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences - Ottoman library catalog search King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران

(القوى المدركة في الحواس الطيب ابن كيران)
Author ابن كيران، محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام
Author Original ابن كيران، محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام
Type belge
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript No
Pages Count 10
Library King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences
Record ID affichage_numerics2051
Notes بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) وللشيخ العالمة سيدي الطيب بن كيران (...) الحمد لله القوى المدركة في الحواس إما ظاهرة وهي الحواس الخمس أعني السمع والبصر والشم والذوق واللمس وإما باطنة ونعني بها ما يكمل به الإدراك الباطني. نهاية المخطوط : والحاصل أن الجمع إما بسبب التقارن في خزانة الصور أم لا وحينئذ فإما أن يكون بواسطة أمر تقتضيه ويناسبه في نفس الأمر فهو الجامع العقلي أولا فهو الجامع الوهمي كما قاله أرسيد والله أعلم. انتهى. نوع الخط : مغربي
King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences - Ottoman library catalog search
King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences You are being redirected...

Please wait