المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
132
الأبعاد الفيزيائية
27 × 18.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3179
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كتبت عناوين الأبواب بالمذهب. #من الملاحظ في هذه النسخة أن ترتيبها غير متعلق بالمجلدات السابقة في النسخة التي تحمل أرقام المكتبة الأزهرية بالقاهرة من حيث الخط وطريقة تنسيق النسخة، وإن كنا نراها متعلقةً بدليل صفحة العنوان المقلوبة (في الورقة 113) التي تشير إلى بدء الجزء الثاني من الصحيح تبعًا للتبويب الذي لاحظناه سابقًا. وبناءً عليه فكان من الواجب إعادة النظر في ترتيب المجلدات السابقة. غير أنَّ الإش... | كتبت عناوين الأبواب بالمذهب. #من الملاحظ في هذه النسخة أن ترتيبها غير متعلق بالمجلدات السابقة في النسخة التي تحمل أرقام المكتبة الأزهرية بالقاهرة من حيث الخط وطريقة تنسيق النسخة، وإن كنا نراها متعلقةً بدليل صفحة العنوان المقلوبة (في الورقة 113) التي تشير إلى بدء الجزء الثاني من الصحيح تبعًا للتبويب الذي لاحظناه سابقًا. وبناءً عليه فكان من الواجب إعادة النظر في ترتيب المجلدات السابقة. غير أنَّ الإشارات لإثبات ذلك متضاربة؛ حيث ذُكر بناءً على الفرز في الجزء الرابع والذي مدون عليه أنه الثالث. واللوحة المذهبة في الخامس الذي ذكر فيه آخره قبل التصحيف أنه الرابع. نأتي لخللٍ آخر أصاب النسخةن ربما في عملية جمع الأوراق وخياطتها؛ حيث بدأت النسخة بباب الوصال في الصوم واختتمت في ترتيب أوراقها بالفصل الذي يسبق هذا الباب. ومع مطالعة النسخة بشكل مُتأنٍّ نكتشف أنها تنتهي في الصفحة 92 وبعدها في صفحات من باب البيوع (وهو باب سابق على هذا كله) من صفحة 93 إلى صفحة، ومن بعدها في الصفحة 113 يبدأ كتاب الصوم حيث ينتهي في نهاية النسخة إلى الذي قبل باب الوصال. وقد أُشير في أول الكتاب إلى أن هذه الصفحات من الجزء السابع فقط هي الموجودة منه ومن بعدها ما تلاه في الثامن والذي يبدأ عند باب الوصال. ونرى أن هذه الترتيب المتقدم الثامن السابع وغيرها من ترتيبات الثلاثين جزءً لا ترتيبات العشرة الأجزاء. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب الوصال ... بابٌ حدثنا محمد حدثنا عبد الله حدثنا يحي ...وأما الذهب والورق فلم يكن يومئذ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استكتبه العبد الفقير إلى الله تعالى كسباي بن عبد الله الششماني الملكي المؤيدي الأشرفي سلمه الله تعالى وحرسه في الدارين آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
كسباي بن عبد الله الششماني الملكي المؤيدي الأشرفي (مستكتب)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
709
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7493 حديث) 129183
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المقابلات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
