العودة إلى البحث

المخطوطات والمحفوظات. قسم المخطوطات.التركية. تاريخ المدن المقدسة، للدرويش عشقي مصطفى بن عمر الكليسي الكليسي، الذي درس العلوم الدينية، وأهدى هذا العمل للسلطان عبد المجيد (1255-1277هـ = 1839-1861)، عام 1262 (1846)، كما هو مبين في التأريخ الذي يختمه.
( موارد المجيديّة في تاريخ بلد خير البريّة عشقى الكليسى )

العنوان المخطوطات والمحفوظات. قسم المخطوطات.التركية. تاريخ المدن المقدسة، للدرويش عشقي مصطفى بن عمر الكليسي الكليسي، الذي درس العلوم الدينية، وأهدى هذا العمل للسلطان عبد المجيد (1255-1277هـ = 1839-1861)، عام 1262 (1846)، كما هو مبين في التأريخ الذي يختمه.
العنوان الأصلي موارد المجيديّة في تاريخ بلد خير البريّة عشقى الكليسى
المؤلف المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية
تاريخ النشر: 2025
مكان النشر - المكتبة الوطنية بفرنسا
الموضوع - [el-]Mevarid el-Meǧidiyye fi tarikh beled kheïr el-beriyye [el-]Mevarid el-Meǧidiyye fi tarikh beled kheïr el-beriyye Moustafa ibn ʿOmar el-Kelisi [Auteur] Dervish ʿIshki ʿIshki
النوع kitap
اللغة العثمانية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 286
الأبعاد الفيزيائية 26,5 × 17,8 centimètres.
المكتبة: جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr)
معرف أصل المكتبة Supplément turc 1037-1039
رقم السجل eadbam:EADC:NE0089829_FRBNFEAD00009303091026
موقع المكتبة المكتبة الوطنية بفرنسا. قسم المخطوطات
التاريخ حوالي عام 1850
ملاحظات FRBAMCCFR-000060-01a.xml الملفات الأخرى المرتبطة بهذه المؤسسة:. نستاليك تركي، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1850. ينقسم كتاب المواريد المجيدية إلى ثلاثة مجلدات، يتألف من تسعة فصول ومائة واثنين وعشرين قسمًا وخاتمة؛ وهو مكتوب وفقًا لمصادر عديدة، أحدها هو الوفا الوفا، المذكور في بداية المجلد الثالث؛ وفاء الوفا هو عمل نور الدين علي بن أحمد السمهودي (ت 911 هـ = 1505-1506)، الذي كتب تحت عنوان الوفا بما يجب لحضرة لمصطفىا، رسالة عن تقليد سلوك محمد وعن الأسئلة المتعلقة به. ويختلف هذا العمل عن وصف المدن المقدسة الذي ألفه تحت عنوان الوفا باخبار دار المصطفى، والذي قال في نهايته إنه أنهاه بالمدينة المنورة، في شهر رمضان الأول من سنة 886 (يوليو 1481)؛ فذهب فور الانتهاء منه إلى مكة، حيث علم بحريق المسجد النبوي الكبير بالمدينة المنورة، الذي وقع للتو أثناء غيابه؛ فأدخل قصة هذه النكبة في مكانها، ونظم الكتابة الجديدة لتاريخه بمكة في شهر شوال 886 (ديسمبر 1481)؛ وفي سنة 888 (1483) أضاف قصة إعادة بناء المسجد بالمدينة المنورة حيث عاد. يبدو أن هذه الوفا لم تكن سوى ملخص لعمل أكثر أهمية، وهو اقتناص الوفا باخبار دار المصطفى؛ ثم اختصر الوفا، تحت عنوان خلاصة الوفا، حيث يروي بطريقة أوضح قليلاً تاريخ هذا الوصف للمدن المقدسة، قائلاً إنه قام بتأليف عمل عظيم، الوفا، والذي اختصره قبل الانتهاء منه، والذي عنوانه وفا الوفا؛ احترقت الوفا في نار مسجد المدينة المنورة، لكن الملخص أفلت من الكارثة، لأن مؤلفه أخذه معه في رحلة الحج؛ واختصر هذا الاختصار وأضاف إليه قصة النار، فجعل منها خلاصة الوفاء، التي ترجمها إلى التركية محمد العاشق الرومي. يسبق المخطوطة جداول الفصول.. شيفر.. غلاف تركي، بالجلد الأحمر.
