الإنسان التقليدي كرجل منظمة
| العنوان | الإنسان التقليدي كرجل منظمة |
|---|---|
| مكان النشر | معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU) - معهد البحوث الحوزة والجامعة (RIHU) |
| النوع | دورية |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبات جامعة نورث وسترن |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c32833179b904aa8b297be7eff5a5d74 |
| موقع المكتبة | التحقق من خيارات الطلب |
| ملاحظات | إن وضع الإنسان في العلوم الاجتماعية يجعل تقاربه مع العلوم الطبيعية في الموضوعية المعرفية والوحدة المنهجية تحديًا أساسيًا. وينبغي أن تكون الدراسات الفلسفية قادرة على تسليط الضوء على هذا الخلاف والتمييز بين العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية من خلال طرح الأسئلة المعرفية والأنطولوجية والمنهجية والأنثروبولوجية عبر العلوم الإنسانية. واجه التنظيم والتنظيم كموضوع للإدارة أسئلة فلسفية وأنثروبولوجية. إن النظام الفلسفي الإسلامي، الذي يحافظ على أسسه الميتافيزيقية، يضع الإنسان في مركز الدراسات الفلسفية. ومن بين هذه الأمور، كانت الفلسفة المتعالية، باعتبارها آخر إنجازات الفلسفة الإسلامية، قد تناولت هذه القضية بطريقة خاصة ومختلفة عن الدراسات الفلسفية الإسلامية السابقة. في هذه الورقة، بالإضافة إلى تحديد المبادئ الأنثروبولوجية الرئيسية لفلسفة الملا صدرا المتعالية، تمت دراسة تأثيرها المحتمل على علم الإدارة والتنظيم تحت عنوان رجل التنظيم. ولكن قبل ذلك تم تقديم لمحة مختصرة عن بعض الأفكار النظرية حول رجل التنظيم. لقد تسببت في تحولات أساسية مختلفة في نظريات الإدارة والتنظيم. |
