المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
846
مكان النشر
أوزبكستان -
محمد بن سعدون أبو الخير الرملي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
196
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2526
موقع المكتبة
مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا
التاريخ
846
ملاحظات
نسخة مصححة . أفاد في آخرها أن النسخة من أحاديث البخاري فيما رواه أبو الوقت عن الدودي عن الحمي رضي الله عنهم 7245 حديثا .النسخة فيما يقارب من ثُلثها الأول بها خلل كبير في ترتيب الأوراق، إذ تجد أن الوجه لا يتبعه الوجه المقابل له بل يتبعه آخر، كذلك يوجد خلل في ضبط أرقام الصفحات إذا هي مكررة في الكثير منها لصفحات مختلفة. تقسيمة الأجزاء بها خلل حيث جاء في الصفحة [141/أ] ذكر في صفحة عنوان أن هذا الجزء الثالث عشر وختمه عند «باب الفتنة التي تموج كموج البحر» في حين أن النسخة انتهت بذكره آخر الجزء العاشر عند آخر الصحيح . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من أول« باب حرق الدور والنخيل إلى آخر الصحيح»
نص عينة
اوله عند: باب حرق الدور والنخيل... ... آخره عند: باب قول الله تعالى ةونضع الموازين القسط ليوم القيامة ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من تملكات عبده الفقير مصطفى بن صالح
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف شيخ الإسلام معبد أحمد أفندي غفر له
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن صالح (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
معبد أحمد أفندي (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
ألمانيا
Mevcut Konum (Ülke) 2
ألمانيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
برلين
Mevcut Konum (Şehir) 2
برلين
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
Wetzstein II 1333
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق فراغه الخميس سابع شهر جمادى الأول سنة ستة وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء العاشر
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
التَّملُّكاتُ: عليها نصُّ تملُّكٍ لـ: مصطفى بنِ صالحٍ، ونصه :«من تملكات عبده الفقيرمصطفى بن صالح».#المقابلاتُ: عليها نصُّ مقابلةٍ: «بلَغَ مقابلةً حسبَ الإمكانِ على أصلِه، واللهُ أعلمُ»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ في الورقةِ [69/أ] ما نصُّه: « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم بلَغَ الشيخُ الفاضلُ الأخُ في اللهِ تعالى حسنٌ بدرُ الدِّينِ مالكي مقابلةً وقراءةً م... | التَّملُّكاتُ: عليها نصُّ تملُّكٍ لـ: مصطفى بنِ صالحٍ، ونصه :«من تملكات عبده الفقيرمصطفى بن صالح».#المقابلاتُ: عليها نصُّ مقابلةٍ: «بلَغَ مقابلةً حسبَ الإمكانِ على أصلِه، واللهُ أعلمُ»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ في الورقةِ [69/أ] ما نصُّه: « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم بلَغَ الشيخُ الفاضلُ الأخُ في اللهِ تعالى حسنٌ بدرُ الدِّينِ مالكي مقابلةً وقراءةً محررةً إلى آخرِ هذا الجزءِ المباركِ بحمدِ اللهِ وعونِه وحسنِ توفيقِه ونسألُ اللهَ تعالى المعونةَ على إكمالِ بقيَّةِ الأجزاءِ كذلكَ في خيرٍ وعافيةٍ، والحمدُ للهِ، وصلواتُ اللهِ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِ محمَّدٍ وصحبِه وسلَّمَ، وكتَبَ: خليلٌ اللديُّ».#بها نصُّ تملكٍ تمَّ الكشطُ على اسمِ صاحبِه، ولم يبقَ منه إلَّا التاريخُ «حُرِّرَ في أوساط... لسنةِ تسعٍ وتسعينَ وألفٍ».#قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامشِ، وكذلك ما جاءَ في الورقةِ [69/أ] ما نصُّه: «بلَغَ المقابلةَ حسبَ الإمكانِ على أصلِه، واللهُ أعلمُ».#وقف شيخ الإسلام معبد أحمد أفندي غفر له.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
