شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني
(شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني)

Name: شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني
Author: التجاني، عبد الرحمن بن علي

İsim	شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني
İsim Orijinal	شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني
Yazar	التجاني، عبد الرحمن بن علي
Yazar Orijinal	التجاني، عبد الرحمن بن علي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	92
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2063
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال عبد الرحمن بن علي التجاني (...) هذا تقريب على الجرومية بيانا للمبتدي قيدنا عن الشيخ سيدي عمر بن عطية (...) الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، الكلام ينقسم إلى قسمين في اللغة وفي اللفظ فالكلام في اللغة يطلق ويراد به حديث النفس وأن الإنسان إذا. نهاية المخطوط : وباب ساج أي باب من ساج انتهى ما قيده أبو زيد عبد الرحمن بن علي التجاني من شيخه سيدي عمرو بن عطية رحمهما الله تعالى (...) والحمد لله رب العالمين. وكان الناقل من هذه النسخة بتاريخ من شهر جماد من عام 183 (كذا) وكان الفراغ من الناقل الثاني بجامع الأندلس بفاس 5 من شهر رجب (...) عام 1330. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني

(شرح عمرو بن عطية للآجرومية قيده عبد الرحمن بن علي التجاني)

Yazar التجاني، عبد الرحمن بن علي

Yazar Orijinal التجاني، عبد الرحمن بن علي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 92

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2063

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال عبد الرحمن بن علي التجاني (...) هذا تقريب على الجرومية بيانا للمبتدي قيدنا عن الشيخ سيدي عمر بن عطية (...) الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، الكلام ينقسم إلى قسمين في اللغة وفي اللفظ فالكلام في اللغة يطلق ويراد به حديث النفس وأن الإنسان إذا. نهاية المخطوط : وباب ساج أي باب من ساج انتهى ما قيده أبو زيد عبد الرحمن بن علي التجاني من شيخه سيدي عمرو بن عطية رحمهما الله تعالى (...) والحمد لله رب العالمين. وكان الناقل من هذه النسخة بتاريخ من شهر جماد من عام 183 (كذا) وكان الفراغ من الناقل الثاني بجامع الأندلس بفاس 5 من شهر رجب (...) عام 1330. نوع الخط : مغربي