نص عينة ينقسم كتاب المواريد الميديية إلى ثلاثة مجلدات، يشتمل على تسعة فصول ومائة واثنين وعشرين بابًا وخاتمة؛ وهو مكتوب وفقًا لمصادر عديدة، أحدها هو الوفا الوفا، المذكور في بداية المجلد الثالث؛ وفاء الوفا هو عمل نور الدين علي بن أحمد السمهودي (ت 911 هـ = 1505-1506)، الذي كتب تحت عنوان الوفا بما يجب لحضرة لمصطفىا، رسالة عن تقليد سلوك محمد وعن الأسئلة المتعلقة به. ويختلف هذا العمل عن وصف المدن المقدسة الذي ألفه تحت عنوان الوفا باخبار دار المصطفى، والذي قال في نهايته إنه أنهاه بالمدينة المنورة، في شهر رمضان الأول من سنة 886 (يوليو 1481)؛ فذهب فور الانتهاء منه إلى مكة، حيث علم بحريق المسجد النبوي الكبير بالمدينة المنورة، الذي وقع للتو أثناء غيابه؛ فأدخل قصة هذه النكبة في مكانها، ونظم الكتابة الجديدة لتاريخه بمكة في شهر شوال 886 (ديسمبر 1481)؛ وفي سنة 888 (1483) أضاف قصة إعادة بناء المسجد بالمدينة المنورة حيث عاد. يبدو أن هذه الوفا لم تكن سوى ملخص لعمل أكثر أهمية، وهو اقتناص الوفا باخبار دار المصطفى؛ ثم اختصر الوفا، تحت عنوان خلاصة الوفا، حيث يروي بطريقة أوضح قليلاً تاريخ هذا الوصف للمدن المقدسة، قائلاً إنه قام بتأليف عمل عظيم، الوفا، والذي اختصره قبل الانتهاء منه، والذي عنوانه وفا الوفا؛ احترقت الوفا في نار مسجد المدينة المنورة، لكن الملخص أفلت من الكارثة، لأن مؤلفه أخذه معه في رحلة الحج؛ واختصر هذا الاختصار وأضاف إليه قصة النار، فجعل منها خلاصة الوفاء، التي ترجمها إلى التركية محمد العاشق الرومي. المخطوطة مسبوقة بجداول الفصول.
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Alt Başlık Département des Manuscrits. Turc.
عرض في المصدر جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr) جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr) - محرك بحث المخطوطات العثمانية
جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr) - محرك بحث المخطوطات العثمانية جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr)

المخطوطات والمحفوظات. قسم المخطوطات.التركية. تاريخ المدن المقدسة، للدرويش عشقي مصطفى بن عمر الكليسي الكليسي، الذي درس العلوم الدينية، وأهدى هذا العمل للسلطان عبد المجيد (1255-1277هـ = 1839-1861)، عام 1262 (1846)، كما هو مبين في التأريخ الذي يختمه.

( موارد المجيديّة في تاريخ بلد خير البريّة عشقى الكليسى )
المؤلف المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية
تاريخ النشر 2025
مكان النشر - المكتبة الوطنية بفرنسا
الموضوع - [el-]Mevarid el-Meǧidiyye fi tarikh beled kheïr el-beriyye [el-]Mevarid el-Meǧidiyye fi tarikh beled kheïr el-beriyye Moustafa ibn ʿOmar el-Kelisi [Auteur] Dervish ʿIshki ʿIshki
النوع kitap
اللغة العثمانية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 286
الأبعاد الفيزيائية 26,5 × 17,8 centimètres.
