تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)

İsim	تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)
Basım Tarihi:	12/05/1864 — 05/12/1280
Konu	الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display9615
Tarih	12/05/1864 — 05/12/1280
Notlar	الحمد لله لما تنازع محمد بن المبارك الحاحي الدحوي أصلا القاطن بمزارع بني عمار وأحمد بن الطيب المصمودي الزرهوني العمارتي التراري فادعى الاول أنه مع الثاني بانعادم يحرس له غنمه ويطلب بها الخصب باجرة معلومة دارهم ومؤنة وكسوته صبيحة العيد فالأجرة قدرها خمسة عشر مثقالا والمؤنة ثلاثين مدا مناصفة بين قمح ودرة بيضاء والضمة والكسوة المتوسطة ودعى له منه منها تسعة أشهر وأراد الخروج عنه وطلب منه وكان قبض شيئا من المؤنة والكسوة وطلب منه أن تجاسب معه فيها سلف من المدة ويمكنه من باقي ما وجب له فيها ومن مكحلته النزلة عنده على وجه الامانة ويسامحه في باقي العام بلا تراع وادعى الثاني بالاقرار في ذلك كله وامتنع من محاسبته وتمكينه مما ذكر وتدافعا بمن له الأحكام المخزنية بفاس القرويين وهو الفقيه النزيه القابض السيد إدريس السراج أصلح الله حاله فاقتضى نظرة أن ارسل معهما عونه سي محمد بن سعيد للمدشر المذكور ليتفاصلا في ذلك ويردهما له محضر من ندبهما للصلح الذي سماه الله خيرا فانتدبوا إليه عداه يدفع حد المذكور للحارس المذكور اثنين وتسعين وقية زيادة على ما كان دفع له ويمكنه من مكحلته التي ادعى بها عنده ويسقط نزاعه في باقي العام ويسقط عنه جميع الدعاوي كلها فيما تلف له من ثمة في المدة المذكورة وغير ذلك لما يسقط عنه الاخر على دعوة وتبعه له قبله حضر عدا المذكور وقبل الصلح المذكور والتزم اداء الاثنين والتسعين وقية والمكحلة المقر بها عنده حلوة للحارس المذكور وابراه من جميع المطالب كلها والتباعات بأسرها لما حضر محمد المذكور ووافق على ذلك وقبله وجاز منه المكحلة المذكورة عيانا وابراه هو كذلك بالابراء التام المطلق الذي لا يعقبه نزاع ولا خصام عدى الاثنين التسعين وقية لم يشهدها ابراء غلا بموجب شرعي معترفين أنهم لم تبق لأحدهما دعوة على الاخر ولا علقة بيمن طال الزمن أم قصر ما قدره شهد به عليهما باتمه وعرفهما في خامس حجة الحرام عام ثمانين ومايتن وألف بسطرة الرابع تدليلا تشطيب صح به عبد ربه تعلى (بتر)

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)

Basım Tarihi 12/05/1864 — 05/12/1280

Konu الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display9615

Tarih 12/05/1864 — 05/12/1280

Notlar الحمد لله لما تنازع محمد بن المبارك الحاحي الدحوي أصلا القاطن بمزارع بني عمار وأحمد بن الطيب المصمودي الزرهوني العمارتي التراري فادعى الاول أنه مع الثاني بانعادم يحرس له غنمه ويطلب بها الخصب باجرة معلومة دارهم ومؤنة وكسوته صبيحة العيد فالأجرة قدرها خمسة عشر مثقالا والمؤنة ثلاثين مدا مناصفة بين قمح ودرة بيضاء والضمة والكسوة المتوسطة ودعى له منه منها تسعة أشهر وأراد الخروج عنه وطلب منه وكان قبض شيئا من المؤنة والكسوة وطلب منه أن تجاسب معه فيها سلف من المدة ويمكنه من باقي ما وجب له فيها ومن مكحلته النزلة عنده على وجه الامانة ويسامحه في باقي العام بلا تراع وادعى الثاني بالاقرار في ذلك كله وامتنع من محاسبته وتمكينه مما ذكر وتدافعا بمن له الأحكام المخزنية بفاس القرويين وهو الفقيه النزيه القابض السيد إدريس السراج أصلح الله حاله فاقتضى نظرة أن ارسل معهما عونه سي محمد بن سعيد للمدشر المذكور ليتفاصلا في ذلك ويردهما له محضر من ندبهما للصلح الذي سماه الله خيرا فانتدبوا إليه عداه يدفع حد المذكور للحارس المذكور اثنين وتسعين وقية زيادة على ما كان دفع له ويمكنه من مكحلته التي ادعى بها عنده ويسقط نزاعه في باقي العام ويسقط عنه جميع الدعاوي كلها فيما تلف له من ثمة في المدة المذكورة وغير ذلك لما يسقط عنه الاخر على دعوة وتبعه له قبله حضر عدا المذكور وقبل الصلح المذكور والتزم اداء الاثنين والتسعين وقية والمكحلة المقر بها عنده حلوة للحارس المذكور وابراه من جميع المطالب كلها والتباعات بأسرها لما حضر محمد المذكور ووافق على ذلك وقبله وجاز منه المكحلة المذكورة عيانا وابراه هو كذلك بالابراء التام المطلق الذي لا يعقبه نزاع ولا خصام عدى الاثنين التسعين وقية لم يشهدها ابراء غلا بموجب شرعي معترفين أنهم لم تبق لأحدهما دعوة على الاخر ولا علقة بيمن طال الزمن أم قصر ما قدره شهد به عليهما باتمه وعرفهما في خامس حجة الحرام عام ثمانين ومايتن وألف بسطرة الرابع تدليلا تشطيب صح به عبد ربه تعلى (بتر)