الدكتور عبد الله باشراحيل في ديوانه قرابين الوداع: اضاءات جمالية في الشعر السعودي : دراسة جمالية / الحلقة الثانية
(الدكتور عبد الله باشراحيل في ديوانه قرابين الوداع اضاءات جمالية في الشعر السعودي دراسة جمالية الحلقة الثانية)
| العنوان |
الدكتور عبد الله باشراحيل في ديوانه قرابين الوداع: اضاءات جمالية في الشعر السعودي : دراسة جمالية / الحلقة الثانية |
| العنوان الأصلي
|
الدكتور عبد الله باشراحيل في ديوانه قرابين الوداع اضاءات جمالية في الشعر السعودي دراسة جمالية الحلقة الثانية
|
| المؤلف |
عبد مهلهل، نعيم |
| المؤلف
الأصلي
|
عبد مهلهل، نعيم
|
| تاريخ النشر: |
1445 |
| مكان النشر |
دمشق، سورية -
دمشق، سورية: دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع |
| الموضوع |
Criticism, Textual, History and criticism |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
لا
|
| عدد الصفحات |
202 |
| الأبعاد الفيزيائية |
202 صفحة |
| المكتبة: |
مكتبات جامعة مينيسوتا |
| معرف أصل المكتبة |
ISBN: 9933386107, ISBN: 9789933386108 |
| رقم السجل |
cdi_globaltitleindex_catalog_450379594 |
| موقع المكتبة |
Request |
| التاريخ |
1445 |
| ملاحظات |
وأنا أقرأ مقدمة الديوان الشعري الجديد لصديقي الشاعر السعودي عبد الله محمد باشراحيل والموسوم ( قرابين الوداع ) ، تسكنني بهجة الذكريات مع متعة قراءة الشعر وشاعره ، ودوما منذ كتابي الأول عنه ( عبد الله باشراحيل ..صناعة وردة الشعر في عطر مكة ) وأنا اعيش في بوح قارات الشعر فأجدها متماسكة في الوعي والبوح والقراءة ، انه ينظر الى العالم بوجدان وانسانية وتأني وموضوعية وبجمالية يُحسنُ صناعتها بأتقان ويحسن تماما الصياغات الجمالية لجملته الشعرية ، فتأتي وهي تتماشى مع ايقاعين مهمين في بنية أي قصيدة ، هما اللحن والمعنى .قرأت المقدمة وذهبت لأقرأ في ديوانه ( قرابين الوداع ) ، مستمتعا في حدائق العناوين ، لكنني في بنية ما أسسه هنا هو اني اشتغلت على كيان الشاعر في بنائه الروحي كما عرفته ، وعلاقة هذا البناء بمكة كمكان روحاني مقدس لدى كل مسلمي العالم .فهي ( مكة المكرمة ) تمثل للشاعر باشراحيل ازلية الهاجس المسكون بعشق الشاعر لمكان ولادته وازلية انتمائه الى هذا المكان ،حتى أنه كتب لي ذات مرة أنه لايمكن أن يفصل مشاعره اليومية عن مكة في لحظة التجلي و الكتابة او لحظة ممارسته عمله المهني في الحياة . وعليه فأن القراءات الروحية لروح ديوانه الجديد ( قرابين الوداع ) تبنى على مسارات كثيرة تحددها الاغراض وعناوين القصائد ، وهذا التحديد يقرن بوعي الشاعر لما يتبناه ويقوله من منهج فلسفي في حياته ، وكل القصائد هنا تتراوح في سحر منطقها بين ايقاع موسيقى الكلمات وحسية المعنى والقصد والمناسبة ، بالرغم من أنها لم يتم تبويبها في خانات معنونة ، لقد تركها مفتوحة لمن يريد أن يمتع نفسه قارئا أو باحثا او ناقدا . حيث تنتقل عناوين قصائد الديوان من محطة الى اخرى ، وجميعها تربتيط ضمنا بهاجس الحياة وازمنتها وشخوصها وامكنتها . وكنت قد اشرت الى المقدمة لأنها بوابة لما تمنيت ان ادرسه ضمن معرفة ومرجعيات قديمة كونتها عن عالم الشاعر الدكتور عبد الله باشراحيل ،فهو كما سمعت منه مرارا يشعر أن تسجيل ملحمة الشعر ( ديوانه الجديد قرابين الوداع أنموذجا ) تحتاج الى موقف ورجولة وموهبة وقدرة على جعل الإلهام الفن الذي يتواصل مع الرؤيا والحكمة ايضا ، وهذا ما اجتمع عند الشاعر . وهو جزء من المقدرة في جعل البوح رسالة الأمان والأيمان ، وهذا البوح رسمته لنا مشاعر الديوان وكأن الأمر في كل مضامينه ومعانيه رسالة أنسانية ليوميات الشعر وسياحة وجدانية في خرائط الروح وذاكرة الناسان ، لهذا فأنك تشعر أن الجانب الروحي في الديوان يطغي على الرؤى الأخرى ، لنراه يتنقل بين العناوين ولحظات الكتابة بين الذاتي والعاطفي والبيتي والوطني والفلسفي ومشاعر الحزن في مراثي من يفقدهم من أحبابه. -- |
| Baskı |
الطبعة الأولى. |
