المؤلف
الخزرجي، عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي، ت. 1078 هـ.
المؤلف الأصلي
الخزرجي، عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي، ت هـ
تاريخ النشر
تعود لـ ق 11 هـ. تقديرا
مكان النشر
-
الخزرجي، عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي، ت. 1078 هـ.
الموضوع
الفقه الحنفي
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
362
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 362 ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : 31 × 21 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
3262d931-4c44-4b83-894b-06eb275d0c01
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق 11 هـ. تقديرا
ملاحظات
الحواشي مثقلة بالنصوص بل تعددت القصاصات الورقية بين الصفحات تعليقاً على النصوص وبلغ عددها ثلاثون قصاصة عدها من قام بالترميم من أصل المخطوط فضلاً عن أنه أضاف للمخطوط صفحتان تسبقان صفحة العنوان تتضمنان بعض الفوائد والتملكات فبلغ عدد الأوراق المرقمة حسب هذا الترقيم 394 وصحتها 362 ق ، وتحوي الصفحة المرموز لها 136 أ نص وقفية بصيغة : "وقف هذا الكتاب الحاج صبغة الله أفندي وقفاً صحيحاً وحبساً صريحاً وشرط التولية لأولاده الذكور بطناً بعد بطن وبعدهم لعلماء آمد وأنا حكمت بصحته بعد الله المولى خلافة بمدينة آمد ، وأسفلها خاتمة "خادم الشرع سعد الله " ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً وكتبت عناوين الأبواب والفصول أحياناً بالمداد الأحمر على ورق سميك الجرم ذي خطوط متوازية يحوي علامة مائية عبارة عن دائرة بداخلها مثلثين ، وقد ورد العنوان الصحيح للمخطوط في الروقة 3أ بخط رفيع ، أما العنوان الوارد في المقدمة فهو عنوان محرف نظرا لأن كتاب (رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق) لبدر الدين العيني المتوفى 855 هـ ليس هو المخطوط الذي بين أيدينا ، وقد لوحظ أيضا وجود تزوير في تاريخ نسخ المخطوط الذي لا يتناسب مع تاريخ وفاة المؤلف ، والأرجح أن يكون ذلك بغرض إضفاء صبغة القدم على النسخة.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله على مننه الجسام ونعمه العظام والصلاة على رسوله محمد خير الأنام وعلى آله وأصحابه الكرام وسلم تسليماً كثيراً وبعد فإني لما رأيت الناس إلى كنز الدقائق مائلين وعن الوافي ... وسميته برمز الحقائق في شرح كنز الدقائق وهو الموفق لإتمامه لاختتامه في أسرع وقت وحين وهو حسبي ونعم المعين قوله الحمد لله الذي أعز العلم في الإعصار .... الخ أعلم أن الحمد والمدح إخوان وعن معنى الثنا ينبيان إذ الاشتراك في حروف النباء يوجب الاشتراك في المعنى...)
Yazı Tipi
ديواني مملوكي
Metin Sonu (Explicit)
(.... ويستوي فيه الساكن والمالك والذكر والأنثى والمسلم والذمي والصغير والكبير ولا يدخل العبد والإماء والمدبرون في الزيادات وفي الهداية ويدخل عبيده عنده خلافاً لهما الحمد لله على التمام لرسوله أفضل السلام)
