إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام [لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي] قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان /
(إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان )

Name: إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام [لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي] قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان /
Author: المشرفي، محمد بن محمد بن مصطفى

İsim	إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام [لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي] قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان /
İsim Orijinal	إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان
Yazar	المشرفي، محمد بن محمد بن مصطفى
Yazar Orijinal	المشرفي، محمد بن محمد بن مصطفى
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics3030
Notlar	ملاحظات : تخلو هذه النسخة من اسم المؤلف وبيانات الطبع، إلا أن الماحي القيطوني في "معجم المطبوعات المغربية، ص. 326-327" نسبها للمشرفي، استنادا إلى رواية شفوية عن "العلامة المطلع البحاثة" سيدي الحبيب المهاجي الحسني، ثم تعزز ما ذهب إليه بما نقله عن أحمد النميشي في كتابه "تاريخ الشعر والشعراء بفاس، [طبعة محمد الحسوني، 2018]، ص. 75". وعلى ذلك اعتمد المؤرخ عبد السلام ابن سودة في "دليل مؤرخ المغرب الأقصى، تسجيلة 1653". ثم إن تاريخ الطبع غير مذكور، إلا أن الناظم ذكر في تذييلها ما يلي : "قال كاتبه قد كنت أتشوف لطبع هذه القصيدة فلم أقدر لما كان علينا من القهر والغلبة إلى أن أتى الله بفتح من عنده بسبب مبايعتنا لمولانا عبد الحفيظ حفظه الله وأمده بمدده، فالحمد لله على ذلك حمدا لا نهاية لعده"، فيستفاد من هذا التقييد أن تاريخ الطبع يكون سنة 1908، وهو ما أورده صاحب "دليل مؤرخ المغرب الأقصى" في الإحالة سالفة الذكر.

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام [لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي] قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان /

(إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام لأبي عبد الله محمد بن مصطفى المشرفي قصيدة في التحريض على الجهاد والحث على القيام على ساق الجد والاجتهاد والتأسف على ما ضاع من البلدان مع أن جل أهل المغرب أبطال وشجعان )

Yazar المشرفي، محمد بن محمد بن مصطفى

Yazar Orijinal المشرفي، محمد بن محمد بن مصطفى

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics3030

Notlar ملاحظات : تخلو هذه النسخة من اسم المؤلف وبيانات الطبع، إلا أن الماحي القيطوني في "معجم المطبوعات المغربية، ص. 326-327" نسبها للمشرفي، استنادا إلى رواية شفوية عن "العلامة المطلع البحاثة" سيدي الحبيب المهاجي الحسني، ثم تعزز ما ذهب إليه بما نقله عن أحمد النميشي في كتابه "تاريخ الشعر والشعراء بفاس، [طبعة محمد الحسوني، 2018]، ص. 75". وعلى ذلك اعتمد المؤرخ عبد السلام ابن سودة في "دليل مؤرخ المغرب الأقصى، تسجيلة 1653". ثم إن تاريخ الطبع غير مذكور، إلا أن الناظم ذكر في تذييلها ما يلي : "قال كاتبه قد كنت أتشوف لطبع هذه القصيدة فلم أقدر لما كان علينا من القهر والغلبة إلى أن أتى الله بفتح من عنده بسبب مبايعتنا لمولانا عبد الحفيظ حفظه الله وأمده بمدده، فالحمد لله على ذلك حمدا لا نهاية لعده"، فيستفاد من هذا التقييد أن تاريخ الطبع يكون سنة 1908، وهو ما أورده صاحب "دليل مؤرخ المغرب الأقصى" في الإحالة سالفة الذكر.