Taṣawwurātu l-matnwa š-šarḥ ilā hāḏa l-maqām

İsim	Taṣawwurātu l-matnwa š-šarḥ ilā hāḏa l-maqām
Basım Tarihi:	1245
Konu	Logic
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_29CEB3CC40A7573368DBC95E608B8116DD1EDC27
Lokasyon	Available Online
Tarih	1245
Örnek Metin	Original paper covers with miqlab, leather over edges and binding, paper and leather partly damaged, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a triple red frame; folios separated from binding: 8-10. Originalne korice od slepljeni listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Hartija i koža na koricama su se iskrzale. Platneni povez se rašiva i raspada. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst je uokviren trima tankim ramovima crvene boje. Listovi 8-10 su odvojeni od povez. Suprotstavljeni stav prema grčkoj logici je sažet u čuvenoj raspravi za koju se veli da se odigrala u Bagdadu 932. godine izmedu gramatičara Abu Saida As-Sirafija i Abu Bišr Mate, sirijačkog hrišćanina, koji je na arapski preveo nekoliko Aristotelovih dela i za kojeg se smatra da je bio jedan od Al-Farabijevih učitelja. Opsežan opis rasprave je bio prilično pristrasan u korist As-Sirafija koji napada logički formalizam i odbacuje sposobnost logike da se vlada kao mera razmišljanja iznad unutrašnjih kapaciteta samog intelekta. Njegove osnovne tvrdnje glase da je filozofska logika tek podgrejana grčka gramatika, da je neraskidivo povezana sa izrazom grčkog jezika i da nema da ponudi ništa govornicima drugih jezika, kao što je arapski. This attitude toward Greek logic is epitomized in a famous debate reported to have taken place in Baghdad in 932 between the grammarian Abu Sa'id al-Sirafi and Abu BishrMatta, a Syriac Christian who translated some of Aristotle's works into Arabic and is purported to have been one of al-Farabi'steachers. The extant account of the debate is heavily biased towards al-Sirafi, who attacks logical formalism and denies the ability of logic to act as a measure of reasoning over and above the innate capacities of the intellect itself. Hisprincipal claims are that philosophical logic is nothing but Greek grammar warmed over, that it is inextricably tied to the idiom of the Greek language and that it has nothing to offer speakers of another language such as Arabic.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Taṣawwurātu l-matnwa š-šarḥ ilā hāḏa l-maqām

Basım Tarihi 1245

Konu Logic

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_29CEB3CC40A7573368DBC95E608B8116DD1EDC27

Lokasyon Available Online

Tarih 1245

Örnek Metin Original paper covers with miqlab, leather over edges and binding, paper and leather partly damaged, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a triple red frame; folios separated from binding: 8-10. Originalne korice od slepljeni listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Hartija i koža na koricama su se iskrzale. Platneni povez se rašiva i raspada. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst je uokviren trima tankim ramovima crvene boje. Listovi 8-10 su odvojeni od povez. Suprotstavljeni stav prema grčkoj logici je sažet u čuvenoj raspravi za koju se veli da se odigrala u Bagdadu 932. godine izmedu gramatičara Abu Saida As-Sirafija i Abu Bišr Mate, sirijačkog hrišćanina, koji je na arapski preveo nekoliko Aristotelovih dela i za kojeg se smatra da je bio jedan od Al-Farabijevih učitelja. Opsežan opis rasprave je bio prilično pristrasan u korist As-Sirafija koji napada logički formalizam i odbacuje sposobnost logike da se vlada kao mera razmišljanja iznad unutrašnjih kapaciteta samog intelekta. Njegove osnovne tvrdnje glase da je filozofska logika tek podgrejana grčka gramatika, da je neraskidivo povezana sa izrazom grčkog jezika i da nema da ponudi ništa govornicima drugih jezika, kao što je arapski. This attitude toward Greek logic is epitomized in a famous debate reported to have taken place in Baghdad in 932 between the grammarian Abu Sa'id al-Sirafi and Abu BishrMatta, a Syriac Christian who translated some of Aristotle's works into Arabic and is purported to have been one of al-Farabi'steachers. The extant account of the debate is heavily biased towards al-Sirafi, who attacks logical formalism and denies the ability of logic to act as a measure of reasoning over and above the innate capacities of the intellect itself. Hisprincipal claims are that philosophical logic is nothing but Greek grammar warmed over, that it is inextricably tied to the idiom of the Greek language and that it has nothing to offer speakers of another language such as Arabic.

Kaynak Europeana Collections