المؤلف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
المؤلف الأصلي
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاريخ النشر
842
مكان النشر
مصر -
عبد العزيز السنباطي، عبد العزيز بن يوسف بن عبد الغفار بن وجيه السنباطي، ثم القاهري، الشافعي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
655
الأبعاد الفيزيائية
27 × 18 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3184
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
842
ملاحظات
عدد المجلدات:3 | تاريخ وفاة الناسخ: (799 - 879 هـ) (1397 - 1474 م) | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
نص عينة
كتاب النكاح ... خاتمة اشتمل كتاب الذبائح والصيد من الأحاديث المرفوعة على ثلاثة وتسعين حديثا المعلق منها أحد وعشرون حديثا والبقية موصولة المكرر منها فيه وفيما مضى تسعة وسبعون حديثا والخالص أربعة عشر حديثا
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله ربّ العالمين.وقف الجناب العالي الوصيّ الزّينيّ سرور بن عبد الله السّيفيّ حرباش المحمّديّ شاد الحوش الشّريف الملكيّ الأشرف أعزّه الله تعالى، جميع هذا الجزء الثامن وما قبله وما بعده من تجزئة اثني عشر جزءا ابتغاء لوجه الله تعالى، على طلبة العلم الشّريف، ينتفعون بذلك في القراءة والكتابة والمطالعة، وجعل مقرّه بالخلوة الّتي بالإيوان [البحريّ] من الخانقاه البرقوقيّة الكائنة بالصّحراء، وشرط أن لا يخرج من الخانقاه المذكورة برهن ولا بغيره، وأشهد على نفسه الكريمة بذلك، في ثاني شوّال سنة خمس [وتسعمائة]، وآخر هذ الجزء « باب أكل المضطر الميتة»، وأوّل الجزء التاسع «كتاب الأضاحي»، حسبنا الله ونعم الوكيل. شهد عليه بذلك حسن بن حجّاج الحافوني. شهد عليه بذلك خليل بن محمّد المغربي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سرور بن عبد الله السيفي حرباش المحمدي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
905
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
حسن بن حجاج الحافوني، خليل بن محمد المغربي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
الخلوة التي بالإيوان البحري من الخانقاه البرقوقية الكائنة بالصحراء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
227
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ثاني شوال سنة خمس [وتسعمائة]
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(125 حديث) 832
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وَقف الجَناب العالي الوصِيّ الزّينيّ سرور بْن عبْدِ اللهِ السَّيفيّ حرباش المحمَّديّ شاد الحوش الشَّريف الملكيّ الأشْرف أعزَّه اللهُ تعالى، جميع هذا الجُزءَ الثامن وما قَبْلَه وما بعْدَه من تجزِئةَ اثنَيْ عشَرَ جُزْءًا ابتِغاءً لوجْهِ اللهِ تَعالى، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، ينتفِعونَ بذلِك في القِراءةِ والكِتابةِ والمُطالعةِ، وجَعلَ مقرَّه بالخلْوةِ الَّتي بالإِيو... | الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وَقف الجَناب العالي الوصِيّ الزّينيّ سرور بْن عبْدِ اللهِ السَّيفيّ حرباش المحمَّديّ شاد الحوش الشَّريف الملكيّ الأشْرف أعزَّه اللهُ تعالى، جميع هذا الجُزءَ الثامن وما قَبْلَه وما بعْدَه من تجزِئةَ اثنَيْ عشَرَ جُزْءًا ابتِغاءً لوجْهِ اللهِ تَعالى، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، ينتفِعونَ بذلِك في القِراءةِ والكِتابةِ والمُطالعةِ، وجَعلَ مقرَّه بالخلْوةِ الَّتي بالإِيوانِ [البحْريّ] مِن الخانقاه البرْقوقيَّة الكائِنة بِالصَّحراءِ، وشرَطَ أَن لا يخْرجَ مِن الخانقاه المذْكورةِ برهْنٍ ولا بِغَيْرِه، وأشْهدَ عَلى نفسِه الكَريمةِ بذلِك، في ثاني شوَّالٍ سنةَ خَمسٍ [وتِسْعمائة]، وآخِرُ هذ الجُزءِ « بابُ أكل المضطر الميتة»، وأوَّل الجُزءِ التاسع «كِتابُ الأضاحي»، حَسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. شهِد عَليه بذلِك حسَن بْن حجّاج الحافوني. شهِد عليْه بذلِك خَليل بْن محمَّد المغْربي. #عَليْها تَصْحيحاتٌ. #النُّسخةُ مُقابَلةٌ دلَّ عَلى ذلِك فُروقُ النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
