التعددية الأخلاقية على مسارات العربات: يتم استخدام مبادئ معيارية مختلفة لأسباب مختلفة في تبرير الأحكام الأخلاقية
| العنوان | التعددية الأخلاقية على مسارات العربات: يتم استخدام مبادئ معيارية مختلفة لأسباب مختلفة في تبرير الأحكام الأخلاقية |
|---|---|
| المؤلف | أكتاش، بشرى، يلماز، أو.، باهشيكابيلي، ه.ج. |
| تاريخ النشر: | 2017-05 |
| مكان النشر | - جمعية الحكم واتخاذ القرار |
| الموضوع | النفعية، التقليلية الأخلاقية، أخلاقيات الفضيلة، المعضلات الأخلاقية التضحية، الاعتلال النفسي، الأسلوب المعرفي التحليلي |
| النوع | دورية |
| اللغة | الإنجليزية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | جامعة اوزيجين |
| معرف أصل المكتبة | 1930-2975 |
| رقم السجل | c834e170-4c61-4b7b-9768-33eec69f0a76 |
| التاريخ | 2017-05 |
| نص عينة | إن الارتباطات النفسية للخيارات النفعية في المعضلات الأخلاقية التضحية مثيرة للجدل. في الأدبيات، اقترحت بعض الأبحاث (جرين وآخرون، 2001) أن النفعية تتطلب تفكيرًا تحليليًا بينما أظهرت أبحاث أخرى (كاهاني وآخرون، 2015) أن النفعية مرتبطة بالاعتلال النفسي. في البحث الحالي، نظرنا في علاقة العديد من وجهات النظر المعيارية بالأسلوب المعرفي التحليلي (ACS)، والاعتلال النفسي والنفعية في العالم الحقيقي في ثلاث عينات تركية. في الدراسة 1 (العدد = 269)، استخدمنا أربع معضلات أخلاقية وطلبنا من المشاركين اختيار مبدأ معياري واحد كأساس لحكمهم في المعضلة: القدرية، وأخلاق الفضيلة، والنفعية، وعلم الأخلاق، واللاأخلاقية. وأظهرت النتائج أن الأغلبية اختارت المبدأ الأخلاقي. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك قدر كبير من المبررات الأخلاقية القدرية والفضيلة. كان للنفعية والاعتلال النفسي علاقة إيجابية كبيرة. في الدراسة 2 (العدد = 246)، قمنا بتكرار الدراسة 1 وأظهرنا وجود علاقة مهمة بين ACS والحد الأدنى الأخلاقي (الرأي القائل بأن الفعل القرباني مسموح به ولكنه ليس ضروريًا). في الدراسة 3، أظهرت النتائج أن الخيار النفعي في معضلات التضحية كان مرتبطا بشكل إيجابي مع كل من النفعية في الحياة الواقعية والاعتلال النفسي، ولكن المتغيرين الأخيرين لم يرتبطا ببعضهما البعض. وبشكل عام، تشير النتائج إلى أن بعض الناس يختارون الخيار النفعي في المعضلات الأخلاقية بسبب الميول السيكوباتية (كما قال كاهانا)، بينما يختار البعض الآخر لأسباب نفعية في الحياة الواقعية (كما قال جرين). تشير النتائج أيضًا إلى أنه لا يمكن تجاهل المبررات الأخلاقية والقدرية للفضيلة في فهم الأحكام الأخلاقية للناس العاديين. |
| Cilt | 12 |
