Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...

العنوان Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...
المؤلف , Ibn Hamām
تاريخ النشر: 1573
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1672
التاريخ 2012-04-02T12:13:25.619Z
نص عينة U šiitskom islamu kijas (analogija) nije priznata kao izvor prava. Postoje dva tumačenja onoga što sledi. Na osnovu Ahbarijevog viđenja, jedini izvori prava jesu Kuran i hadis i svi slučajevi koji nisu eksplicitno pokriveni njima moraju se smatrati kao da nemaju potporu. Na osnovu većinskog viđenja usula (osnova pravosuđa), legitimno je potražiti opšta načela uz pomoć indukcije da bi se obezbedila potporaza slučajeve za koje nema izričitog utemeljenja. Takav postupak se zove idžtihad a akl (razum) je priznat kao izvor pravosuđa. On se razlikuje od sunitskog kijasa (analogije) po tome što se postojeći zakoni jednostavno ne protežu na test potvrđene sličnosti, neophodno je formulisati opšte načelo koje se može racionalno podržati. Godina izdavanja: 1573/1574.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
عرض في المصدر فيدرا - Univerzitet u Beogradu فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية فيدرا - Univerzitet u Beogradu

Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...

المؤلف , Ibn Hamām
تاريخ النشر 1573
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1672
التاريخ 2012-04-02T12:13:25.619Z
نص عينة U šiitskom islamu kijas (analogija) nije priznata kao izvor prava. Postoje dva tumačenja onoga što sledi. Na osnovu Ahbarijevog viđenja, jedini izvori prava jesu Kuran i hadis i svi slučajevi koji nisu eksplicitno pokriveni njima moraju se smatrati kao da nemaju potporu. Na osnovu većinskog viđenja usula (osnova pravosuđa), legitimno je potražiti opšta načela uz pomoć indukcije da bi se obezbedila potporaza slučajeve za koje nema izričitog utemeljenja. Takav postupak se zove idžtihad a akl (razum) je priznat kao izvor pravosuđa. On se razlikuje od sunitskog kijasa (analogije) po tome što se postojeći zakoni jednostavno ne protežu na test potvrđene sličnosti, neophodno je formulisati opšte načelo koje se može racionalno podržati. Godina izdavanja: 1573/1574.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار