حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية
(حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية)

العنوان حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية
العنوان الأصلي حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية
المؤلف أحمد بن موسى، الخيالي، الإزنيقي، الحنفي، شمس الدين ، الخيالي (861 هــ)
المؤلف الأصلي أحمد بن موسى، الخيالي، الإزنيقي، الحنفي، شمس الدين ، الخيالي هــ
مكان النشر - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم الكلام والعقائد
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 58
الأبعاد الفيزيائية 19.5 10.5 سم.13.9 5.5 سم
المكتبة: دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192073
موقع المكتبة 1088 / مفرد
التاريخ 19 / شَعْبَان / 1047هـ القرن الحادي عشرالهجري
ملاحظات أما بعد الحمد لمستأهله، والصلاة على سيد رسله، وآله وصحبه موضحي سبله، قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير بعدما تيمن بالتسمية: الحمد لله. أقول: في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداء بأسلوب الكتاب المجيد، وعمل بما شاع؛ بل وقع عليه الإجماع، وامتثال بحديثي الابتداء، وما يتوهم من تعارضهما فمدفوع إما بحمل الابتداء على العرفي الممتد أو بحمل أحدهما على الحقيقي، والآخر على الإضافي كما هو المشهور، ولك أن تجعل الباء في الحديثين للاستعانة، ولا شك أن الاستعانة بشيء لا يناف الاستعانة بآخر أو للملابسة ولا يخفى أن الملابسة تعم وقوع الابتداء بالشيء على وجه الجزئية ….… قوله: وقد خص من ذلك بالإجماع انتهى. فإما أن يخص من آل إبراهيم وآل عمران عن الأنبياء فيفيد تفضيل الرسل فقط، وإما أن يخص من العالمين رسل الملائكة فيفيد تفضيل الرسل والعامة على عامة الملائكة، لكن الثاتي أولى؛ إذ من قواعدهم أن حمل الفظ الأخير على المجاز أولى من حمل الأول كيلا يكون كنزع الخف قبل الوصول إلى شط النهر…قلت: هذا الادعاء مما لا يقبل في حق الأنبياء عليهم السلام، وبه يظهر هذا الوجه أيضا يفيد تفضيلهم فقط، الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
Kayıtlar ve Mülkiyet تمكله مفتي زاده مصطفى، وخادمي عبدالله أفندي،
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1145 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 262 )
Müstensih محمد سرابي
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نستعليق
عرض في المصدر دار المخطوطات - دار الخطوط دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية دار المخطوطات - دار الخطوط

حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية

(حاشية على شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية)
المؤلف أحمد بن موسى، الخيالي، الإزنيقي، الحنفي، شمس الدين ، الخيالي (861 هــ)
المؤلف الأصلي أحمد بن موسى، الخيالي، الإزنيقي، الحنفي، شمس الدين ، الخيالي هــ
مكان النشر - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم الكلام والعقائد
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 58
الأبعاد الفيزيائية 19.5 10.5 سم.13.9 5.5 سم
المكتبة دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192073
موقع المكتبة 1088 / مفرد
التاريخ 19 / شَعْبَان / 1047هـ القرن الحادي عشرالهجري
ملاحظات أما بعد الحمد لمستأهله، والصلاة على سيد رسله، وآله وصحبه موضحي سبله، قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير بعدما تيمن بالتسمية: الحمد لله. أقول: في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداء بأسلوب الكتاب المجيد، وعمل بما شاع؛ بل وقع عليه الإجماع، وامتثال بحديثي الابتداء، وما يتوهم من تعارضهما فمدفوع إما بحمل الابتداء على العرفي الممتد أو بحمل أحدهما على الحقيقي، والآخر على الإضافي كما هو المشهور، ولك أن تجعل الباء في الحديثين للاستعانة، ولا شك أن الاستعانة بشيء لا يناف الاستعانة بآخر أو للملابسة ولا يخفى أن الملابسة تعم وقوع الابتداء بالشيء على وجه الجزئية ….… قوله: وقد خص من ذلك بالإجماع انتهى. فإما أن يخص من آل إبراهيم وآل عمران عن الأنبياء فيفيد تفضيل الرسل فقط، وإما أن يخص من العالمين رسل الملائكة فيفيد تفضيل الرسل والعامة على عامة الملائكة، لكن الثاتي أولى؛ إذ من قواعدهم أن حمل الفظ الأخير على المجاز أولى من حمل الأول كيلا يكون كنزع الخف قبل الوصول إلى شط النهر…قلت: هذا الادعاء مما لا يقبل في حق الأنبياء عليهم السلام، وبه يظهر هذا الوجه أيضا يفيد تفضيلهم فقط، الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
Kayıtlar ve Mülkiyet تمكله مفتي زاده مصطفى، وخادمي عبدالله أفندي،
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1145 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 262 )
Müstensih محمد سرابي
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نستعليق
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية
دار المخطوطات - دار الخطوط يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار