المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
916
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
350
الأبعاد الفيزيائية
31 × 20.5 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2646
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
916
ملاحظات
نسخة نفيسة بتعليقاتها الرصينة التي تحويها على حواشيها وهي تعليقات تتوع في كثير من المجالات الشرعية انظر ورقة (37) ، ومن تصفح هذه المخطوطة ورأي ما على حواشيها من النفائس العظيمة جزم بأن كاتبها عالم فحل لا ينشق غباره ، وذلك لما تحوية من المتانة والرصانة العلمية ،وانظر ما ترجمه لأحد العلماء فى ورقة (123).- متغايرة الخط عند الورقة (76). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
الحمد لله الذي شرح بمعارف السنة النبوية صدور أوليائه ، وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه...وبع فان علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً ...وإن كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية إبريز البلاغة، وأبرز وحاز قصب السبق في ميدان البراعة وأحرز، وأتى من صحيح الحديث وفقهه بما لم يسبق إليه ولا عرّج أحد عليه، فانفرد بكثرة فرائد فوائده وزوائد عوائده...فسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري... ... باب : المرأة تطرح شيئاً من الأذى...وقد تم الجزء الأول من تجزئة عشرة أجزاء ويليه أول الجزء الثاني كتاب المواقيت...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جميع هذا الكتاب الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ، ينتفعون به بسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يبدل، وجعل مقره بخزانته بحارة الدناشرة، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن إبراهيم البرماوي (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بالجامع الأزهر، وجعل مقره بخزانته بحارة الدناشرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(699 حديث) 5995
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جميع هذا الكتاب الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ، ينتفعون به بسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يبدل، وجعل مقره بخزانته بحارة الدناشرة، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تَعْليقاتٌ.#فُروقُ نُسخٍ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
