تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)

العنوان تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)
تاريخ النشر: 12/05/1864 — 05/12/1280
الموضوع الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل display9615
التاريخ 12/05/1864 — 05/12/1280
ملاحظات الحمد لله لما تنازع محمد بن المبارك الحاحي الدحوي أصلا القاطن بمزارع بني عمار وأحمد بن الطيب المصمودي الزرهوني العمارتي  التراري فادعى الاول أنه مع الثاني بانعادم يحرس له غنمه ويطلب بها الخصب باجرة معلومة دارهم ومؤنة وكسوته صبيحة العيد فالأجرة قدرها خمسة عشر مثقالا والمؤنة ثلاثين مدا مناصفة بين قمح ودرة بيضاء والضمة والكسوة المتوسطة ودعى له منه منها تسعة أشهر وأراد الخروج عنه وطلب منه وكان قبض شيئا من المؤنة والكسوة وطلب منه أن تجاسب معه فيها سلف من المدة ويمكنه من باقي ما وجب له فيها ومن مكحلته النزلة عنده على وجه الامانة ويسامحه في باقي العام بلا تراع وادعى الثاني بالاقرار في ذلك كله وامتنع من محاسبته وتمكينه مما ذكر وتدافعا بمن له الأحكام المخزنية بفاس القرويين وهو الفقيه النزيه القابض السيد إدريس السراج أصلح الله حاله فاقتضى نظرة أن ارسل معهما عونه سي محمد بن سعيد للمدشر المذكور ليتفاصلا في ذلك ويردهما له محضر من ندبهما للصلح الذي سماه الله خيرا فانتدبوا إليه عداه يدفع حد المذكور للحارس المذكور اثنين وتسعين وقية زيادة على ما كان دفع له ويمكنه من مكحلته التي ادعى بها عنده ويسقط نزاعه في باقي العام ويسقط عنه جميع الدعاوي كلها فيما تلف له من ثمة في المدة المذكورة وغير ذلك لما يسقط عنه الاخر على دعوة وتبعه له قبله حضر عدا المذكور وقبل الصلح المذكور والتزم اداء الاثنين والتسعين وقية والمكحلة المقر بها عنده حلوة للحارس المذكور وابراه من جميع المطالب كلها والتباعات بأسرها لما حضر محمد المذكور ووافق على ذلك وقبله وجاز منه المكحلة المذكورة عيانا وابراه هو كذلك بالابراء التام المطلق الذي لا يعقبه نزاع ولا خصام عدى الاثنين التسعين وقية لم يشهدها ابراء غلا بموجب شرعي معترفين أنهم لم تبق لأحدهما دعوة على الاخر ولا علقة بيمن طال الزمن أم قصر ما قدره شهد به عليهما باتمه وعرفهما في خامس حجة الحرام عام ثمانين ومايتن وألف بسطرة الرابع تدليلا تشطيب صح به عبد ربه تعلى (بتر)
عرض في المصدر مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية

تقييد - الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)

تاريخ النشر 12/05/1864 — 05/12/1280
الموضوع الدعاوي القضائية الرعي المكحلة (البندقية)
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل display9615
التاريخ 12/05/1864 — 05/12/1280
ملاحظات الحمد لله لما تنازع محمد بن المبارك الحاحي الدحوي أصلا القاطن بمزارع بني عمار وأحمد بن الطيب المصمودي الزرهوني العمارتي  التراري فادعى الاول أنه مع الثاني بانعادم يحرس له غنمه ويطلب بها الخصب باجرة معلومة دارهم ومؤنة وكسوته صبيحة العيد فالأجرة قدرها خمسة عشر مثقالا والمؤنة ثلاثين مدا مناصفة بين قمح ودرة بيضاء والضمة والكسوة المتوسطة ودعى له منه منها تسعة أشهر وأراد الخروج عنه وطلب منه وكان قبض شيئا من المؤنة والكسوة وطلب منه أن تجاسب معه فيها سلف من المدة ويمكنه من باقي ما وجب له فيها ومن مكحلته النزلة عنده على وجه الامانة ويسامحه في باقي العام بلا تراع وادعى الثاني بالاقرار في ذلك كله وامتنع من محاسبته وتمكينه مما ذكر وتدافعا بمن له الأحكام المخزنية بفاس القرويين وهو الفقيه النزيه القابض السيد إدريس السراج أصلح الله حاله فاقتضى نظرة أن ارسل معهما عونه سي محمد بن سعيد للمدشر المذكور ليتفاصلا في ذلك ويردهما له محضر من ندبهما للصلح الذي سماه الله خيرا فانتدبوا إليه عداه يدفع حد المذكور للحارس المذكور اثنين وتسعين وقية زيادة على ما كان دفع له ويمكنه من مكحلته التي ادعى بها عنده ويسقط نزاعه في باقي العام ويسقط عنه جميع الدعاوي كلها فيما تلف له من ثمة في المدة المذكورة وغير ذلك لما يسقط عنه الاخر على دعوة وتبعه له قبله حضر عدا المذكور وقبل الصلح المذكور والتزم اداء الاثنين والتسعين وقية والمكحلة المقر بها عنده حلوة للحارس المذكور وابراه من جميع المطالب كلها والتباعات بأسرها لما حضر محمد المذكور ووافق على ذلك وقبله وجاز منه المكحلة المذكورة عيانا وابراه هو كذلك بالابراء التام المطلق الذي لا يعقبه نزاع ولا خصام عدى الاثنين التسعين وقية لم يشهدها ابراء غلا بموجب شرعي معترفين أنهم لم تبق لأحدهما دعوة على الاخر ولا علقة بيمن طال الزمن أم قصر ما قدره شهد به عليهما باتمه وعرفهما في خامس حجة الحرام عام ثمانين ومايتن وألف بسطرة الرابع تدليلا تشطيب صح به عبد ربه تعلى (بتر)
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار