نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
(نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض)
| العنوان |
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض |
| العنوان الأصلي
|
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
|
| المؤلف |
أحمد بن محمد بن عمر، الخفاجي، المصري، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس ، الخفاجي (1069 هــ) |
| المؤلف
الأصلي
|
أحمد بن محمد بن عمر، الخفاجي، المصري، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس ، الخفاجي هــ
|
| مكان النشر |
-
دار المخطوطات الإسلامية |
| الموضوع |
السيرة النبوية |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
271 |
| الأبعاد الفيزيائية |
21 14.5 سم.15.3 9 سم |
| المكتبة: |
دار المخطوطات - دار الخطوط |
| رقم السجل |
20192043 |
| موقع المكتبة |
1147 / مفرد |
| ملاحظات |
بذلك، وهو قسم من علم الفقه أفرد بالتأليف، فصار علما مستقلا، ولذا نسب إليه فقيل: فرائض، (والحساب) هو علم يتعلق بالعدد، ولابتناء الفرائض عليه في الأكثر قرنه به، (والنسب) أي: معرفته بأنساب العرب وغيرهم، من علم التاريخ، وكان الصديق رضي الله تعالى عنه أعلم الناس به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (وغير ذلك من العلم) وأنواعه (مما اتخذ أهل هذه المعارف) لو قال أهله كان أظهر وأشمل وأخصر (كلامه صلى الله عليه وسلم فيها) أي في هذه العلوم والمعارف، وقيل: الضمير للشريعة أي في شريعته، وهو خلاف الظاهر (قدوة وأصولا) أي: أدلة مثبتة لها أو قواعد وضوابط يرجعون إليه في الحوادث الجزئية إذا وقعت لهم….…(في حق خديجة) لا صادر منه صلى الله عليه وسلم حتى يتوهم شك في نزول الملك عليه (ليتحقق) خديجة (صحة نبوته) صلى الله عليه وسلم (وإن الذي يأتيه ملك ويزول الشك عنها) لا عنه صلى الله عليه وسلم كما توهم (لا أنها فعلت ذلك) الاختبار (للنبي صلى الله عليه وسلم) ولا نافية داخلة على أن المفتوحة، وما وقع في بعض النسخ من لأنها بالتعليل خطأ من الكاتب (وليختبر) أي يعرف (هو) صلى الله عليه وسلم (حاله بذلك) وهو معطوف على المنفي، فهو منفي، أي: لم يفعله لإزالة شكه ولا لاختباره، فالاختبار بكشف رأسها، وهي كانت جازمة بنبوته، ولكن أرادت كشف الغطاء لتزداد يقينا، فالمراد بالشك مجرد الاحتمال المرجوح، لا تساوي الطرفين كما يعرفه من وقف على جلية حالها (بل) إضراب انتقالي. |
| Kaynaklar ve Referanslar |
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2
/ 646 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1
/ 238 ) |
| Müstensih |
ولي الدين محمد |
| Satır Sayısı |
23 |
| Yazı Türü |
النسخ |
