المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
203
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه بفوت
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1648
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن أبي جعفر قال ما بالمدينة ... وقال الحسن لا بأس أن تكون الأرض لأحدهما فينفقان جميعًا فما خرج فهو بينهما ... باب حدثنا يحيى بن بكر قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول قرصت نملة نبيًا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح."
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وحدَه، أوقفَ مولانا السلطانُ المالكُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي هذا المجلَّدَ وبقيةَ أسفارِه على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ كُتُبِه بمدرستِه المعروفةِ بإنشائِه بالصحراء بقرب سيدي عبد الله المنوفي، وأنْ لَا يخرجَ منها برهن ولا بغيره، بتاريخِ سابع عشرينَ جُمادَى الآخرِ سنةَ أحدٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ. شهِدَ بمضمونِ ما ذُكِرَ أعلاه أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدٍ الإمامُ لطف اللهُ به، وشهِدَ بمضمونِ ما ذُكِرَ أعلاه أبو البقاءِ بنُ يحيى بنِ الجيان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو النصر قايتباي (واقف) | أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإمام (شاهد الوقف) | أبو البقاء بن يحيى بن الجيعان (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
شهد بمضمون ما ذكر أعلاه أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإمام لطف الله به، وشهد بمضمون ما ذكر أعلاه أبو البقاء بن يحيى بن الجيان.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بخزانة كتبه بمدرسته المعروفة بإنشائه بالصحراء بقرب سيدي عبد الله المنوفي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
828
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الرابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ وحدَه، أوقفَ مولانا السلطانُ المالكُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي هذا المجلَّدَ وبقيةَ أسفارِه على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ كُتُبِه بمدرستِه المعروفةِ بإنشائِه بالصحراء بقرب سيدي عبد الله المنوفي، وأنْ لَا يخرجَ منها برهن ولا بغيره، بتاريخِ سابع عشرينَ جُمادَى الآخرِ سنةَ أحدٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ. شهِدَ بمضمونِ ما ذُكِرَ أعلاه أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مح... | الحمدُ للهِ وحدَه، أوقفَ مولانا السلطانُ المالكُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي هذا المجلَّدَ وبقيةَ أسفارِه على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ كُتُبِه بمدرستِه المعروفةِ بإنشائِه بالصحراء بقرب سيدي عبد الله المنوفي، وأنْ لَا يخرجَ منها برهن ولا بغيره، بتاريخِ سابع عشرينَ جُمادَى الآخرِ سنةَ أحدٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ. شهِدَ بمضمونِ ما ذُكِرَ أعلاه أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدٍ الإمامُ لطف اللهُ به، وشهِدَ بمضمونِ ما ذُكِرَ أعلاه أبو البقاءِ بنُ يحيى بنِ الجيان.#محضرٌ منْ جامعِ قايتباي، وأضيفَ فيه 5 أبريل سنةَ 1882 م. #بلَغْتُ مقابلةً من نُسخةِ قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ #الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ فقد قرأَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ- الولدُ المشتغلُ المحصلُ الأوحدُ صالحُ بنُ الشيخِِ زينِ الدِّينِ طه بنِ خالد الأطفيحيُّ لطَفَ اللهُ به، في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عَشَر جُمادَى الآخرِ سنةَ ستةٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا. #وقفُ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#عليها تعليقاتٌ مفيدةٌ ومهمةٌ بالهوامشِ منها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