المكتبة جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr)
معرف أصل المكتبة Supplément turc 1037-1039
رقم السجل eadbam:EADC:NE0089829_FRBNFEAD00009303091026
موقع المكتبة المكتبة الوطنية بفرنسا. قسم المخطوطات
التاريخ حوالي عام 1850
ملاحظات FRBAMCCFR-000060-01a.xml الملفات الأخرى المرتبطة بهذه المؤسسة:. نستاليك تركي، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1850. ينقسم كتاب المواريد المجيدية إلى ثلاثة مجلدات، يتألف من تسعة فصول ومائة واثنين وعشرين قسمًا وخاتمة؛ وهو مكتوب وفقًا لمصادر عديدة، أحدها هو الوفا الوفا، المذكور في بداية المجلد الثالث؛ وفاء الوفا هو عمل نور الدين علي بن أحمد السمهودي (ت 911 هـ = 1505-1506)، الذي كتب تحت عنوان الوفا بما يجب لحضرة لمصطفىا، رسالة عن تقليد سلوك محمد وعن الأسئلة المتعلقة به. ويختلف هذا العمل عن وصف المدن المقدسة الذي ألفه تحت عنوان الوفا باخبار دار المصطفى، والذي قال في نهايته إنه أنهاه بالمدينة المنورة، في شهر رمضان الأول من سنة 886 (يوليو 1481)؛ فذهب فور الانتهاء منه إلى مكة، حيث علم بحريق المسجد النبوي الكبير بالمدينة المنورة، الذي وقع للتو أثناء غيابه؛ فأدخل قصة هذه النكبة في مكانها، ونظم الكتابة الجديدة لتاريخه بمكة في شهر شوال 886 (ديسمبر 1481)؛ وفي سنة 888 (1483) أضاف قصة إعادة بناء المسجد بالمدينة المنورة حيث عاد. يبدو أن هذه الوفا لم تكن سوى ملخص لعمل أكثر أهمية، وهو اقتناص الوفا باخبار دار المصطفى؛ ثم اختصر الوفا، تحت عنوان خلاصة الوفا، حيث يروي بطريقة أوضح قليلاً تاريخ هذا الوصف للمدن المقدسة، قائلاً إنه قام بتأليف عمل عظيم، الوفا، والذي اختصره قبل الانتهاء منه، والذي عنوانه وفا الوفا؛ احترقت الوفا في نار مسجد المدينة المنورة، لكن الملخص أفلت من الكارثة، لأن مؤلفه أخذه معه في رحلة الحج؛ واختصر هذا الاختصار وأضاف إليه قصة النار، فجعل منها خلاصة الوفاء، التي ترجمها إلى التركية محمد العاشق الرومي. يسبق المخطوطة جداول الفصول.. شيفر.. غلاف تركي، بالجلد الأحمر.
نص عينة ينقسم كتاب المواريد الميديية إلى ثلاثة مجلدات، يشتمل على تسعة فصول ومائة واثنين وعشرين بابًا وخاتمة؛ وهو مكتوب وفقًا لمصادر عديدة، أحدها هو الوفا الوفا، المذكور في بداية المجلد الثالث؛ وفاء الوفا هو عمل نور الدين علي بن أحمد السمهودي (ت 911 هـ = 1505-1506)، الذي كتب تحت عنوان الوفا بما يجب لحضرة لمصطفىا، رسالة عن تقليد سلوك محمد وعن الأسئلة المتعلقة به. ويختلف هذا العمل عن وصف المدن المقدسة الذي ألفه تحت عنوان الوفا باخبار دار المصطفى، والذي قال في نهايته إنه أنهاه بالمدينة المنورة، في شهر رمضان الأول من سنة 886 (يوليو 1481)؛ فذهب فور الانتهاء منه إلى مكة، حيث علم بحريق المسجد النبوي الكبير بالمدينة المنورة، الذي وقع للتو أثناء غيابه؛ فأدخل قصة هذه النكبة في مكانها، ونظم الكتابة الجديدة لتاريخه بمكة في شهر شوال 886 (ديسمبر 1481)؛ وفي سنة 888 (1483) أضاف قصة إعادة بناء المسجد بالمدينة المنورة حيث عاد. يبدو أن هذه الوفا لم تكن سوى ملخص لعمل أكثر أهمية، وهو اقتناص الوفا باخبار دار المصطفى؛ ثم اختصر الوفا، تحت عنوان خلاصة الوفا، حيث يروي بطريقة أوضح قليلاً تاريخ هذا الوصف للمدن المقدسة، قائلاً إنه قام بتأليف عمل عظيم، الوفا، والذي اختصره قبل الانتهاء منه، والذي عنوانه وفا الوفا؛ احترقت الوفا في نار مسجد المدينة المنورة، لكن الملخص أفلت من الكارثة، لأن مؤلفه أخذه معه في رحلة الحج؛ واختصر هذا الاختصار وأضاف إليه قصة النار، فجعل منها خلاصة الوفاء، التي ترجمها إلى التركية محمد العاشق الرومي. المخطوطة مسبوقة بجداول الفصول.
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Alt Başlık Département des Manuscrits. Turc.
جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr) - محرك بحث المخطوطات العثمانية
جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr) يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار